アメリカより、
北の核に、びびっている。
なめられてるの
分からんのか！
北の核に、びびっている。
なめられてるの
分からんのか！
Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo No.0004-02
"体"(Tai):Body
"四天王"(Shi_Ten_Ou):Four big king in stage of the god.(神の舞台にいる四つの大王)
These are written on 4 corners of a target of belief.
" Dai_koumokuten_king": Big. Wide. Eye. King in Stage of a god.
" Dai_Tamonten_king": Big. A lot. It's heard. King in a stage of a god.
" Dai_Zochoten_king": Big. I rise. Long. King in a stage of a god.
" Dai_Jikokuten_king": Big. Have. Country. King in a stage of a god.
"Jikokuten".He protects an eastern country.God and the Budda live there in the country.That's a country in heaven."Koumokuten".He protects a western country.An excellent person with theory lives there."Saiho_jyodo".That's a west clear country.That's a scientific country."Tamonten".He protects a northern country.That's the country in the stage of a beast."Zochoten".He protects a southern country.That's the country where God's (the Budda) child lives.That's a galaxy.
I write his workings."Jikokuten".He protects the person who believes."Koumokuten".He sees people."Tamonten".He hears a law."Zochoten".He stops desiring bad trick.
I translate into the function of the body and write it."Koumokuten".Bone of an arm."Tamonten".Backbone."Zochoten".Breastbone."Jikokuten".Bone of a foot.
これらは、信仰の対象の４隅に書かれる。
"大広目天王"：大きい。広い。目。神の舞台の王。
"大多聞天王"：大きい。多い。聞く。神の舞台の王。
"大増長天王"：大きい。増す。長い。神の舞台の王。
"大持国天王"：大きい。持つ。国。神の舞台の王。
持国天。彼は、東の国を守る。その国は、神様、仏様が住んでいます。それは天の国です。広目天。彼は西の国を守る。優れた理論を持った人が住んでいます。"西方浄土"。それは、西にある清らかな国です。それは、科学の国です。多聞天。彼は、北の国を守る。それは、畜生の舞台にある国です。増長天。彼は南の国を守る。それは、神様（仏様）の子が住む国です。それは、銀河です。
私は、働きを書く。持国天。彼は、信仰する者を守る。広目天。彼は、民を見る。多聞天。彼は、法を聞く。増長天。彼は、悪だくみの欲望を止める。
私は、体の機能に訳して書く。広目天。腕の骨。多聞天。背骨。増長天。胸骨。持国天。足の骨。
"体"(Tai):Body
"四天王"(Shi_Ten_Ou):Four big king in stage of the god.(神の舞台にいる四つの大王)
These are written on 4 corners of a target of belief.
" Dai_koumokuten_king": Big. Wide. Eye. King in Stage of a god.
" Dai_Tamonten_king": Big. A lot. It's heard. King in a stage of a god.
" Dai_Zochoten_king": Big. I rise. Long. King in a stage of a god.
" Dai_Jikokuten_king": Big. Have. Country. King in a stage of a god.
"Jikokuten".He protects an eastern country.God and the Budda live there in the country.That's a country in heaven."Koumokuten".He protects a western country.An excellent person with theory lives there."Saiho_jyodo".That's a west clear country.That's a scientific country."Tamonten".He protects a northern country.That's the country in the stage of a beast."Zochoten".He protects a southern country.That's the country where God's (the Budda) child lives.That's a galaxy.
I write his workings."Jikokuten".He protects the person who believes."Koumokuten".He sees people."Tamonten".He hears a law."Zochoten".He stops desiring bad trick.
I translate into the function of the body and write it."Koumokuten".Bone of an arm."Tamonten".Backbone."Zochoten".Breastbone."Jikokuten".Bone of a foot.
