心の支え ・・・ 拠りどころ

遠足　☆



大人であれ　子どもであれ

人が　自立心の強い状態にあるためには

心の支え　拠りどころ　・・・　が必要です。


大切なことは

何を　自らの心の拠りどころにするかですね。


強くなるためには　孤独も必要です。

孤独に耐えて　人は強くなれる　・・・　のではないでしょうか。


しかし　孤独な子には　心の支えが必要です。

その子の心の底に　すくなくとも

一人の優しい　（　優しかった　）　人の思い出が　・・・　絶対に必要です。

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本年も有難うございました　・・・　予告

煩悩 ・・・ 濁

遠足　☆



煩悩　（　ぼんのう　）　というのは

人間に　根源的エネルギーになっている欲望が

ルールなく勝手に乱行することで　・・・

時代が進み　豊かになればなるほど　・・・　貪欲が増大


過剰な欲望　（　貪欲　）　の拡大を

人は　進歩とか　発展とかいっているわけです。


豊かさというものが

もし　金とか　物だとするならば　・・・

人は　大いなる錯覚に　・・・　ムダな努力をしているといえます。


物は　ただ豊かさの条件にすぎません。


豊かさの主体は　人間の心の世界です。

人間をどう考えて生きるかの世界だと思います。


人間の発展ということが

賽の河原の石積みに終わらないでほしいと思います。


このようなことは　誰でもわかっていることなのですが

いずれ崩れ去る　・・・　金や　富を求めて

あらん限りの貪欲を駆使し

やがて　疲れ切って　・・・　死んでしまうのが

人間の業なのかもしれません。


人間が　人間を客観的に見ることのできないことだと思いますね。

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身体壮健バカ ３／３ ・・・ せつない現実

遠足　☆



あるとき　老人ホームへ講演に行ったら

葬式とか　死ぬという言葉はタブーだから

絶対つかわないでほしい　・・・　と　クギを刺されました。


老人ホームという

これから先　死を待つだけの老人ばかりの社会で

死とか　葬式という話題を禁句としているというのは

・・・　なんとも　せつない現実ではあります。


死を切り捨てた　・・・　「　生存　」　だけを課題としてきた人たちが

その「生存」の終末期において

死という絶対に訪れてくる事実を認識して

ひたすら回避することにのみ生存の支えをもち

周囲もまた

そのことに細心の注意を払うことを

最大の親切として心を砕いているという光景は

もはや　「　荒涼　」　としか言いようがありません。


だから　老人の日に　幼い学童なんかが

ホームに慰問にやってきて

お見舞いのプレゼントなどを贈ったあと

「　お爺ちゃん　お婆ちゃん　いつまでもお元気で　長生きしてください　」

などと　メッセージを読みあげると　・・・

お年寄りたちは　思わず手で目頭をおさえたなどという報道は

・・・　一つのパターンになっています。


このメッセージが

先の制約と全く無関係に成立したものである

と強弁するならば　・・・

この学童を　背後であやつっている教師なり　ＰＴＡといった連中は

偽善という行為感覚に対して　完全にマヒしきっている

・・・　といわねばなりますまい。


所詮　・・・　ウソで固めた世界なのです。

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身体壮健バカ ２／３ ・・・ 安楽死願望

遠足　☆



老いに向かった人の恐怖心のあらわれが

ほかならぬ　安楽死願望であり

「　ぽっくり寺　」　の大繁盛

という現実に外なりません。


どうせ使いものにならぬなら

いつまでも雨ざらしにしておかず

早く誰かが始末してほしい　・・・　という

まさしく　・・・　粗大ゴミ的発想であり

使い捨て時代の　・・・　「　姥捨　（　うばすて　）　」　現象

であろうと思われます。


「　自分　」　と思っていた　「　人体　」　の使い捨て時代なのですね。

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身体壮健バカ １／３ ・・・ ヌケガラを惜しんでどうなる

遠足　☆



自ら本格派をもって認ずる人のために

ジョギングなどという言葉があります。


いい年をしたお爺ちゃんが

派手な運動着などを身に着けて　エッサエッサと走っています。

どこまで走りつづけるか　ご本人も知るまいが

ともかく　・・・　走っています。

ひとえに　・・・　「　丈夫で長もち　」　のためです。


まだあります。

ビタミン　強壮剤　自然食品　サプリメント

飲むヒア○ロン酸○潤　・・・　などなど。


みんな　自分が

自分のあと残り少ない人体を飼育することに

晩年の事業を　・・・　賭けています。


しかしながら

人体は　・・・　やがて　倒れるときがきます。

いくら金持ちでも　いつまでもグリーンの上で

棒を振りまわしていることもできないし

本格派を自認していても　ものの半年も寝込もうものなら

エッサエッサときたえつづけた足腰は　・・・　立たなくなります。

ビタミン剤も　自然食品も

体が受けつけなくなったら　・・・　おしまいです。


老人たちは　その時を　・・・　もっとも恐れています。

「　自分という人体　」　が　「　自分　」　の意のままにならぬ

始末におえぬ人体と化したときを想うと

それこそ　・・・　叫びたいような気になるのでしょうね。

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ニワトリが先か タマゴが先か

遠足



ニワトリが先か　タマゴが先か　・・・　って言うだろう。


たしかに

鶏は　卵から孵るのだから

その点からしてみりゃ　タマゴが先なわけ。

だけど

その卵は　鶏が生むのだから　ね。


おかしいね。

何が何だかわからなくなっちゃう。


けどね

何が大事なのかというと

鶏にとって　卵が先

卵にとっては　鶏が先

それが　・・・　生命という道理。


そして

自分がいま　ニワトリか

あるいは　タマゴか

という見きわめが

・・・　もっともたいせつなわけ。

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ガキにもおとるオトナ

遠足　☆



われわれは

この上もない文明社会に棲んでいる　・・・　と思っています。


しかし　有史以前に

われわれの祖先がやってきたことを空想すると

未開人が　愚にもつかぬ児戯に明け暮れていた

と 　・・・　つい　そう思ってしまいます。


冗談じゃありません。


文明が爆発的に伸びたのは　科学技術だけで

それをあやつる人間のおツムの中は　・・・　というと

あいかわらず　・・・　未開野蛮人のまんまです。

あるいは　・・・　それ以下です。


本人たちは　オトナと思い込んでいますが

ほんとは　ガキにもおとる未熟状態の連中が

いつ危険な火遊びをおっ始めかねないとも限らぬから　・・・　怖いです。


なんのことはありません。

石ころを工作した鏃（やじり）が

原水爆やミサイルにかわったという　・・・　ただそれだけのことだ

と 思うと　・・・　さぁ　・・・　。

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