たらちね （二）

　八っつぁん、ひとっ風呂浴びて、家に帰ってきます。
　「あー、いい気持ちだなあー、嫁さんが来るとなりゃあ、いいもんだろうなー。
だいいち家へ帰って飯を食うにしても、独りパクパク食ったんじゃ旨くもとも何ともありゃしねえや。
　『おや、お帰りかい、さっきから待っていたんだよ』　何だいこれっきりか。『今月はこれで我慢おしよ』　冗談言うねえ、百姓じゃあるめえし、人参（にんじん）に牛蒡（ごぼう）で飯が食えるけえ、刺身でもそう言ってきねえ。
　『八っつぁんはおかみさんが来てから、付き合いもしないで家で贅沢（ぜいたく）ばっかりしていると言われるのが辛いからさ』　いいからそう言ってきねえってことよ。『たまには女房の言うことを聞くもんですよ。これで食べておしまいッ』なんてな……」

　「おや、八っつぁん。どうしたんだい？　嬉しそうな顔してさ」

　「おっ、糊屋（のりや）の婆さんかい。なーに、今晩、この長屋に婚礼があるんだ」

　「この長屋で独り者は、羅宇屋（らおや・煙管を手入れする商売）の多助さんとお前さんだけじゃないか。
　羅宇屋の多助さんは、たしか七十八になったんだから、まさかお嫁さんも来やあしまいがね。
後はお前さんのところだけだよ」

　「そうだ、そのお前さんのところへ来るんだ」

　「へえー、そりゃ、ちっとも知らなかったよ。よかったね。おめでとう。そうだったのかえ、　……いま酒屋から酒が来て、魚屋から肴（さかな）が届いたので預かってあるよ」

　「どうも、すいません。　……しめしめ、ありがてえ、先ず灯りをつけて、うん……　酒屋は来たし、魚屋は来たし、後はこれで嫁さえ来りゃあいいんだ。
　……ああ、ありがてえ。足音がする。ちゃらこん、ちゃらこん、ちゃらこんと来やがら、ああァ、家主が雪駄（せった）を履（は）いて嫁さんが駒下駄を履いて来やがった。
　……何だい、ありゃ選択屋のかかあじゃねえか。草履（ぞうり）と駒下駄と履いていやがる。
どうもあのかかあてえのは、いけぞんざいなもんだね、ええ？　おや、また足音がする」

　「ごめんなさい」

　「へえ、おいでなさい」

　「長々、亭主に患われまして、難渋のものでございます。どうぞ一文めぐんでやってください」

　「殴るよ、冗談じゃない。婚礼の晩に女乞食に飛び込まれてたまるもんか。銭はやるから、さっさと帰れッ」

　「おっおっ、八っつぁん、えらい勢いだね。　……さあ、こっちへお入り。待たせたね。時に八っつぁん、この女だよ」

　「あ、家主さん、どうも……　」

　「まあ、かしこまらなくたっていいよ。　……さあさあ、こっちへお入り。
他に誰もいやあしないから、遠慮なんかしないださ。今日からお前さんの家なんだから……　
　おい、八っつぁん、どうして後ろを向いてるんだ」

　「へえ」

　「さあさあ、二人ともこっちへ並んで、何もじもじしてるんだ。
　この男は職人だから口のききようが荒っぽいが、決して悪気のある男ではない。
そこは勘弁して……　お互いに仲よくしておくれ。決して、二人して争いをしてはならん。
　……いいか、万事略式だ。　……杯を早くしなくっちゃいけねえ。
　じゃあ、俺がこれで納めにする。　……いや、おめでとう。後は、ゆっくりと二人で飯にするんだ。
長屋の近づきは、明日、うちの婆さんに連れて歩かせるからな。媒酌人（なこうど）は宵の口、これでお開きにするよ。はい、ごめん」

　「家主さん、ちょっと待ってくださいよ」

　「俺がいつまで居たってしょうがない。また、明日来るからな」

　「ああ、行っちまった。弱ったなあ。　……へへへ、こんばんわ。おいでなさい。
ま、家主さんから、あなたさまの事も承りまして……　へへへ、お前さんも縁あって来たんだが、あたしのところは借金もないが、金もないよ。ま、何分よろしく末永くお頼み申します」

　「せんにくせんだんあってこれを学ばざれば金たらんと欲す」
　（賤妾浅短にあって是れ学ばざれば勤たらんと欲す・『ふつつかで無学ではありますが、勤勉にお仕え申し上げたく存じます』という意味）

　「金太郎なんぞ欲さなくてもいいがね。ところで弱ったな。
家主さんにお前さんの名を聞くの忘れちゃった……　お前さんの名をひとつ聞かせてくださいよ」

　「自らことの姓名を問い給うや？」

　「へえ、家主は清兵衛ってんですが……　どうかあなたさまのお名前を……　」

　「父はもと京都の産にして、姓は安藤、名は敬蔵、字（あざな）は五光。
母は千代女と申せしが、三十三歳の折、ある夜、丹頂の夢見て孕めるが故に、垂乳根（たらちね）の胎内を出でし時は、鶴女と申せしが、成長の後にこれを改め、清女と申し侍るなり」

