1055回 俺にも言わせろ！ ㊼ 習字と書道

㊼　習字と書道

習字は字を習うことで、お手本に従って正しい筆順によって文字を学ぶことである。個性と言うよりも美しい文字を書く練習であり、小学生から始めることが多い。大人でも手紙の宛先などを書く筆耕や賞状などに書く清書を学ぶことを言う。従って、毛筆だけではなく硬筆やボールペンもある。

一方、書道は自らの個性を発揮し草書などの崩し文字を駆使して書くことを学ぶ。中国の古典や漢詩などをお手本にする。毛筆が主流で先生の個性をまねて、さらに自らの書風を目指す。

ゴルフを「ゴルフ道」と言うように自らのプレースタイルを目指すことを○○道と言う。茶道、華道のように「道」を付けることで高尚な意味を持つとともに哲学的な修行の意味を持つ。求道者となって行くのである。遂には、上手なのか下手なのかさえ超越し独特のスタイルを確立する。

なお、書道の場合、その値打ちは習字を極めて書道の達人に到達する「名人」と、高名な僧や有名人が書く「書」も書道となる。有名人とは、政治家を含む芸術系の達人の事で、歴史的な偉人も入る。

筆者のように上手い字を書いていても、上記有名人に当たらないので、「達人」とはならない。現在4段だが、

データ編

左から　年度　監督　シーズン順位　試合　勝利　敗戦　引き分け　勝率　　打率　本塁打数　防御率

2023

岡田　彰布

1

125

77

44

4

.636

---

.248

69

2.65

1985	吉田　義男	1	130	74	49	7	.602	---	.285	219	4.16
1986	吉田　義男	3	130	60	60	10	.500	13.5	.271	184	3.69
1987	吉田　義男	6	130	41	83	6	.331	37.5	.242	140	4.36
1988	村山　実	6	130	51	77	2	.398	29.5	.248	82	3.82
1989	村山　実	5	130	54	75	1	.419	30.5	.257	135	4.15
1990	中村　勝広	6	130	52	78	0	.400	36.0	.252	135	4.58
1991	中村　勝広	6	130	48	82	0	.369	26.0	.237	111	4.37
1992	中村　勝広	2	132	67	63	2	.515	2.0	.250	86	2.90
1993	中村　勝広	4	132	63	67	2	.485	17.0	.253	86	3.88
1994	中村　勝広	4	130	62	68	0	.477	8.0	.256	92	3.43
1995	中村　勝広	6	130	46	84	0	.354	36.0	.244	88	3.83
1996	藤田　平	6	130	54	76	0	.415	23.0	.245	89	4.12
1997	吉田　義男	5	136	62	73	1	.459	21.0	.244	103	3.70
1998	吉田　義男	6	135	52	83	0	.385	27.0	.242	86	3.95
1999	野村　克也	6	135	55	80	0	.407	26.0	.259	97	4.04
2000	野村　克也	6	136	57	78	1	.422	21.0	.244	114	3.90
2001	野村　克也	6	140	57	80	3	.416		.243	90	3.75
2002	星野　仙一	4	140	66	70	4	.485	19.0	.253	122	3.41
2003	星野　仙一	1	140	87	51	2	.630	---	.287	141	3.53
2004	岡田　彰布	4	138	66	70	2	.485	13.5	.273	142	4.08
2005	岡田　彰布	1	146	87	54	5	.617	---	.274	140	3.24
2006	岡田　彰布	2	146	84	58	4	.592	3.5	.267	133	3.13
2007	岡田　彰布	3	144	74	66	4	.529	4.5	.255	111	3.56
2008	岡田　彰布	2	144	82	59	3	.582	2.0	.268	83	3.29
2009	真弓　明信	4	144	67	73	4	.479	24.5	.255	106	3.28
2010	真弓　明信	2	144	78	63	3	.553	1.0	.290	173	4.05
2011	真弓　明信	4	144	68	70	6	.493	9.0	.255	80	2.83
2012	和田　豊	5	144	55	75	14	.423	31.5	.236	58	2.65
2013	和田　豊	2	144	73	67	4	.521	12.5	.255	82	3.07
2014	和田　豊	2	144	75	68	1	.524	7.0	.264	94	3.88
2015	和田　豊	3	143	70	71	2	.496	6.0	.247	78	3.47
2016	金本　知憲	4	143	64	76	3	.457	24.5	.245	90	3.38
2017	金本　知憲	2	143	78	61	4	.561	10.0	.249	113	3.29
2018	金本　知憲	6	143	62	79	2	.440	20.0	.253	85	4.03
2019	矢野　燿大	3	143	69	68	6	.504	6.0	.251	94	3.46
2020	矢野　燿大	2	120	60	53	7	.531	7.5	.246	110	3.35
2021	矢野　燿大	2	143	77	56	10	.579	0.0	.247	121	3.30
2022	矢野　燿大	3	143	68	71	4	.489	12.0	.243	84	2.67

