高知の西部、幡多地方には、県下最古最大を誇る曽我山古墳があります。波多国を造るように任命された天韓襲命のもの？とも推察されていて、古墳の大きさや形態から考えても国造級のもののようです。
また、幡多地方にあります高知坐（たかちにいます）神社の御祭神は、都味歯八重事代主命で、曽我山のそばにあります。
奈良県にあります、高市社（現在は河俣神社）は曽我川のそばにあるようです。
曽我は、スガ、スサと同義で、素戔嗚尊との繋がりを思います。妹の作った系図がわかりやすい❣️
御祭神の事代主様は素戔嗚様のお孫さんにあたりますね！
ところで、高知坐神社の御祭神である
都味歯八重事代主の都味歯ですが、
積羽八重事代主と同神です。トミハ、ツミハ、、響きから漢字を当てたのでしょうね。 その積羽八重事代主を御祭神とする神社が、奈良の旧大和国葛上郡にあります。
鴨都波八重事代主命神社です。
御祭神
積羽八重事代主命
下照姫命
[配祀] 建御名方命
のようです。
神社名の鴨都波八重事代主命についてですが、古書には｢鴨都味波八重事代主命｣または｢鴨味都波八重事代主命｣ともあるようです。
前者は、
鴨、都、味波
都は、接続詞＝の、ですから、鴨のミワ。ミワは、大神神社の神様。また、アチメの歌では、神はカモ、ともありますから、つまり｢鴨の大神」となるのではないかなと。
つまり、鴨都波八重事代主命神社 の｢神｣は鴨大神(アヂシキタカヒコネ神)なのか、諸説あるようですが、事代主神は紛れもなく鴨族と縁深い神であるようです。
また、後者の
鴨、味都波、は
味都波は水端(ミズハ)、ミヅハと捉えるなら、御神名から水神や龍蛇神と深く縁がありますね。
高知県宿毛市平田町の高知坐神社の
都味歯八重事代主命
も、同じく鴨族との関係を思います。
ところで、鴨族については一言主神について以前書きましたが、鍛治技術に長けていて、争いをさけ、武器ではなく、鉄を農具として広めた一族だったようです。
また、事代主のコトですが、神格としてもっとも顕著なのは｢託宣の神｣であるという点です。
天武天皇の壬申の乱の時、高市社（現在の河俣神社）に事代主様から神託が降ろされました。
古代においては｢事｣と｢言｣の区別は無かったようで、神の｢言｣を｢代(代わりに申し上げる)｣する主が、事代主神様でした。
現在でも皇室の守護神である宮中八神の一柱として手厚く祀られる神様であり、鴨族は事代主神の時代に最高の権勢を誇ったようです。
また、奈良の旧大和国葛上郡のこの
鴨都波八重事代主命神社の創建については、大田田根子神の孫神である大賀茂祇命(オオカモツミノミコト)が奉祭したのが始まりとされ、この神社は、大神神社の別宮とも言われています。
高知の香美郡の美良布神社。香美は、神からきたのかな？
妹が以前参拝し、物凄く気がよい神社だったようですが、御祭神が、大神神社の大物主の末裔大田田根子神でした。
大神神社は、今一番行きたい神社です。
つづく