聞くことは信心なり
「きくというは、本願をききて疑うこころなきを「聞（もん）」といふなり。またきくというは、信心をあらわす御（み）のりなり」
「一念多念文意」親鸞著
１１月の法話で「聴聞の心得」について書きましたが、今回はその続きを書きたいと思います。その法話で述べたように「浄土真宗の門徒の行いとして最も大事なことは聴聞です」と書きました。改めてこれは驚くべきことに感じるでしょう(゜д゜)！修行でも精進でも、毎日の読経でも、お念仏でもないと言うのですから。私が勝手に思っているのではありません。「浄土真宗必携」という公式の本にはっきりと書かれています(^O^) 
ではなぜ聴聞・・聞くことが大事なのでしょうか？
その前に聞く・・と言うと「えっ法話会に沢山参加することが大事なの？」と思ってしまうでしょう。確かにできるだけお寺の法話会に参加したほうが、より信心が深まって良いとは思います。でも仏教行事に参加しなくても信心は頂けるのです。冒頭の御文にあるように、聞くということは如来の本願を疑いなく信じるということ、もっと言うと、お念仏の教えを疑いなく受け止めることです。
よく私は、「お念仏は報恩感謝の意味です」と言いますが、それは自分の口から発した時の意味でして、その前に私に「ありがたいなぁ」と思わせた仏の願力としての意味は「必ず救うぞ、私に任せなさい」、優しく言うと「いつでも見守っていますよ」との阿弥陀さまの呼び声があったからなのです。
つまりは、お念仏が自然に口から出たときにはもう既に、阿弥陀さまの慈悲を頂き疑いなく信じているというわけです。これが自然かどうかは結構重要です。「周りの人が称えているから」とか「お坊さんが声に出せと言うから」とか「どうせ作り話だろ」とか思っているならば、残念ながら「聞く」ことができていません。そんな方々に自然に受け止めてほしいから、この法話や毎月の法話会を開催しているのです。
「でもなかなか具体的に感じられなくて」とお思いでしょう。そんな時は皆さんの往生なさった大事な人を思い出してください。故人は仏となり阿弥陀さまと一緒に「私の生まれた浄土の教えを信じてくれ」とおっしゃっています。ですから「あの人の一番喜ぶ事」だと思い、まずは素直にお念仏を称えてみてください。そして（本来とは逆ですが）仏教の教えを少しずつ聞いてみてください。(*⌒0⌒)
伊東知幸
