▲前編▲
[第四巻]
■{頼朝 義経初対面} 於： 浮島ガ原 義経は兵衛佐殿の陣より三町許り引退いて陣を取る。佐殿はこれを見て「白旗・白印の清げなる武者五六十騎にて見えたるは誰なるらん、尋ねて参れ」。使者の問いに「幼名は牛若 奥州に下り居りましたが、ご謀反の由承り馳せ参った者」。
義経が頼朝の陣幕に導き入ると「八幡太郎義家殿、後三年ノ役に苦戦の時、弟君の義光殿が奥州へ駆け下り二百余騎の援軍で奥州を従えたと言う。其の時の義家殿の御心も、今 頼朝がそなたを迎える気持に比べ、如何で勝るであろうか」と涙を流し、義経も涙の袂を絞りました。やがて義経は平家追悼の大将軍となったのです。
■{義経 平家追討に上る} 義経 海道の戦に討ち勝ち寿永三年（1184）上洛して平家を追い落とし、一ノ谷・屋島・壇ノ浦、所々の忠を致し、先を駆け身を砕き、
終に平家を攻め亡ぼして、大将軍前の内大臣宗盛親子を生捕り、三十人具足して上洛す。院内の見参に入り元歴元年（1184）検非違使五位の尉を給わる。
大夫判官は、宗盛親子を具足して腰越に到着。梶原景時は「判官殿は野心をお持ちで、關より西を義経が給わり、その後将軍は二人になると仰せでした」と告げ口をし、更に「判官殿は、鵯越の断崖を小勢で駆下って勝利し、屋島でも五十余騎の小勢で、平家数万騎を追散らした武勇の人、多くの武士たちが心服しております。このような方を何の顧慮もなく、鎌倉に入れても良いものでしょうか」と言いました。そこで頼朝は宗盛父子だけを鎌倉に入れ、義経は腰越に留め置きました。
義経は野心無き事の起請文を提出し、重ねて上申書を差し出しました。
■{腰越の申状｝左衛門少尉源義経、恐れ乍ら申上候意趣は、御代官の其一に撰ばれ、勅宣の御使として、朝敵を傾け、累代弓箭の芸を顕はし、会稽の恥辱を雪ぐ。抽賞を被る可きの処、思の外虎口の讒言に依りて、莫大の勲功を黙止せらる。義経犯す無くして咎を蒙る。功有りて誤無しと雖も、御勘気を蒙るの間、空しく紅涙に沈む。倩事の意を案ずるに、良薬口に苦く、忠言耳に逆らうは先言なり。茲に因りて、讒者の実否を糺されず、鎌倉中に入れられざるの間、素意を述ぶる能わず、徒に数日を送る。此時に当りて、永く恩顔を拝し奉らずば、骨肉同胞の儀既に空しきに似たり。宿運の極まる処か、将又先世の業因を感ずるか。悲しい哉、此条、故亡父の尊霊再誕し給わずんば、誰人か愚意の悲歎を申披かん、何の輩か哀憐を垂れんや。事新しき申状、述懐に似たりと雖も、義経、身体髪膚を父母に受け、幾時節を経ずして、故頭殿御他界の間、実無之子と成りて母の懐中に抱かれ、大和国宇多郡竜門牧に赴きて以来、一日片時も安堵の思に住せず、甲斐無きの命許を存らうと雖も、京都の経廻難治の間、諸国に流行せしめ、身を在々所々に隠し、辺土遠国を栖と為して、土民百姓等に服仕せらる。然れども幸慶忽ち純熟して、平家の一族追討の為、上洛せしむるの手合に、木曾義仲を誅戮するの後、平氏を責め傾けんが為、或時は峨々たる巌石に駿馬を策ち敵の為に命を亡ぼすを顧みず、或時は漫々たる大海に風波の難を凌ぎ、身を海底に沈め、骸を鯨鯢の鰓に懸くるも痛まず、加之、甲冑を枕と為し、弓箭を業と為す。本意併しながら亡魂の憤を休め奉り、年来の宿望を遂げんと欲するの外他事無し。剰へ義経五位尉に補任の条、当家の面目希代の重職、何事か之に加えんや。然りと雖も、今愁深く、歎切なり。仏神の御助非ざるよりの外は、争か愁訴を達せん。茲に因りて、諸神諸社牛王宝印の裏を以て、全く野心を挿まざるの旨、日本国中大少の神祇冥道を請じ驚かし奉り、数通の起請文を書き進らすと雖も、猶以て御宥免無し。其れ我国は神国なり、神は非礼を禀く可からず。憑む所は他に非ず、偏に貴殿広大の御慈悲を仰ぐ。便宜を伺いて高聞に達せしめ、秘計を廻らされて、誤無きの旨を優ぜられ、芳免に預からば、積善の余慶を家門に及ぼし、永く栄花を子孫に伝へん。仍って年来の愁眉を開き、一期の安寧を得んこと、愚詞を書き尽さず、併しながら省略せしめ候い畢んぬ。賢察を垂れられんと欲す、義経、恐惶謹言。
元暦二年（一一八五）五月日 左衛門少尉源義経進上 因幡前司殿
（原漢文・『吾妻鏡』より 全文拝借）
■{義経都落｝ 義経は院御所に上奏「義経追討軍が派遣されました。取りあえず四国・九州に下向したいと存じます」。総勢五百人が大船で四国を目指しますが、
漕ぎ行く内に霰混じりの烈風が吹き、人々は船底にひれ伏して前進出来ない状態になりました。
■{大物の浦 住吉｝ 大物の浦に押し戻されて、怪しき船影があり大船小船に乗り分けての舟戦になり義経勢の勝ち戦になりました。
明くる日西の風烈しく吹いた為、判官の船は住吉の浦へ打ち上げられ、一行は大和国宇陀郡岸岡へ潜行しましたが、北条時政の軍勢が寄せると聞き、文治元年十二月に吉野山に身を隠しました。
（第五巻以降は後日に続きます）
写真：鵯越から一ノ谷を覗き込む義経