1050回 俺にも言わせろ！ 「性加害」と「お医者さんごっこ」

㊶　「性加害」と「お医者さんごっこ」

冗談ではない。

性被害の概念が時代とともに大きく変わったことを理解したい。どの時代でも子供を虐待することは許されないと言う前提で書く。

民俗学でも「夜這い」や「筆おろし」などの性教育に関する調査はされているが、現代社会では理解しがたい事が多い。限られた共同体である「村」では、その中で性への文化を独自に育んだ。「夜這い」では、村の若い後家が青年になった若い男の筆おろしにも協力した。一方、年頃の女性には夜這いをかける男たちが群がった。もし子が出来ても村の宝として育てたのである。男子だけの社会である僧の世界でもタブーは多く存在した。勿論、昔の武将たちはたしなみとしての男色は普通のことであった。このような性文化は、今や存在しない。

しかし、今やすべての「行為」は性加害にあたる。維新から昭和の時代はその分岐点になった。「お医者さんごっこ」がその典型である。その遊び方はそれぞれの地域で違う。しかもここで文字にすることは公序良俗に反する為出来ないが、我々世代の「目覚め」はこれに由来する。近所のお姉さんやお兄さんに導かれて淫靡な遊びを経験したものだ。成長の後、その秘密は必ず守られた。これは被害者かもしれない。

しかし、今は犯罪だ。いや、当時も犯罪だった。

そして平成なった。時代の変化を感じた善良な市民は悔い改めて、その「遊び」は許さない、しない、させない事となった。代わりにメディアが発達し性に関する情報が圧倒的に増えた。いまやインターネットの世界では体験せずとも十分な知識は得られる。一方、若いうちから性への理解が深まりむしろ新種の「性犯罪」は増えている。これも問題だ。

このような風俗の大きな変化を、正しく広める役割は放送メディアも重要な位置づけである。あろうことか、この役割を放棄し利権にひれ伏した。昭和の時代に「頬かむり」しても許されたことを、令和に至る今日まで「頬かむり」し続けた。ジャニーズ事務所からのタレント供給を優先し、彼らの人権を無視した。「安倍首相のモリカケ問題」をあれだけ執拗に追求し何も出て来なかった。しかし、ジャニーズ問題は報道しなかった。

隣の大国の国民への情報操作に批判が集まるが、日本のマスコミもそれ以上の大罪だ。広告代理店や政府も含め国民全員で反省する必要がある。

ただし、隣の大国が行う「大虐殺疑惑」などへの批判隠しに日本のこの事件が利用されないように注意したい。

１０４９回 俺にも言わせろ！ 真面目と生真面目 （正直と真っ正直）

㊴　真面目と生真面目　（正直と真っ正直）

真面目も正直も人としての徳目のうち真っ先に挙げられるものである。特に日本人は、学校や親は、他人に迷惑をかけないとか、嘘をついてはならないとかを真っ先に教える。企業も企業人も他人を陥れてまで自社の利益を優先するのは「恥」としている。

しかし、他国との関りで考えると話は別だ。中国との外交問題となった「福島原発の冷却水放出」問題は深刻だ。それぞれの国の政府や官僚が日本と同等の徳目を持っていると考えてはならない。真面目に正直に話していても問題は解決できていない。狡猾とか巧妙とか推奨されない手法が必要かも知れない。

正直に誠意を尽くして言えば分かってもらえるならば良いが、国家間ではそう簡単ではない。日本国内でも「ヤカラ」はいるものだが、外交でもそのような「ヤカラ国家」に対する手法を学ぶべきであろう。在日中国人との関係性（正当な親日教育の徹底など）とか、在中国日本人の生の情報などの収集、民間外交の深度強化など。

そして、戦後総括に縛られず対等から強気への転換で臨んでも良いのではないか。「先の大戦の反省」は、我々世代を越えてZ世代まで背負わせるのか？平等・対等な関係とは相手が強気で臨めば同等の強気で臨むべきである。

相手の国にも弱点はある。惻隠の情など通じない国家には、国際世論に訴えることも必要だ。かの国にも「汚染水問題」はある。チベットの問題や行方不明の外務大臣問題など恥部はある。

言われ放題では国家として批判はまぬかれない。

「生真面目」「真っ正直」は、美徳ではない。

１０４８回 俺にも言わせろ！ 気候と天気

㊳　天気と天候

天気と天候を同意語だが、期間によって使い分けている。今日明日くらいなら「天気」。1週間からひと月くらいなら「天候」。それ以上長いと「気候」と言う。

それにしても最近の天気予報はよく当たる。降雨確立などほぼ正確に予想し台風進路も予想円内を外さない。

しかし頻発する「警報」の多さはどうだろうか。さらに「特別警報」は最近出来た新しい言葉だ。数十年に1度あるかないかの大災害の可能性がある場合発令されるらしい。数十年に1度？毎年発令されていないか。

