Mao is the Buddha. 真央は、ブッダた。

真央は、ブッダた。
Mao is the Buddha.

彼女は苦痛に直面する勇気がある。
She dares to face distress.

また、彼女はそれを克服します。
And she overcomes it.
彼女は、見ている人を魅了する。
She charms those who are looking.
人々は影響を受けます。
People are influenced.
彼らは、考える。私は彼女と同じになれる。
They think.
I can become the same as her.
彼女は私を幸運にリードします。
She leads me fortunately.


彼女の心は本当にブッダです。
Her heart is the Buddha truly.

仏の使い。

真央ちゃんは、真の仏の使いなのでしょう。
苦難に挑み乗り越え
そして、人々に希望と勇気と安らぎと感動と喜びを与える。
仏の仕草なのです。
（＾＾）

真央さんの演技が私には、一番すばらしい。

悪く言うつもりはないけど
ミスはないけど、同じ演技が後半つづいた。

やっぱり、トリプルアクセル。

真央ちゃんが一番。

ネットワーク理論の再掲載（サービス）

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人と人のネットワークとは？
人の感覚(５根)・精神・意識(心）・リズムが一致することを言う。　
1)一致とは、
　・常に一致しているわけではない。
　・常に一致してないわけでにない・
　・必然な時に一致する。
　・不要な時は一致しない。

2)感覚の一致とは、私が民を思う心が民の苦悩(痛み等）を感じた時、民が苦悩し(痛み等）をうけ、私を必要とした時、苦悩（痛み）を分け合う為に感覚が一致する。
3)精神の一致とは、私と民の精神が一致した時、民は、その精神を実現する為に、知識（物事（森羅万象の現象）を正しく理解した実体の情報）を共有し、知恵（真理に即して、正しく物事を認識し判断する能力）が湧き、発想（具体的に精神を実現する方法を生む）し、それを実現する行動をとる事を言う。

4)意識の一致　リレーション関係にあるものどうしの意識は影響しあう。行動は、意識の作用を受ける。しかし、主体の方が強い意志（意識）を持つ。

5)ネットワークの主体(私：サバー)と民(クライアント)との関係について
　（１）民と民の場合、両方、自分が主体である。
　（２）私と民の場合、民が私を主体と感じたとき、私は主体、
　　　　　　　　　　　民自身が主体と感じ、私も民が主体と感じれば、民が主体になる。
　（３）私と私の場合、両方、自分が主体である。
　※主体の意味は、ネットワークの中心であり、つまり、感覚の集中する地点、精神を発信する地点、リズムを発信する地点）を指す。　

6)リズムの一致とは、リズムは、心と行いにあり、その２つは異なるリズムではない。私のリズムと私の民のリズムがだんだん私のリズムに合致していくことを言う。

　つまり、ネットワークとは、そう言うものであり。目に見えない繋がりで外的要因、内的要因によって、動的に主体を認め合うものである。

注）スポーツ競技において、リレーション（関係）にある者どうしによる
力の引き合いは、影響を及ぼさない。

裕也日記２０１４．２．１８．００２

そこには、１０人の聖人が現れる。

裕也日記２０１４．２．１８．００１

祐也は、いろいろ読んでみた。
宇宙のはじまりを説いたり。
法の実相を説いたり。
空想や物語。
とりあえず、お釈迦様が説いたか分からないが、妙法蓮華経について重ねて説かれた欲重宣抄を読むことにした。

祈っていて分かったこと。

物事をなすには、全宇宙の意志をも動かす
強い一念がなければならない
と言うことが分かった。
（＾＾）

羽生君と真央ちゃんには、金でしょう。

羽生さんと真央ちゃんには、金を取らせたい。

私の願いです。

（＾＾）

維新は、公明と戦うべきである。

結局、誰が大阪のための党か？
たたくべき時である。
大阪のために結着をつけるべきである。

説明のしかたが悪いんちゃう。

説明責任は、あるよ。

簡単でいいから、
廃案理由を教えてほしい。

合理的でない案は、設計できないのはわかるけど

説明責任は、ある。