1054回 俺にも言わせろ！ AREにつての考察

㊻　「アレＡＲＥ（優勝）」当日の過ごし方

遂にＡＲＥの実現の日が迫っている。小生のような万年最下位・Bクラスの時代を経て来た阪神ファンは、その日をどう過ごすのかの心構えを持たねばならない。決して、市井の俄かファンや低俗な虎キチと同じではいけないのである。

• まずマジック2ないし1になれば当日朝は、沐浴の上に神棚に静かに手を合わせ心を込めて祈ることだ。「決して、今日だけは北朝鮮からミサイルが飛んでこないように。」地震や大事件がない事、衆議院解散なども行わないように祈る。阪神のアレに集中できるように環境整備からが重要だ。
• 次に、試合の終盤は正座の姿勢で集中し、歴代の監督や引退した選手に思いを馳せて決してはしゃぐことなく、「あと一球」までを過ごす。決して相手のエラーや死球攻撃などに心を乱すことなく「野球」を日本に伝えた先達に感謝するのである。
• 決定の瞬間、捕手はマウンドに駆け寄って後、監督を胴上げするはずだが、決して涙を流すことなく脳裏にその光景を焼き付ける事だ。今後生きている間にその光景を見ることなく人生を終える可能性があるのだから。

 

 

• 岡田監督のインタビューは、玉音放送を聞くがごとく正座して拝聴しパインアメを味わいながら一言一句記憶にとどめる。何を聞いても「いやいや。」と、否定に始まる岡田節を堪能するのである。
• その後、道頓堀に繰り出すことなく孤立を深める家庭内でこの世の中のあるべき姿を教え諭す。悪の権現である読売巨人ではなく弱者の代表である大阪タイガースが勝ったことが如何に国民を勇気づけるかの説明を施す。

• 「六甲おろし」を国歌とすることと首都を東京から京都に戻すことを国会に提言する。京都御所に天皇と首相（行政機構）を置き、裁判所や企業の本社を大阪にするように勧める。勿論、今でも京都人は都が東京に移ったとは気が付いていない。

• 消費税を年内無税とし阪急阪神百貨店の優勝セールを後押しする。現在でもその経済効果は７００億とも８００億とも言われるが１０００億を超える経済効果にさせる。減税分はたちまち所得税や法人税で取り返す。その分をスポーツ振興に回す。

ここまで書いて、クライマックスシリーズについて忘れていた。投手力に頼っている阪神には短期決戦におけるタイムリー欠乏症の怖さがある。１０勝以上のエースが０点に抑えても打線が点を取れない心配がある。心配性なのが我々世代の阪神ファンなのだ。そうだ今年はプレイオフ廃止！！

因みに85年の日本一の当時との比較を見ると、破壊的打力が魅力の当時と比べて防御率の違いが明確だ。

 

