【Jan_08】ORNETTE_則武諒ｰds

Ornette Coleman、1930年3月19日 - 2015年6月11日

昨日はかみむら泰一さん主催の
『ORNETTE COLEMAN』の素晴らしさを讃えるコンサート。
オーネットのソウルを見事に再現するLIVEで胸熱くなったわ。
これだけの音楽的自由を体現してるアーティスト、他に居ない。
かみむらさんはその精神を引き継ぎ、伝承しようとしてる。
コロナ禍「風の時代」、次のフェーズに入ってます、皆さん。

写真UPしました！
【on_Flickr】0108_ORNETTE


ORNETTE COLEMAN MUSIC CONCERT @さいたま市民会館うらわホール

かみむら泰一sax
渡辺隆雄tp
古和靖章g
田嶋真佐雄b
落合康介b
則武諒ds
白石美徳ds

PA／高橋清志
照明／中佐真梨香・松田桂一
録音／市村隼人
映像撮影／近藤真左典・むらかみひろし

#photobybozzo

【Jan_08】ORNETTE_落合康介ｰb

Ornette Coleman、1930年3月19日 - 2015年6月11日

昨日はかみむら泰一さん主催の
『ORNETTE COLEMAN』の素晴らしさを讃えるコンサート。
オーネットのソウルを見事に再現するLIVEで胸熱くなったわ。
これだけの音楽的自由を体現してるアーティスト、他に居ない。
かみむらさんはその精神を引き継ぎ、伝承しようとしてる。
コロナ禍「風の時代」、次のフェーズに入ってます、皆さん。

写真UPしました！
【on_Flickr】0108_ORNETTE


ORNETTE COLEMAN MUSIC CONCERT @さいたま市民会館うらわホール

かみむら泰一sax
渡辺隆雄tp
古和靖章g
田嶋真佐雄b
落合康介b
則武諒ds
白石美徳ds

PA／高橋清志
照明／中佐真梨香・松田桂一
録音／市村隼人
映像撮影／近藤真左典・むらかみひろし

#photobybozzo

【Jan_04】MOMO（05.10.05-21.01.04)

実家の愛犬モモが昨日旅立ちました。
15歳3ヶ月(05.10.05-21.01.04)。

一昨年9月から腎臓機能が弱り始め、点滴や薬で回復を試み、
歯垢の除去などでだいぶ元気を取り戻してましたが、
白内障が進み眼が見えなくなってからの衰え激しく、
母が約ひと月の入院中も小康状態で、
なんとか一緒に年越しを迎え、
昨日は母の腕の中で息を引き取った…とのこと。

最期まで気丈なモモちゃん。
15年間、楽しい思い出を有難う。

今日は両親と思い出話で悼み分けをしました。

どんな命も死は激しく奪う…。
鼻につく死臭が日常を切断し、
その断面を突き付ける。
白日の下、固まった死体は、
どこまでも〈無〉でした。

#photobybozzo

【Jan_03】〈常闇形ひながた〉by室伏鴻

生まれながらにして異形であることの宿命に巣喰う、
存在の全的充足とはどのようにしてやってくるのかという問いの渦中で
思考の持続を暴力的に切断する、切断の断面に立つ、
重奏する闇から血が滴りおち命が湧出する
それを見たい、所有したい、
かしいだ命、きれぎれの吐息、傾いだ船、
片翼の飛行、溺死の予兆であり墜落の予兆、
もののかたちがくずおれ、隠されたものが露わになる。
存在の際きわ、縁ふち、隅すみ、鄙ひなへ、常闇ひなへ。
死臭が、より生を際立たせるだろう、
必死で際立つもの、
断面に動かしがたい必然として残酷、
滑稽に灼き付いた痙攣が舞踏の祖である。
命の祖形がある。

すべての裂傷の、危機の、中心にあって私は、一個の破局である。
危機一身となり、もはやどこの世界へ連行されるかを知らぬ。当の私が世界を連行している魔の巣窟である。
私はわたし自身の薬師でなければならない。