また、「夏日」よりも「真夏日」、「猛暑」より「酷暑」の状態も日常的だ。統計的にも世界の気温は上昇傾向になっている。「梅雨」と言う季語は無くなり「雨期」と言うしかない。北海道以北にも雨期が訪れるようになっている。

さらに統計を詳しく見て驚いた。日本の夏の最高気温はここ最近に集中している。観測精度の問題もあり40度以上は以前何度か出現しているが、39度前後はここ数年に集中している。一方、日中の最低気温（1日中で一番低い気温）の最近のデータを見て驚いた。こちらはほとんど最近の記録が上位に集中している。なんと本年新潟で31度を記録している。寝苦しいはずだ。つまり日中の温度差が小さくなり昼間の熱が夜になっても冷めないのである。都心ではエアコンの放射熱の関係もあろうが、現在では地方にも30度近くから下らない記録には驚くばかりである。寝苦しいはずだ。いまや日本は亜熱帯気候なのだ。

統計など見なくても生活実感は大きく変わっている。今や冷房の無い家庭はありえず貧乏でエアコンが買えないと生存すらできない。従って、タイやベトナムなどの東南アジアの生活習慣を学ぶべきである。沖縄よりも暑い夏なのに相変わらず背広で通うサラリーマンのなんと多い事か。ネクタイはさすが見受けなくなったが、上着着用は礼儀とばかり手に持って歩いている。これからは、かりゆしやアロハシャツでオフィシャルな場面でも失礼にならないようにモラルを変えて行くべきである。

どう考えても、外は40度近い気温の時に、ＣＯ２を排出しながら冷房の効いたビル内で上下背広を着て首にはネクタイを締めているのはどうだろう。相手への敬意や尊敬は内心の問題であり服装ではない。所作や態度こそが重要であり身なりは極端に粗末で派手なものでなければ良いのではないか。また、勤務時間も早朝や薄暮時間を有効に使うことも検討したい。特に現場作業部隊は勤務シフトを午前3時からと、午後3時からの2パターンあっても良いのではないか。高校野球や五輪開催の時期も検討されていると聞いている。常識や慣習にとらわれず議論したい。小生は、ステテコで出勤したいと思っている。

追伸。本日の日経新聞。「世界の海　5割異常高温」と言う見出しに出会った。海水温度もこの8月以降最高値を更新しているとの事。現在世界の海域の４８％が海洋熱波の状態だと言う。驚くことに、特に日本の東北地方の太平洋海域は平均温度に比べ2度～6度高いと、０．2度ではない2度以上と言う。気温も海面温度も異常値なのだ。

最早、逃げ場はない。

海水浴中に熱中症？確かに・・・。

１０４７回 俺にも言わせろ！ 風説と風評 （噂）

㊲風評と風説

風評という言葉は、「風評被害も徐々に薄らいでいる」「風評が立つと後に嘘に発展することもある」などの使い方で、世間であれこれと言われている評価を意味する。

あらゆる事象は、根拠は希薄でも誤解や曲解であらぬ方向にエスカレーションすることもある。噂話と相まって複雑に伝播するものである。福島原発の冷却水（処理水）の海洋放出の問題はまさにその例である。科学的安全性は保障されたのに、「風評」を恐れて今日まで放水を躊躇していた。満を持しての決断である。ところが、風評を科学的根拠に優先して外交を仕掛けて来る国が出て来た。お隣の大国とその付属国家である。それぞれの国内ではすでに風評ではなく、事実に基づいたニュースとなっている。自国は我が国よりも高濃度のトリチウム汚染水を放出していながらである。

一方、風説という言葉は、「風説が広まるとなかなか消えない」「風説を流布することで信用が失われることが多くある」などの使い方で、世間に広まっている噂を意味する。風説はそもそも事実に基づかないので悪意を持って発信され、善意の第3者により伝播される。あたかも事実のように広まるので風評に似ているが全く根拠がない。相場の世界にはしばしば見られることで、「風説の流布」は立派な犯罪である。しかし立件されたケースはほぼない。言ったもの勝なのだ。