これらは、信仰の対象の４隅に書かれる。
"大広目天王"：大きい。広い。目。神の舞台の王。
"大多聞天王"：大きい。多い。聞く。神の舞台の王。
"大増長天王"：大きい。増す。長い。神の舞台の王。
"大持国天王"：大きい。持つ。国。神の舞台の王。
持国天。彼は、東の国を守る。その国は、神様、仏様が住んでいます。それは天の国です。広目天。彼は西の国を守る。優れた理論を持った人が住んでいます。"西方浄土"。それは、西にある清らかな国です。それは、科学の国です。多聞天。彼は、北の国を守る。それは、畜生の舞台にある国です。増長天。彼は南の国を守る。それは、神様（仏様）の子が住む国です。それは、銀河です。
私は、働きを書く。持国天。彼は、信仰する者を守る。広目天。彼は、民を見る。多聞天。彼は、法を聞く。増長天。彼は、悪だくみの欲望を止める。
私は、体の機能に訳して書く。広目天。腕の骨。多聞天。背骨。増長天。胸骨。持国天。足の骨。
Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo No.0004-01
"体"(Tai):Body
The God Budda is written on a target of belief.All that's my whole body.That shows the workings of the part part of a body.The "Num_Myo_Hou_Renge_Kyo" in the center is a heart.
信仰の対象に神様仏様が書かれている。それは、全て私の五体である。それは、体の部分部分の働きを表わす。中央にある"Num_Myo_Hou_Renge_Kyo"は、心です。
"体"(Tai):Body
The God Budda is written on a target of belief.All that's my whole body.That shows the workings of the part part of a body.The "Num_Myo_Hou_Renge_Kyo" in the center is a heart.
信仰の対象に神様仏様が書かれている。それは、全て私の五体である。それは、体の部分部分の働きを表わす。中央にある"Num_Myo_Hou_Renge_Kyo"は、心です。
Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo No.003-2
"性"(Syo):Voice(Character)
With the title"Namu_myo_ho_renge_kyo" of the age" The first origin".That advances everything to the good justice.With Nichiren's Buddhism. He explains. A person repeats a stage of ten.A life changes quickly.He enters the Budda's stage and escapes from that.
With the age" The first origin".By the target of belief I wrote.That judges 3 hearts by the good justice.By a conclusion.With the Budda's heart.He loves more people.With God's heart.He leads himself and other people to the good way. And he supports them.With a heart of the king who rules desire.Without following desire of the environment, he turns desire to the good justice.He escapes from a stage of ten by that.(law of Nyorai_Myoken)
"元初"時代のタイトル"南無妙法蓮華経"とは。それは全てを良い正義に進める。
日蓮の仏法とは。彼は説く。人は十の舞をの繰り返す。人生は、目まぐるしく変化する。彼は仏様の舞台に入り、それを脱出する。
元初においては。私が書いた信仰の対象によって。それは、３つの心を良い正義によって見る。つまり。仏様の心とは。彼は、より多くの人を愛する。神様の心とは。彼は、彼自身と他の人を良い方向に導く。そして、彼らを支える。欲望を支配する王の心とは。彼は、環境の欲望に従わずに、良い正義へ欲望を向ける。彼は、それによって、十の舞台を脱出する。（如来明見の義）
A heart of a space first sees these 3 hearts clearly.I explain so.When a word is added.The heart is that the Budda sees the world clearly.This is a face at the Budda's heart (Aspect).
I speak about a conclusion.The person who lives in these days and this time is the voice(Character) which wants" law of Toshi_Wago" and" law of Nyorai_Myoken".
宇宙の始まりの心は、この３つの心を明らかにみる。私は、そう説く。一言付け加えと。言葉を付け加えると。その心とは、仏様が世間を明らかに見ることです。これは、仏様の心の顔（相）です。
私は結論を話す。今節、この時代に生きる人は、”擣簁和合の義”と”如来明見の義”を欲しがる声（性）です。
"性"(Syo):Voice(Character)
With the title"Namu_myo_ho_renge_kyo" of the age" The first origin".That advances everything to the good justice.With Nichiren's Buddhism. He explains. A person repeats a stage of ten.A life changes quickly.He enters the Budda's stage and escapes from that.
