いかにして高次の世界の認識にいたるか

心魂の或る基調が発端にならねばならない。その
基調を神秘学者は、真理と認識に対する「尊敬の道、
帰依の道」と名づけている。この基調を有する者だけが
修行者になれる。
シュタイナー
『いかにして高次の世界の認識にいたるか』

仏 見る

仏 見る人の行為に仏 見る働きとして仏 見る

華厳経

心の器がいつも清らかであれば、仏を見ることが
できる。心の鏡がよごれているから、仏が見えない。
仏が見えないのは心の器がこわれているからだ。
『華厳経』「如来出現品37の3」

『いかにして高次の世界の認識にいたるか』より

自分よりも高いものが存在するという深い感情を
私たちのなかで発展させないと、私たちは自分を
高いものへと発展させる力を自分のなかに見出さない
だろう。秘儀参入者は心を畏敬の深み、帰依の深みに
導くことを通してのみ、自分の頭を認識の高みに上げる
力を獲得したのである。謙譲の門を通るときにのみ、
精神の高みに達する。真の知には、君がその知を敬う
ことを学んだときにのみ到達できる。
シュタイナー
『いかにして高次の世界の認識にいたるか』より

四行詩 NO.27

四行詩

NO.27
広野や海 純然たる自然
夢見ていた 遠く遥かな夢
野の緑 青い空 煌めく海原
我を忘れ 夢見ていた 夢見た