そうか？かの国のこの度のやり方は、「風評」ではなく「風説」の流布なのか。立派な犯罪だ。

１０４６回 俺にも言わせろ！ 快楽と悦楽

㊱快楽と悦楽

／歓楽／享楽／逸楽／

快楽と悦楽は、どちらも喜びの状態を表現する言葉だが、快楽の中でも特別な喜び（悦び）の状態を悦楽と解釈したい。気持ち良い事、嬉しい事、おいしい事など心地よい事の総称を快楽と言い、必ずしも官能的快楽だけを表わすものではない。中には、夜な夜な貯金通帳の残高を見る事が「快楽」だと言う人もいる。さらに、スポーツ選手が優勝したり新記録を樹立するなどの達成感も「快楽」かも知れない。はたまた、会社など組織の頂点に立ち配下の者の人事や処遇を思うように行えるのを「快楽」とする人もいる。

しかし、それらは悦楽とは言わない。悦楽は明らかに官能的な悦びに限るようだ。快楽も性的意味を含むので、悦楽は中でも相当特別なものでなければならない。日常的に行われるパートナーとの行為では快楽にもならない。決して他人には言えない相手と特別な空間での背徳の行為でなければならない。これが複数のパートナーを駆使し一定程度継続すると「享楽」となり、酒や薬物に依存すると遂には「逸楽」に陥る。家族や友人はたまた人生を捨てることになる。

本部とは関係ありません

筆者は、『若い時一人温泉に宿泊し、女将に酌をされて飲んでいたら世間話となり、遂には女将の下半身事情を知るところとなった。夫とはセックスレス状態で日々悶々としているのだと言う。はじめは冗談で話していた二人は妙な雰囲気となった。小生、酔いつぶれて部屋で寝ていたら、真夜中、我がふとんに侵入してきた女将。すでに下着を付けていない。仕方なく私は、意を決してその裾をまさぐる・・・・。「享楽の世界へ」続きはまた、

１０４５回 俺にも言わせろ！ 敵討ち 仇討ち 徒打ち

㉞　敵討ち　と　仇討ち

前者は、「かたきうち」後者は、「あだうち」と読む。同意語で特に区別はない。明治時代初期まで、公式に認められた「仕返しの殺人」である。しかし、武士に限られ、親や親族を殺された場合、所属藩に届けて「かたき討ち」の許可を得る。これを得ると諸国往来を許されるが、一方、かたき討ち成就まで家には帰れない。水杯を酌み交わし「武士の本懐」を遂げるまで親兄弟と別れて旅立つのである。それほど武士道とは、敵を討たないことを恥とした。目出度く敵（かたき）を発見したら、「いざ尋常に勝負を」となる。見物人は多ければ多いほど良く、証人となってもらえた。遺恨の詳細を朗々と読み上げる姿に見物人は、敵を憎み、打ち手を応援した。打った首を代官所に届ける道中は、赤穂浪士のように首を刀の先の掲げたのだろうか。沿道では拍手する人もいただろうか。ただ、江戸時代後半は、首を落とさず髷を切り落として届けるようになったようだ。

曽我兄弟のかたき討ち

勧善懲悪はいつの時代も庶民の留飲を下げる。しかし、実態はそのまま敵（かたき）を見つけられないまま、江戸や上方に隠れるように浪々の身となることが多かったようだ。勿論、返り討ちの危険性もある。情報手段の限られた昔の話、相手を見つける確率はほぼないのである。

現代のかたき討ちはもっと困難を極める。殺されることは無くなったが、かたき討ちをしたい相手は多い。ビジネス上で騙された。上司にいじめられた。恥をかかされた。不当に解雇された。出来もしない困難な仕事を強要されたり、現代社会では日常的にある。「サラリーマンの本懐」を遂げたいのは、昔の武士より現在の方が多いのではないか。しかし、「かたき討ち」は私刑として法律では認めていない。ハラスメントや不当解雇を法的に運用する時は、加えて加害者に対して公衆の面前で、「遺恨覚えたか？」と、その罪状を読み上げかたき討ちを行うことを認めてもらいたい。「百叩き」位が妥当かと思料する。（笑）

例『新法「敵討ち法案」主にサラリーマンが不当な事案を理由に経済的・精神的苦痛を受けた場合、従来の法的制裁に加え、被害者の私怨を晴らす希望がある場合、これを認める。

軽度の場合・・・百叩き　　中度の場合・・・土下座1時間　　重度の場合・・・土下座に対して罵倒1時間　以上の行為を被害者は加害者に対して公然の下、行うことが出来る。　　即日施行』