　「へえー、それが名前ですかい？　どうも驚いたなあ。京都の者は気が長えというが、名も長え。
こいつは一度や二度じゃとても覚えられそうにもねえ。すいませんが、これにひとつ書いておくんなせえ。
　あっしは職人のことで難しい字が読めねえから、仮名で頼みます……　
えー、みずから、あー、ことの姓名は……　父はもと京都の産にして、えー、姓は安藤、名は敬蔵、
あざなは五光。　……何しろこりゃ長えや、俺が早出居残りで、遅く帰って来て、ひとつ風呂へ入ってこようという時に、おお、ちょっとその手拭を取ってくんな、父はもと京都の産にして、姓は安藤、名は敬蔵、字（あざな）は五光。母は千代女と申せしが、三十三歳の折、ある夜、丹頂の夢見て孕めるが故に、垂乳根（たらちね）の胎内を出でし時は、鶴女と申せしが、成長の後にこれを改め、清女と申し侍るなり、おやおやお湯がおわっちまわあ。
　それに近所に火事でもあったときに困るな、ジャンジャンジャン、おっ、火事だ、火事はどこだ。
何、隣町だ、そりゃ大変だ。おい、みずからことの姓名は父はもと京都の産にして姓は安藤、名は敬蔵、あざなは五光、母は千代女と申せしが三十三歳の折……　何てやっていた日にゃあ焼け死んじまわあ。
　明日、家主に、もう少し短い名と取り替えてもらうとして、寝ることにしよう」

　そのまま枕についたが、夜中になると、お嫁さん、かたち改め、八っつぁんの枕もとに手をついて、
　「あーら、わが君、あーら、わが君」

　「えー、改まって何です？」

　「一旦、偕老同穴（かおろうどうけつ・共に暮らして老い、死んだ後は同じ墓穴に葬られること）の契りを結ぶ上は、百年千歳（ももとせちとせ）を経るとも君こころを変ずること勿（なか）れ」

　「へえ、何だか知らねえが、蛙（かえる）の尻（けつ）を結べって……　お気に触ることがあったら、どうかご勘弁を……　」

　烏（からす）がカァーと夜が明ける。そこは女のたしなみで、夫に寝顔を見せるのは女の恥というので、早く起きて、台所に出たが、ちっとも勝手が分からない。そこで八っつぁんの寝ている枕もとに両手をついて、
　「あーら、わが君、あーら、わが君」

　「へい、へい、あーあ。眠いなあ。もう起きちまったんですかい……　。
　え？おい、わが君ってえのは、俺のことかい？　うわぁ、驚いたな、何か用ですかい？」

　「白米（しらげ）の在り処、何れなるや？」

　「さあ困ったな。あっしはいままで独り者でも、虱なんどにたかられた事はない」

　「人食む虫にあらず、米（よね）の事」

　「へー、米を知ってるのかい？　左官屋の米を？」

　「人名にあらず。自らが尋ねる白米とは、世に申す米（こめ）の事」

　「ああ、米なら米と早く言っておくれ。そこのみかん箱が米びつだから、そこに入っている」

　八っつぁんは、また寝てしまった。お嫁さんは台所でコトコトやってご飯を炊き、味噌汁をこしらえようとしたが、あいにく汁の実がない。そこへ八百屋が葱（ねぎ）を担いで通りかかった。
　「葱や葱、岩槻葱（いわつきねぎ）……　」

　「のう、これこれ、門前に市をなす賤（しず）の男」

　「へい、呼んだのは、そちらで？」

　「其の方が携えたる鮮荷（せんか）のうち一文字草（いちもんぐさ・長ネギのこと）、値何銭文なりや」

　「へえ、大変なかみさんだな。へえ、こりゃ、葱ってもんですが、一把（いちわ）三十二文なんで……」

　「三十二文とや。召すや召さぬや、わが君に伺う間、門の外に控えていや」

　「へへー、芝居だね、こりゃ。門の外は犬の糞だらけだ」

　「あーら、わが君、あーら、わが君」

　「ああ、また起こすのかい。　……おい、冗談じゃないよ。朝から八百屋なんか冷かしちゃしょうがねえや。腹掛けのどんぶりにこまかい銭があるから、出して使ってくんねえ」

　これで、すっかりお膳立てをして、また枕もとへ来て、両手をつき、
　「あーら、わが君」

　「あーら、わが君ってのは、止めてくれねえか。俺の友だちは、みんな口が悪いから、『あーら、わが君の八公』なんか、ろくなことは言わないから、何だい？」

　「最早、日も東天に出現ましまさば、御衣（ぎょい・服を着ること）になって、嗽（うがい）手水（ちょうず）に身を清め、神前仏前に御灯明（みあかし）を供え、看経（かんきん・お経を黙読すること）の後、御飯召し上がられて然（しか）るべく存じたてまつる。恐惶謹言（きょうこうきんげん・おそれつつしんで申しあげるという意味）」

　「おやおや、飯を食うのが恐惶謹言なら、酒を飲んだら、依（酔）って件（くだん）の如しか（そこで前記記載の通りであるという意味）」

　お後が宜しいようで……

＊こちらにＧｙａｏで放映中
[ 春風亭朝也　「たらちね」 http://gyao.yahoo.co.jp/player/00291/v01038/v0103800000000514663/ ]