With the age" The first origin".By the target of belief I wrote.That judges 3 hearts by the good justice.By a conclusion.With the Budda's heart.He loves more people.With God's heart.He leads himself and other people to the good way. And he supports them.With a heart of the king who rules desire.Without following desire of the environment, he turns desire to the good justice.He escapes from a stage of ten by that.(law of Nyorai_Myoken)
"元初"時代のタイトル"南無妙法蓮華経"とは。それは全てを良い正義に進める。
日蓮の仏法とは。彼は説く。人は十の舞をの繰り返す。人生は、目まぐるしく変化する。彼は仏様の舞台に入り、それを脱出する。
元初においては。私が書いた信仰の対象によって。それは、３つの心を良い正義によって見る。つまり。仏様の心とは。彼は、より多くの人を愛する。神様の心とは。彼は、彼自身と他の人を良い方向に導く。そして、彼らを支える。欲望を支配する王の心とは。彼は、環境の欲望に従わずに、良い正義へ欲望を向ける。彼は、それによって、十の舞台を脱出する。（如来明見の義）
A heart of a space first sees these 3 hearts clearly.I explain so.When a word is added.The heart is that the Budda sees the world clearly.This is a face at the Budda's heart (Aspect).
I speak about a conclusion.The person who lives in these days and this time is the voice(Character) which wants" law of Toshi_Wago" and" law of Nyorai_Myoken".
宇宙の始まりの心は、この３つの心を明らかにみる。私は、そう説く。一言付け加えと。言葉を付け加えると。その心とは、仏様が世間を明らかに見ることです。これは、仏様の心の顔（相）です。
私は結論を話す。今節、この時代に生きる人は、”擣簁和合の義”と”如来明見の義”を欲しがる声（性）です。
負のエネルギー、
正のエネルギーが、
自然に
影響する。
だから、
南無妙法蓮華経を
唱え。
正のエネルギーを
放たなあかん。
それが、
立正安国の真髄です。
正のエネルギーが、
自然に
影響する。
だから、
南無妙法蓮華経を
唱え。
正のエネルギーを
放たなあかん。
それが、
立正安国の真髄です。
Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo No.003
"性"(Syo):Voice(Character)
A religion was born to rescue a people.But a quarrel of a religious association is one of the cause which causes a war.The law asked from a people now is the law which respects profit other ones.There is a word of"Toshi_Wago(擣簁和合)" in Buddhism.He rubs more than one medicine and gathers in one grain.He'll do that, and makes medicine for the best effect.I understand privately.That understands a point different from a common point.That understands the advantage and the weak point.I utilize the advantage of the Buddhism. I make the weak point of the Buddhism become extinct.And I make it new.The law made so.(law of Toshi_Wago)
宗教は、民衆を救うために生まれた。しかし、宗教団体の争いが戦争を起こす原因の一つです。今、民衆に求められる法は、利他を尊重する法である。仏法に、"とうしわごう"の言葉がある。彼は、複数の薬を擦り、そして、一つの粒にまとめる。そうして、彼は、最高の効能の薬を作る。私は私的に理解する。それは、共通点と違った点を理解する。それは、強みと弱みを理解する。私は、仏法の強みを生かす。私は、仏法の弱みを消滅させる。そして、新しくする。そう作られた法です。(擣簁和合の義）
So I declare.Various law actuality.The one which is consistent from the body to the end and exists equally.The heart in the space first.It is "Namu_myo_hou_renge_kyo".
