サッカー（蹴鞠けまり）の精霊 千年前の 「伊勢参宮図会」

サッカー（蹴鞠けまり）の精霊　千年前の

                                                                                 　2023.3

昨今は、サッカー（フットボール）が、大変な人気です。
私が、子供の頃は、スポーツと言えば、野球であり、
サッカーやフットボールという言葉を、ほとんど聞いたことがありませんでしたが。
大分、変わったものです。
その、サッカーについて、興味深いものを見つけました。
「伊勢参宮図会」（寛政9年1797年）を見ていると、おもしろい絵が目に付きました。
蹴鞠の精（精霊、Spirit）の絵です。
これは、と思い、読んでみました。
蹴鞠とは、鞠を蹴って遊ぶスポーツです。
いわば、千年前のサッカー（フットボール）です。
もうすこし、知りたいと、「古今著問集（鎌倉時代の説話集）」も参照してみました。

表題に精霊と書きましたが、「古今著問集」には、「性（＝ 精に音が通じる）」とあります。「伊勢参図絵」には、「精神」とあります。
現代語では、「精霊＝Spirit」が、最も文意に沿っているので、これを使いました。

以下、絵と、著問集の蹴鞠の部分を紹介します。

この絵は、私所有の「伊勢参宮図会」の中にあり、そのままだと見ずらいので、見やすいように加工しました。
江戸時代のものなので、もう、著作権は切れています。自由に、引用して下さい。

以下、本文

大納言藤原成通（ふじわらのなりみつ、1097～1162年）卿の、蹴鞠（けまり：昔のサッカー）の技は、大変に優れたものであった。

このようなことが伝えられている。
蹴鞠（けまり：昔のサッカー・フットボール）を好むようになって以来、競技場に行くこと、7000日。
そのうちの2,000日は、休まず連続であった。
その間に、病気の時は、寝ながら鞠を脚（あし）にあてていた。
大雨の時は、太極殿の屋内で蹴鞠をした。

千日間連続の蹴鞠の終わりの日には、続けて300回以上、蹴って、落ちる前に蹴り上げた。
そして、棚を二つ設けて、一つの棚には、鞠を置いた。
もう一つには、神様に供えるような、さまざまな供物を並べた。
そしてお祓いなどに使う幣（ぬさ）を一つ立てた。
また、幣（ぬさ）を手に取って鞠を神様のように敬い拝した。

蹴鞠の競技の終わった後、参加者全員が席につき、乾杯した。
三度目の乾杯の後、それぞれの参加者が得意技を披露した。
五回の乾杯の後で、参加者に褒美を与えた。
すぐれた者には、檀紙・薄様（うすで）を、侍者たちには、衣服を与えた。

祝宴が終わって人々が退出し、夜になって、そのことを記るそうとした。
灯（あか）りを近くに引き寄せ、墨をすったが、棚に置いてあった、鞠が前にころがって落ちてきた。

「不思議だ・何事であろうか？」と思ううちに、怪しげなのが現れた。
顔は、人で、手足や体つきは猿のようで、大きさは、三・四歳位のものが三人、手には鞠持っていた。
驚いたと思いながら、
「何者だ？」と厳しい声で聞いた。

「我らは、鞠の精である。」と答えた。
「昔より、あなたほど蹴鞠を好んだ人は、いません。千日の後に、さまざまな供物をいただき、お礼を申し上げようと、また、我らの姿や、鞠のことをも話そうと、出て来ました。我らそれぞれを名をお教えしましょう。これを、見よ。」
と、眉にかかった毛を押し上げた。
すると、
一人の額(ひたい)には「春陽花」と言う字があり、
一人の額には、「夏安林」と言う字があり、
もう一人の額には、「秋園」と言う字があった。
文字の色は、金であった。
（伊勢参宮図会には、「しゅんようか」、「かあんりん」、「しゅうえん」とルビがふってある。）

このような、文字を見て、、「いよいよ不思議だ」と思った。

また、鞠の精霊（原文では、玉生＝たましい、となっている）に質問した。
「蹴鞠は、いつも行われてはいない。その時は、どこに住んでいるのだろうか？」
答え。
「鞠の競技のときは、鞠に付いております。蹴鞠の無いときは、柳の多い林、清い所の木に棲んでおります。蹴鞠を好む時代は、国が栄え、良い政治が行われている時代です。幸福感があり、寿命は長く、病気もせず、来世も良いことになります。」
また、質問した。
「国が栄え、出世も出来、命も延び、病気もせず、福がくるのは、さもあるであろう。
しかし、来世までも良いと言うことは、言い過ぎではなかろうか？」
と言った。

鞠の精は、
「そのように、思うのは、もっともな亊です。
しかし、人間というものは、一日のうちの多くは、つまらない亊やよこしまな亊を考えるものです。
それも、神仏から見れば、罪に当たります。
蹴鞠を好む人は、蹴鞠の競技に臨んで、鞠のことだけ考えて、他のことは考えません。
すると、邪念が起こらないので、来世に極楽に生まれ変われる機縁となりましょう。
ですから、蹴鞠のことを好むべきなのです。
あなた様が、私どもの誰かの名を呼べば、木を伝って、お仕えいたします。
ただし、庭での蹴鞠は、お好きではなさそうです。
木から離れている建物では、近寄る術（すべ）が、ありません。
今後は、私ども蹴鞠の精霊がいることを、心にかけていただければ、お守りとなりましょう。
蹴鞠の技（わざ）は、ますます良くなって行かれましょう。」
と、このように話している内に、姿が、見えなくなった。

(訳者注：当時の仏教の思想では、死後に極楽浄土に行けることが、理想でした。
当然、生前に悪事を働いたり、邪悪なことを考えたりしては、極楽に行けません。
蹴鞠、つまりスポーツに没入すれば、邪悪なことを考える隙間はありません。
だから、極楽に行くことに近づける。と言う事でしょう。）