2023

岡田　彰布

1

125

77

44

4

.636

---

.248

69

2.65

1985	吉田　義男	1	130	74	49	7	.602	---	.285	219	4.16
1986	吉田　義男	3	130	60	60	10	.500	13.5	.271	184	3.69
1987	吉田　義男	6	130	41	83	6	.331	37.5	.242	140	4.36
1988	村山　実	6	130	51	77	2	.398	29.5	.248	82	3.82
1989	村山　実	5	130	54	75	1	.419	30.5	.257	135	4.15
1990	中村　勝広	6	130	52	78	0	.400	36.0	.252	135	4.58
1991	中村　勝広	6	130	48	82	0	.369	26.0	.237	111	4.37
1992	中村　勝広	2	132	67	63	2	.515	2.0	.250	86	2.90
1993	中村　勝広	4	132	63	67	2	.485	17.0	.253	86	3.88
1994	中村　勝広	4	130	62	68	0	.477	8.0	.256	92	3.43
1995	中村　勝広	6	130	46	84	0	.354	36.0	.244	88	3.83
1996	藤田　平	6	130	54	76	0	.415	23.0	.245	89	4.12
1997	吉田　義男	5	136	62	73	1	.459	21.0	.244	103	3.70
1998	吉田　義男	6	135	52	83	0	.385	27.0	.242	86	3.95
1999	野村　克也	6	135	55	80	0	.407	26.0	.259	97	4.04
2000	野村　克也	6	136	57	78	1	.422	21.0	.244	114	3.90
2001	野村　克也	6	140	57	80	3	.416		.243	90	3.75
2002	星野　仙一	4	140	66	70	4	.485	19.0	.253	122	3.41
2003	星野　仙一	1	140	87	51	2	.630	---	.287	141	3.53
2004	岡田　彰布	4	138	66	70	2	.485	13.5	.273	142	4.08
2005	岡田　彰布	1	146	87	54	5	.617	---	.274	140	3.24
2006	岡田　彰布	2	146	84	58	4	.592	3.5	.267	133	3.13
2007	岡田　彰布	3	144	74	66	4	.529	4.5	.255	111	3.56
2008	岡田　彰布	2	144	82	59	3	.582	2.0	.268	83	3.29
2009	真弓　明信	4	144	67	73	4	.479	24.5	.255	106	3.28
2010	真弓　明信	2	144	78	63	3	.553	1.0	.290	173	4.05
2011	真弓　明信	4	144	68	70	6	.493	9.0	.255	80	2.83
2012	和田　豊	5	144	55	75	14	.423	31.5	.236	58	2.65
2013	和田　豊	2	144	73	67	4	.521	12.5	.255	82	3.07
2014	和田　豊	2	144	75	68	1	.524	7.0	.264	94	3.88
2015	和田　豊	3	143	70	71	2	.496	6.0	.247	78	3.47
2016	金本　知憲	4	143	64	76	3	.457	24.5	.245	90	3.38
2017	金本　知憲	2	143	78	61	4	.561	10.0	.249	113	3.29
2018	金本　知憲	6	143	62	79	2	.440	20.0	.253	85	4.03
2019	矢野　燿大	3	143	69	68	6	.504	6.0	.251	94	3.46
2020	矢野　燿大	2	120	60	53	7	.531	7.5	.246	110	3.35
2021	矢野　燿大	2	143	77	56	10	.579	0.0	.247	121	3.30
2022	矢野　燿大	3	143	68	71	4	.489	12.0	.243	84	2.67

1053回 俺にも言わせろ！ 緊急提言 ジャニーズ事務所だけが悪いのか？

㊺　ハラスメントの時効　　「救済・賠償はマスコミも含めた幅広い金銭的負担が必要」

昨日のジャニーズ会見は、ある意味一線を越えた。

性加害の罪の深さは言うまでもない。一方、各種ハラスメント行為の時効問題だ。東山社長へのパワーハラスメント疑惑への質問は、現在の感覚でのハラスメント行為を以前に犯したかも知れない状況への説明を求めたものである。東山は冷静に、過去に不快な思いをした方がいるならば深く反省をしたいと受け止めたが、一方、エンターテインメント業界はそんな甘いものではないとも言及した。あらゆる業界で名を成したトッププレーヤーは、ハラスメントも自分への愛情として受け止める。勿論、素質のある人間は強く指導されなくても自らを律して成長する。さらに時代とともに感覚は変化したのである。

殺人罪は明治以降、犯罪である。しかし江戸時代には必ずしもそうではなった。ハラスメント基準も変化して来た。それを現代社会の基準で罰するならば筆者も立派な犯罪者だ。現在深く反省する人間にどこまでも遡って追及する風潮をどう考えるか。現在のハラスメント撲滅傾向に水を差さないことに配慮しつつ抑制されても良いのではないか。かの国の我が国への戦後賠償責任と同様、いずれかの時点で総括されていくしかないのではないか。西郷隆盛を殺人罪で起訴しても意味はない。勿論、西郷さんが今でも生きていれば深く反省するのであるが。