今回は、笑えない冗談となった。（大笑）　

本文とは無関係

なお、「徒打ち」も、「かたきうち」と、読むが、これは当て字。むしろ芝居じみた演出の場合に用いる言葉かと思う。徒花（あだばな）など、現実ではないことを表わす。

１０４４回 俺にも言わせろ！ 辞任と解任 辞職と免職

㉝　辞任と解任　辞職と免職　

前者が役員（取締役）の場合、後者は一般社員の場合である。

定義は、辞職・辞任は自らの意思でその任を辞する事。解任・免職は本人の意思に反してその任から降ろすことであり一定の手続きが必要である。要するに馘（くび）である。法的には役員でも労働者同様不当なことがあればその地位は守られる。

しかし現実には、「辞めさせられる。」「辞めてもらう。」のである。定年制度のある社員は別として、役員のケースで言うとほとんどの役員の辞任（任期満了も含め）は事実上解任である。本人の意思に反して任を解かれると言う意味では解任である。独立性を問われる社外役員などは例外である。唯一、トップの社長だけが自らの意思で辞める。最近は持ち株会社である親会社のトップから辞めさされる社長も多い。また、稀にオーナー会長から解任される2代目社長のケースも散見される。結局、納得済みの辞任など無いに等しい。

本文には無関係

まして業績不振や部下の不祥事があれば引責なのか任期満了なのか分からない。詳しく見ると役員の管掌分野を変更したり、その役員の本願地（営業系とか管理系）以外の副担当に棚上げされるなど、伏線を打っている会社もある。役員ともなれば高度の善管注意義務が求められるのだ。しかし役員の善管注意義務・勤務懈怠は主観の問題であり最終的にはケミストリーで決まる。好きか嫌いかである。出世してもサラリーマンは大変なのだ。

対策は、こまめな経営トップへの報告である。役員ともなれば常務や専務が上司であるとは思ってはいけない。平役員は将来の常務専務候補なのだからむしろ彼らにとってもライバルである。あくまでもトップとのコミュニケ―ションだ。問われて答えるのは下の下、問われそうなことをあらかじめ答えるのが中の中、問われようが問われまいがなんでもかんでも言っておくのが上の上だ。今はメールと言う便利なものがあり土日関係なくご注進できる。

サラリーマンの矜持に限界はあろうが、ライバルはみんなやっていると心得る事だ。ただし、本業（自部門）のパフォーマンスが上がっている事と、稀にゴマすりを見抜く社長もいることはある。極めて稀だが。

１０４３回 俺にも言わせろ！ 任せる？任せない？

 

仕事を任せるのは難しい。それが高位にある者が後継者育成を目的とするとなおさらだ。

そこで整理をしてみる、

一般的な「任せる」

定義、目的は成果と部下育成である。大筋仕事の手順を説明するがあとは、定期的な報告レポートを求め時には修正するが、日常は口出ししない。

評価、もちろん成果は部下の評価に大きくプラスするが、失敗は自らが負う覚悟をする。虚偽報告など重大な瑕疵があったとしても自らが能力を見込んで指名した部下なので庇うのが基本だ。

よくある「任せっぱなし」

定義、目的は成果で、部下育成の意識は希薄である。仕事の説明も不十分なうえに途中の報告もあまり受けない。受けても成果のみ詰める。

評価、自らの評価とアピールする傾向にある。部下への関心が薄いので成果を部下の育成に役立てようとしない。

そして「任せない」

定義、任せないので説明不要だが、部下を手足としては使う。仕事の手順のみでその意義や教訓などは教えない。あくまでも手足である。

成果、もちろん自らに帰属する。失敗の責任も負うのが普通だが部下が手足なので勤務懈怠を理由にする場合がある。勤務懈怠がなくても成果が出なければそれを理由にすることも多い。

歴史に学ぶ

最近新型「任せる」が見受けられる。「任せっぱなし」の発展形である。

定義、本当に途中の経過や報告は受けず全責任だけ負う上司である。もちろん成果も１００％部下のものである。仕事のスタートは丁寧に手順と注意点やノウハウも伝授する。会社全体におけるその仕事の意義まで詳しく教え込む。そのあとは「腹をくくる」のである。実は、間接的に進捗は把握していて失敗へのマネジメントは行っているのだが、重大でなければ口出ししない。もちろん部下から報告や相談が来れば快く応じる。本当に任せるのである。

評価、完全部下のもの。失敗しても部下のプロセスを高く評価し責任は自らが負う。しかし、あまり大きな失敗はしない。信頼性が担保されるので部下たちは自主的に細かく相談に来るのである。まさに当事者意識が芽生えるのであろう。

Z世代は、懇切丁寧にコミュニケーションを図る必要があると聞く。しかし本来の地頭はよく古い世代の話は聞かないとも言う。実は我々世代（新人類）も同様だが、昔は簡単には会社を辞めなかったのである。今は、就職と同時に転職活動している時代である。