Now, as" now and long (Kuon)"."The name of the heart "Num_myo_hou_renge_kyo" of a space first"." The first origin" it's made the title of the age.I name something in the past from the future.The law to which the past is changed.(law of Kuon_myougi)
従って、私は宣言する。もろもろの法の現実。本体から最後まで一貫して等しく存在するもの。本体から最後まで一貫して等しく存在するもの。宇宙の始まりにある心。南無妙法蓮華経です。
今を"今、そして長い(久遠)"として、「宇宙の始まりの心の名前、南無妙法蓮華経」。"元初"時代のタイトルとする。未来から過去のものに名前を付ける。過去を変える法。（久遠名義の義）
"The heart in the space first."It's recorded.The significance that has. The person respected from the world of ten has the heart.And there is also that in all person's present hearts.Something everything with that. This is Buddhism.We respect all laws.That's a remarkable point in the time.(law of Kize_Buddhism)
「宇宙の始まりの心」と記す。それがもつ意義。十の世間から尊ばれる人は、その心を持っている。そして、現在の全ての人の心にも、それはある。それをもって、全てのもの。これは、仏法である。私たちは、全ての法を尊ぶ。それが、時代の注目点である。（皆是仏法の義）
September 3, 2014.All laws are the one of the Buddhism.Therefore all things are related to "Num_Myo_Hou_Renge_Kyo" closely.The person respected by all people. The law he explains. This is good law.I declare this.(law of Ritusyo_Sengen)
So. The justice for which "Num_Myo_Hou_Renge_Kyo" is also good. The justice for which all things are also good.All laws explain "Myo_Hou"(strange truth) a little.(law of Setumi_Myoho)
２０１４年９月３日に。全ての法は、仏法のである。故に南無妙法蓮華経と諸法は、密接に関係する。全ての世間に尊ばれる人。彼が説く法。これ正法である。私はこれを宣言する。（立正宣言の義）
だから、南無妙法蓮華経も正しいし、諸法も正しい。全ての法は、少し妙法（不思議な真理）を説く。（説微妙法の義）
Next. From the human behavior seen in history.Man has the next heart.The Budda's heart. God's heart. Heart of desire.It was so that it might be understood by us widely that a person has these hearts in recent years.(law of Kenno_Sangai)
I tell this in detail.With the Budda's heart.That loves a person.When it acts on vice.He loves a close person much especially.Partiality of affection is caused.With God's heart.That leads and supports a person.When it acts on vice.He wishes to rule a person so that he himself may think.With a heart of the king who rules desire.That controls desire.When it acts on vice.He's abused by the desire which makes his own profit. And he's blinded by desire.
次に。歴史に見る人間の行動から。人間は、次の心を持っている。仏様の心。神様の心。欲望の心。近年、人にこれらの心があることは、私たちに広く理解されるように成った。（見於三界の義）
私はこれを詳細に語る。仏様の心とは。人を愛する。悪に作用すると。彼は身近な人を特別に多く愛する。愛情の偏りを起こす。神様の心とは。人を導き支える。悪に作用すると。彼は、彼自身が思うように人を支配することを望む。欲望を支配する王の心とは。欲望を支配する。悪に作用すると。彼は、彼自身の利益のある欲望に振り回される。そして、彼は欲望に溺れる。
"性"(Syo):Voice(Character)
A religion was born to rescue a people.But a quarrel of a religious association is one of the cause which causes a war.The law asked from a people now is the law which respects profit other ones.There is a word of"Toshi_Wago(擣簁和合)" in Buddhism.He rubs more than one medicine and gathers in one grain.He'll do that, and makes medicine for the best effect.I understand privately.That understands a point different from a common point.That understands the advantage and the weak point.I utilize the advantage of the Buddhism. I make the weak point of the Buddhism become extinct.And I make it new.The law made so.(law of Toshi_Wago)
宗教は、民衆を救うために生まれた。しかし、宗教団体の争いが戦争を起こす原因の一つです。今、民衆に求められる法は、利他を尊重する法である。仏法に、"とうしわごう"の言葉がある。彼は、複数の薬を擦り、そして、一つの粒にまとめる。そうして、彼は、最高の効能の薬を作る。私は私的に理解する。それは、共通点と違った点を理解する。それは、強みと弱みを理解する。私は、仏法の強みを生かす。私は、仏法の弱みを消滅させる。そして、新しくする。そう作られた法です。(擣簁和合の義）
So I declare.Various law actuality.The one which is consistent from the body to the end and exists equally.The heart in the space first.It is "Namu_myo_hou_renge_kyo".