撲殺体。

私の存在を全体として奪い取るものでありたい。
未知への切迫は、限度を超えるエロス、恋だ。
私は神であるのを止め、測量不能なものに私を同一化して狂気の王となる。
私の存在を、非在をめいっぱいに充満するものは不安やおそれではない。
それがいつもそこから打ち寄せてくる私の存在の海、鄙の地、私の中心にある原初の混沌。

現実の海の前で私は慄える橋である。

私は脱出したまま宙吊りになった肉体である。
嗜虐的なまでに痛覚を呼ぶ肉体が、この国の常闇に血統している。
緊張と痙攣と破砕への切迫、そして絶対的静寂への…。

忍耐をこえる痛み、陶酔は、私を喪失させる。
無我の、呆気の境にあるものもまた、舞踏の祖である。

私は私を舞踏場に殺害する。

が私は不死であり甦るものだ。
私をひとつの全体として死なしめ、再び、ひとつの全体として生かすものの力が、
常闇から風を捲き風を切って露らわになるとき、常闇形は醒めた鋼として収穫される。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（室伏鴻）

【Jan_03】〈外の舞踏〉by室伏鴻

〈外〉にこだわり続けること、一方的に。
それが一方的であるから、多方の〈外〉を孕み持とうとするのだ。
〈外〉とは何か。或る者はこう言い、又、或る者はかく言う。
かく言う〈外〉とは、それらの複数の声によって照射されるところの、
すなわち絶対的に、単一的に名指されることから外れてゆくところのなにものか。
未名の〈常闇形〉。非文の「肉体」。

なぜ「舞踏」をはじめたのかとしばしば問われた。

かつて何度か〈土方巽を見たから〉と答えた。
その土方は死んだ。一九八六年が明けて、唐突に掻き消えるようにして亡くなった。
今、彼によって始まった〈舞踏〉は彼とともに葬り去られてよい。
慎んで〈舞踏の祖〉という冠名を戴いた彼の晩年の不本位に、哀悼の意を表したい。
それと同時に、彼が〈土方巽〉の名に於て、あるいは〈暗黒舞踏〉の名に於て、
語り継がれてゆくことの〈外〉で、その固有名詞によって代名されえなかったものにこだわること。
看板は外されたが、外されたことによって露らわになるもの、
看板がかかげられた時、既にその看板の外へとはみ出してゆく匿名のものの交通によって、
無名に於てこそ、私は舞踏を選んだ…。

ゆえに〈外〉にこだわることは、その無名、未だ名をもたないものの生成の、
その刹那にこだわるということなのだ。

他ならぬ土方が「肉体の叛乱」の舞台で誰にも突き付けるというのではなく、
自己の肉体に宣告したものがそれだと思うからだ。

（中略）

あらゆるものの声が消音するところの、
あらゆる雑音を許容したまま未だ名ざされることのない
〈外〉があることを証すかのように…
その葬送し切るなどということの到底不可能なものに殉じて。
…すなわち〈外〉に殉ずること。〈外〉が伝承される。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（室伏鴻）
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【Jan_03】書き初め_2021＠藤野

2021年の書き初め＠藤野。

ボクは毎年動物縛りで今年は室伏鴻さんの【鴻】。
コロナ禍で収斂されがちな現代社会において、
〈外〉にこだわり続けた鴻さんにあやかって。

舞踏の祖土方巽の〈外〉という意味で〈外〉の舞踏を掲げた室伏さんですが、
その〈外〉とは、外れていくことの何ものか…つまり形にならない〈外〉を求めること。

そこにこそ出口はあるのだと思いたい。

#photobybozzo

【bozzo.jp】不穏で譫妄な年の幕開け_04

2021。不穏で譫妄な年の幕開け。
#photobybozzo
#サル化する世界

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【bozzo.jp】不穏で譫妄な年の幕開け_03

2021。不穏で譫妄な年の幕開け。
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【bozzo.jp】不穏で譫妄な年の幕開け_02

2021。不穏で譫妄な年の幕開け。
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【bozzo.jp】不穏で譫妄な年の幕開け_01

2021。不穏で譫妄な年の幕開け。
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