現代は、改めて「任せる」度量が求められる。

1042回 俺にも言わせろ！ 晩節と有終

㉛　晩節と有終

晩節は汚すもの、有終は美を飾るものだ。

まず、有終は晩年とは限らないので飾るしかない。定年のある通常のサラリーマンは、それに向かって自分の勤め人として仕上げにかかる。汚す晩節がないのである。アスリートならば体力と技術の集大成を最後の闘いに求める。そして自ら引退を決める。ピークを過ぎても一定の成績を残せば長い現役を続たことに有終の美がある。

死後、汚す御仁も。

昨今、晩節を汚す御仁が多い。時代について行けない老政治家や芸能界では自らの事務所のタレント達を私物化したり、また、企業経営の世界では後継者を決められず引き際を見失った老経営者など。

そもそも晩節とはいつの事か。年齢の定義はないが、死ぬ（引退する）間際の事であろう。と、すれば長壽社会においては晩節の年齢は上がる一方だ。昔の経営者は、後進に道をゆずる頃には体力的にも限界であり残りの寿命も短い。晩節を汚す間もなく死ぬのである。しかし、現在はどうか。一般社員が65歳か70歳までで退職する一方、経営トップには年齢制限はない。如何に優秀な経営者でも、年齢とともに知力、体力が落ちて時代の感性に遅れて行くのである。ここでも劇的な長寿社会の影響がある。死ぬ間際まで、経営者なのだ。

歴史には、「豊臣秀吉」に見られるように極端に晩節を汚す英雄が出現する。筆者は、飛びぬけた出世をした人は成り上がり者の本性を表わすのだと見る。本質的な貧乏性が、過度な権力と金力を得て判断を狂わす。世には分相応と言う言葉があるが、生まれながらの武家育ちの「徳川家康」とは晩節の過ごし方には大きな違いがある。限りなく上昇志向を続けるのか、どこかに自らの挑戦に天井を設定するのかは誠に難しい。

さて、令和の時代に昭和の経営者が跋扈する老害企業がまだいくつも見られる。輝かしい成功体験に裏付けられた自信は誰にも批判できない。トップ自ら引退年齢に制限を設ける見識を持つのは本当に難しいのか。

晩節の美を飾る経営者は稲盛氏など僅かな例しかない。ここから、京都の老経営者の晩節に注目する。

1041回 俺にも言わせろ！ 乱と変 NATOの陣？

㉚　乱と変

関ヶ原の乱　なのか　関ヶ原の変　なのか？

一般的には、時の政権や天皇・朝廷へ仕掛ける戦いは、「乱」であり、応仁の乱が典型的である。また、権力争いの中で陰謀や紛争により行われる戦いは、「変」と言い、承和の変や本能寺の変がある。似たものに、「事変」や「合戦」・「役」または「陣」とも言う。いずれも戦争のことだが、戦いの規模と期間によって使い分けている気がする。いずれも明確な定義はない。上海事変は日中戦争でも良いはずだし、治承・寿永の乱は源平合戦の方が分かりやすい。戊辰戦争や西南戦争は内戦なので「役」と言うべきだ。従って、後者は西南の役とも言う。陣は、大坂夏の陣・冬の陣の例くらいか。「陣」とは戦いに備える為に築いた大規模な砦の事なので戦争を意味しない。圧倒的な数の徳川勢が大阪城に砦を築いた時点で勝負は決まったので、「陣」というのだろう。

よく議論になるのが、承久の変。後鳥羽上皇が北条政権の鎌倉幕府転覆をめざした戦いだ。政権上位者の朝廷が、配下である武家政権に反乱した訳だが、権力の頂点に立つ治天の君が、形式上自ら任命した幕府に仕掛ける戦いを反乱と言って良いのか。従って、最近は承久の乱と言っている。筆者は、承久の征伐でも良いのではないかと思う。

世界では、紛争と戦争がいまだおさまらない。ウクライナは戦争だ。クリミヤ半島の争奪に留まっていれば紛争と言うのだろうが、今や残念ながら国家間の戦争である。お互いに無人兵器を飛ばし合って相手のインフラ設備を破壊しあっている。いずれ空中で無人機がやり合うことになれば、死者の出ないゲームになるかも知れない。誰かが言っていた。それならばプーチンとゼレンスキーがテレビゲームで対戦し勝った方が領土を取るというのはどうかと。

無人兵器の行きつく先にはどんな世界が待っているのか。

残念だが、もはや、「NATOの陣」とも言える現状である。