東山氏は立派に会見を行ったと思う。下劣な質問にも丁寧に答えた。自らの無限のタレント人生への可能性を諦めて事務所の改革をやろうと言うならば、ジャニーズに関心のない我々でもしばらく見守ってやろうではないか。

今は、むしろ儲け至上主義のマスコミ・テレビ局の犯罪的行為を糾弾すべきであろう。性加害を知りながら事業を優先した組織・社員個人にも具体的社会的制裁を望むものである。当然、被害者救済の為の金銭的負担は、各マスコミも相応に負担しなければ国民は許さない。

1052回 俺にも言わせろ！ キャンディーとドロップ

㊹　キャンディーとドロップ

急に甘――いお話。キャンディーもドロップも砂糖を主原料にしたお菓子で、「噛む」よりも「しゃぶる」ものである。いずれも糖液を高温で溶かして成形し色付けして売っている。溶かす時の温度によってその後の硬さに影響する。140度前後で溶かすと硬度が増す。これを特に「ドロップ」と言う。100度前後で溶かすとやや柔らかくなってこれは「キャラメル」ともいい歯に引っ付く。さらに低温で溶かすと「ゼリー」となる。これらを総称して「キャンディー」と言うので、ドロップはキャンディーの一種である。

要するに「飴」である。早々、買って来た。どうせならと、「パインアメ」を購入して見た。甘酸っぱい定番の味、円形の中心が空洞で味が浸透しやすい。ＡＲＥを目指す岡田監督の愛用のお菓子なのでそれにあやかりたくて舐めて見た。

昨夜の佐藤のタイムリーに思わず大声を上げたら、口から飛び出た。監督もベンチでパインアメが飛び出ないように気を付けてもらいたい。

やはり「佐藤」は甘い。間違えた「砂糖」は甘い。けど、やはり「佐藤」も甘い。特に内角の直球に甘い。

1051回 俺にも言わせろ！ 因習と陋習 （風習）

㊷　因習と陋習　（風習）

いずれも古くからのしきたりや慣習の事。因習には否定的な意味はないが、陋習には古臭く悪しき慣習との意味が強い。人はことに及んで古くからの因習によって迷わず振舞えて、集団の中で恥をかくことなく、組織に溶け込めて同調できるのだ。さらに食い合わせや食の禁忌を教える事で命の危険を避けて来た。また、夜に笛を吹くと蛇が出るなどの迷信も躾には有効な因習である。

しかし、古くは中国の纏足や宦官制度などは「陋習」の類であろう。日本は比較的猟奇的因習はなく陋習と言われるものは少ない。例えば「夜這い」は近代まで性教育の場として健全に機能していた。地域社会において15歳前後で成人と見なされた男子は、近所の後家（夫を亡くした女性）が夜這いに誘い丁寧に手ほどきを施した。特に祭りの夜などは無礼講とされ若くして後家となった女性の元には多くの若者が教えを乞う為に並んだ。一方、若い女性も夜這いを受け入れることで結婚の承諾としたようである。勿論親戚のおばさんたちが枕絵をもとに受け入れる為の知識を教えた。見事な因習である。しかし現代に至り公序良俗に反することとして陋習とされた。いまや余程の田舎に行かなければ経験談も聞けない。

企業においても女性によるお茶出しなどは現在では「陋習」の最たるもので、訪問先でも応接室にペットボトルが置いてあるだけの会社も多い。さらに上司による部下への叱責も因習に従って強い言葉で行うと、たちまちハラスメントとなる。早晩、叱責自体が陋習となり、優しく諭すことしかできなくなるだろう。忘年会や新年会も若者には「陋習」でしかなく絶滅の危機にある。

なお、風習は身に着いた習慣であり害もなく益もない無意識な行動に過ぎない。朝会社に行けば「おはようございます。」と、自らあいさつするのは良き風習であろう。しかし、上司から強要されれば「陋習」ともなる。

誠に世の中は生きずらくなった。

1050回 俺にも言わせろ！ 「性加害」と「お医者さんごっこ」

㊶　「性加害」と「お医者さんごっこ」

冗談ではない。

性被害の概念が時代とともに大きく変わったことを理解したい。どの時代でも子供を虐待することは許されないと言う前提で書く。

民俗学でも「夜這い」や「筆おろし」などの性教育に関する調査はされているが、現代社会では理解しがたい事が多い。限られた共同体である「村」では、その中で性への文化を独自に育んだ。「夜這い」では、村の若い後家が青年になった若い男の筆おろしにも協力した。一方、年頃の女性には夜這いをかける男たちが群がった。もし子が出来ても村の宝として育てたのである。男子だけの社会である僧の世界でもタブーは多く存在した。勿論、昔の武将たちはたしなみとしての男色は普通のことであった。このような性文化は、今や存在しない。