Now, as" now and long (Kuon)"."The name of the heart "Num_myo_hou_renge_kyo" of a space first"." The first origin" it's made the title of the age.I name something in the past from the future.The law to which the past is changed.(law of Kuon_myougi)
従って、私は宣言する。もろもろの法の現実。本体から最後まで一貫して等しく存在するもの。本体から最後まで一貫して等しく存在するもの。宇宙の始まりにある心。南無妙法蓮華経です。
今を"今、そして長い(久遠)"として、「宇宙の始まりの心の名前、南無妙法蓮華経」。"元初"時代のタイトルとする。未来から過去のものに名前を付ける。過去を変える法。（久遠名義の義）
"The heart in the space first."It's recorded.The significance that has. The person respected from the world of ten has the heart.And there is also that in all person's present hearts.Something everything with that. This is Buddhism.We respect all laws.That's a remarkable point in the time.(law of Kize_Buddhism)
「宇宙の始まりの心」と記す。それがもつ意義。十の世間から尊ばれる人は、その心を持っている。そして、現在の全ての人の心にも、それはある。それをもって、全てのもの。これは、仏法である。私たちは、全ての法を尊ぶ。それが、時代の注目点である。（皆是仏法の義）
September 3, 2014.All laws are the one of the Buddhism.Therefore all things are related to "Num_Myo_Hou_Renge_Kyo" closely.The person respected by all people. The law he explains. This is good law.I declare this.(law of Ritusyo_Sengen)
So. The justice for which "Num_Myo_Hou_Renge_Kyo" is also good. The justice for which all things are also good.All laws explain "Myo_Hou"(strange truth) a little.(law of Setumi_Myoho)
２０１４年９月３日に。全ての法は、仏法のである。故に南無妙法蓮華経と諸法は、密接に関係する。全ての世間に尊ばれる人。彼が説く法。これ正法である。私はこれを宣言する。（立正宣言の義）
だから、南無妙法蓮華経も正しいし、諸法も正しい。全ての法は、少し妙法（不思議な真理）を説く。（説微妙法の義）
Next. From the human behavior seen in history.Man has the next heart.The Budda's heart. God's heart. Heart of desire.It was so that it might be understood by us widely that a person has these hearts in recent years.(law of Kenno_Sangai)
I tell this in detail.With the Budda's heart.That loves a person.When it acts on vice.He loves a close person much especially.Partiality of affection is caused.With God's heart.That leads and supports a person.When it acts on vice.He wishes to rule a person so that he himself may think.With a heart of the king who rules desire.That controls desire.When it acts on vice.He's abused by the desire which makes his own profit. And he's blinded by desire.
次に。歴史に見る人間の行動から。人間は、次の心を持っている。仏様の心。神様の心。欲望の心。近年、人にこれらの心があることは、私たちに広く理解されるように成った。（見於三界の義）
私はこれを詳細に語る。仏様の心とは。人を愛する。悪に作用すると。彼は身近な人を特別に多く愛する。愛情の偏りを起こす。神様の心とは。人を導き支える。悪に作用すると。彼は、彼自身が思うように人を支配することを望む。欲望を支配する王の心とは。欲望を支配する。悪に作用すると。彼は、彼自身の利益のある欲望に振り回される。そして、彼は欲望に溺れる。
みんな、
仏法の年号変えて
ばーと、明るく行こう。
今日から、
末法終わり、
あなたの元初が
始まる。
＼(^_^)／
仏法の年号変えて
ばーと、明るく行こう。
今日から、
末法終わり、
あなたの元初が
始まる。
＼(^_^)／
