宇宙の初め。

闇の元素の集まりに

一つの精神があった。

それが、言葉を生む。

言葉は命と共にあった。

それは、私の知る限り１０の命である。

それが、光を生んだのである。

例えば）
イエス、
アラー、
釈尊、
日蓮、
阿弥陀、
アクティス、
サンディア、
アメノミナカヌシノカミ(天之御中主神)、
ひろ

慈愛？

慈愛も所詮、性如是である。
精神が大切である。
精神が１０如是を生むのである。

現実にサービスを提供し実現するには
組織を持つ団体しか出来ないことである。

言いすぎだけど。

光があった

光があった。が。その前に闇があった。
が。その前に精神があった。
一つの精神（こころ）から宇宙は始まったのである。
精神がエネルギーを集め、命を集めたのである。「諸法実相」「一念三千」
闇、声があり、形を作り、力を生み、作用しあい、因となり、関係しあい
爆発し誕生し、光を生むのである。そして、繰り返す。

そのこころを「南無妙法蓮華経」という。
「南無妙法蓮華経」の意味は「Hirohiro教」での意味で
法華経に単純に帰依する意味ではない。
その精神とは、身在神魔仏人と悟り善と一致することである。
つまり、ありのまま人として最善をつくし
社会を変革することである。
それを「人間革命」といい。
ＦＲＯＮＴ、前を向いてるといい。
正しい人生である。

法をとくのが早いか遅いか時期の問題じゃない。
ＵＮＤＥＲ、ＬＯＮＧ、ＦＲＯＮＴ、ＮＯＷ、ＲＥＬＡＴＩＯＮ
である。

仏法を行じるから諸天である。

仏法を行じないものを諸天と呼ぶわけがない。
仏法とは「南無妙法蓮華経」である。
「善」に帰すことである。
全て「南無妙法蓮華経」から生まれたのである。

闇と光の慈愛のコントラスト（２３）

闇と光の慈愛のコントラスト（２３）

－－消えた命－－
イリスは消えた。
マイァシイは、少し考えていたが、
「死んだことにするか」と独り言を言って、その場を去った。

天空の城に戻た。
レマァーが門の前で待っていた。
マイァシイは、レマァーに「イリスは始末した」と告げる。
レマァーは、ほっとして部屋に帰った。
優しい女性だが、愛情も多かった。
（イリスさまを独り占めできる
　うれし）
そして、何もなかった様に次の日も朝を迎えた。

闇の種族の村では、皆、農作業をしに農園に出て来ていた。
しかし、アンディアが居ないことに気づく。
村人は、付近を捜した。
だが、どこにも居ない。
村人はアクデシアに報告することにした。

村人「アクデシア　アンディアが居ません
　　　今朝、農作業していましたが
　　　いつも、一番早いアンディアが隣の畑にいにので
　　　ちょっと、寝てるのか見に行ったところ
　　　家にも居りませんでした。
　　　皆で捜しました
　　　光の種族の山のふもとまで
　　　捜しましたが
　　　見当たりません。」
アクデシア「先日、光の種族に穀物を届けさせたが
　　　　　　何かあったのかな？」

村人「先日の夜、山のふもと女性といたと証言する者もいます」

アクデシア「イリノイスに聞かねばならぬな」

アクティス「おじ様は居なくなったの？」
当時、３歳、神に歳など関係ないが。
アンディアは、アクティスの母の兄であった。


やがて、イリスの子とアクティスの運命が重なり合う日が来るのである。

つづく

裕福になるのが悪いのではない。

裕福になるのが悪いのではない。
しかし、個人の利益で終わってはいけない。
より多くの人を裕福にしなければならない。
社会に労働を生み。
産業を生み。
自分だけの裕福を望むものは
それは、自身の最終的な破滅をもたらす。
より多くの富める人を育てなければならない。
その多さが死後にもっていける富なのである。

ヨーロッパ労働構想

ヨーロッパ労働構想

国を豊かにするには
産業がなければならない
そして、その国民の労働

それを実現するには
その地域で、製造されていない製品は買わない。

そういう戦略もある。

イラストです。

裕也日記のイラストです。

イラスト

３っの欲望

一つ知識
一つ健康
一つ財

諸法の実相とは

つまり全ての法が生きていると言うことである。
そして、全ての人が活性するのである。