しかし、今やすべての「行為」は性加害にあたる。維新から昭和の時代はその分岐点になった。「お医者さんごっこ」がその典型である。その遊び方はそれぞれの地域で違う。しかもここで文字にすることは公序良俗に反する為出来ないが、我々世代の「目覚め」はこれに由来する。近所のお姉さんやお兄さんに導かれて淫靡な遊びを経験したものだ。成長の後、その秘密は必ず守られた。これは被害者かもしれない。

しかし、今は犯罪だ。いや、当時も犯罪だった。

そして平成なった。時代の変化を感じた善良な市民は悔い改めて、その「遊び」は許さない、しない、させない事となった。代わりにメディアが発達し性に関する情報が圧倒的に増えた。いまやインターネットの世界では体験せずとも十分な知識は得られる。一方、若いうちから性への理解が深まりむしろ新種の「性犯罪」は増えている。これも問題だ。

このような風俗の大きな変化を、正しく広める役割は放送メディアも重要な位置づけである。あろうことか、この役割を放棄し利権にひれ伏した。昭和の時代に「頬かむり」しても許されたことを、令和に至る今日まで「頬かむり」し続けた。ジャニーズ事務所からのタレント供給を優先し、彼らの人権を無視した。「安倍首相のモリカケ問題」をあれだけ執拗に追求し何も出て来なかった。しかし、ジャニーズ問題は報道しなかった。

隣の大国の国民への情報操作に批判が集まるが、日本のマスコミもそれ以上の大罪だ。広告代理店や政府も含め国民全員で反省する必要がある。

ただし、隣の大国が行う「大虐殺疑惑」などへの批判隠しに日本のこの事件が利用されないように注意したい。

１０４９回 俺にも言わせろ！ 真面目と生真面目 （正直と真っ正直）

㊴　真面目と生真面目　（正直と真っ正直）

真面目も正直も人としての徳目のうち真っ先に挙げられるものである。特に日本人は、学校や親は、他人に迷惑をかけないとか、嘘をついてはならないとかを真っ先に教える。企業も企業人も他人を陥れてまで自社の利益を優先するのは「恥」としている。

しかし、他国との関りで考えると話は別だ。中国との外交問題となった「福島原発の冷却水放出」問題は深刻だ。それぞれの国の政府や官僚が日本と同等の徳目を持っていると考えてはならない。真面目に正直に話していても問題は解決できていない。狡猾とか巧妙とか推奨されない手法が必要かも知れない。

正直に誠意を尽くして言えば分かってもらえるならば良いが、国家間ではそう簡単ではない。日本国内でも「ヤカラ」はいるものだが、外交でもそのような「ヤカラ国家」に対する手法を学ぶべきであろう。在日中国人との関係性（正当な親日教育の徹底など）とか、在中国日本人の生の情報などの収集、民間外交の深度強化など。

そして、戦後総括に縛られず対等から強気への転換で臨んでも良いのではないか。「先の大戦の反省」は、我々世代を越えてZ世代まで背負わせるのか？平等・対等な関係とは相手が強気で臨めば同等の強気で臨むべきである。

相手の国にも弱点はある。惻隠の情など通じない国家には、国際世論に訴えることも必要だ。かの国にも「汚染水問題」はある。チベットの問題や行方不明の外務大臣問題など恥部はある。

言われ放題では国家として批判はまぬかれない。

「生真面目」「真っ正直」は、美徳ではない。

１０４８回 俺にも言わせろ！ 気候と天気

㊳　天気と天候

天気と天候を同意語だが、期間によって使い分けている。今日明日くらいなら「天気」。1週間からひと月くらいなら「天候」。それ以上長いと「気候」と言う。

それにしても最近の天気予報はよく当たる。降雨確立などほぼ正確に予想し台風進路も予想円内を外さない。

しかし頻発する「警報」の多さはどうだろうか。さらに「特別警報」は最近出来た新しい言葉だ。数十年に1度あるかないかの大災害の可能性がある場合発令されるらしい。数十年に1度？毎年発令されていないか。

また、「夏日」よりも「真夏日」、「猛暑」より「酷暑」の状態も日常的だ。統計的にも世界の気温は上昇傾向になっている。「梅雨」と言う季語は無くなり「雨期」と言うしかない。北海道以北にも雨期が訪れるようになっている。

さらに統計を詳しく見て驚いた。日本の夏の最高気温はここ最近に集中している。観測精度の問題もあり40度以上は以前何度か出現しているが、39度前後はここ数年に集中している。一方、日中の最低気温（1日中で一番低い気温）の最近のデータを見て驚いた。こちらはほとんど最近の記録が上位に集中している。なんと本年新潟で31度を記録している。寝苦しいはずだ。つまり日中の温度差が小さくなり昼間の熱が夜になっても冷めないのである。都心ではエアコンの放射熱の関係もあろうが、現在では地方にも30度近くから下らない記録には驚くばかりである。寝苦しいはずだ。いまや日本は亜熱帯気候なのだ。

統計など見なくても生活実感は大きく変わっている。今や冷房の無い家庭はありえず貧乏でエアコンが買えないと生存すらできない。従って、タイやベトナムなどの東南アジアの生活習慣を学ぶべきである。沖縄よりも暑い夏なのに相変わらず背広で通うサラリーマンのなんと多い事か。ネクタイはさすが見受けなくなったが、上着着用は礼儀とばかり手に持って歩いている。これからは、かりゆしやアロハシャツでオフィシャルな場面でも失礼にならないようにモラルを変えて行くべきである。

どう考えても、外は40度近い気温の時に、ＣＯ２を排出しながら冷房の効いたビル内で上下背広を着て首にはネクタイを締めているのはどうだろう。相手への敬意や尊敬は内心の問題であり服装ではない。所作や態度こそが重要であり身なりは極端に粗末で派手なものでなければ良いのではないか。また、勤務時間も早朝や薄暮時間を有効に使うことも検討したい。特に現場作業部隊は勤務シフトを午前3時からと、午後3時からの2パターンあっても良いのではないか。高校野球や五輪開催の時期も検討されていると聞いている。常識や慣習にとらわれず議論したい。小生は、ステテコで出勤したいと思っている。

追伸。本日の日経新聞。「世界の海　5割異常高温」と言う見出しに出会った。海水温度もこの8月以降最高値を更新しているとの事。現在世界の海域の４８％が海洋熱波の状態だと言う。驚くことに、特に日本の東北地方の太平洋海域は平均温度に比べ2度～6度高いと、０．2度ではない2度以上と言う。気温も海面温度も異常値なのだ。

最早、逃げ場はない。

海水浴中に熱中症？確かに・・・。

１０４７回 俺にも言わせろ！ 風説と風評 （噂）

㊲風評と風説

風評という言葉は、「風評被害も徐々に薄らいでいる」「風評が立つと後に嘘に発展することもある」などの使い方で、世間であれこれと言われている評価を意味する。

あらゆる事象は、根拠は希薄でも誤解や曲解であらぬ方向にエスカレーションすることもある。噂話と相まって複雑に伝播するものである。福島原発の冷却水（処理水）の海洋放出の問題はまさにその例である。科学的安全性は保障されたのに、「風評」を恐れて今日まで放水を躊躇していた。満を持しての決断である。ところが、風評を科学的根拠に優先して外交を仕掛けて来る国が出て来た。お隣の大国とその付属国家である。それぞれの国内ではすでに風評ではなく、事実に基づいたニュースとなっている。自国は我が国よりも高濃度のトリチウム汚染水を放出していながらである。

一方、風説という言葉は、「風説が広まるとなかなか消えない」「風説を流布することで信用が失われることが多くある」などの使い方で、世間に広まっている噂を意味する。風説はそもそも事実に基づかないので悪意を持って発信され、善意の第3者により伝播される。あたかも事実のように広まるので風評に似ているが全く根拠がない。相場の世界にはしばしば見られることで、「風説の流布」は立派な犯罪である。しかし立件されたケースはほぼない。言ったもの勝なのだ。

そうか？かの国のこの度のやり方は、「風評」ではなく「風説」の流布なのか。立派な犯罪だ。