京都・滋賀（その３）

前回に続き京都観光より、
河合神社を後に下鴨神社境内を本殿へと向かいました。

下鴨神社は正式には賀茂御祖神社（カモミオヤジンジャ）と呼ばれ、
西殿に賀茂建角身命（カモタケツヌミノミコト）、
東殿に玉依媛命（タマヨリヒメノミコト）が祀られています。

賀茂建角身命は、古代の京都をひらかれた神さまです。

ある日、鴨川で禊をしている玉依媛命を見初めた賀茂建角身命は、
丹塗の矢に変身して玉依媛命の元へ流れ行きました。
玉依媛命が矢を拾われて、床に置かれたところ、
その矢は美しい男神になられ、お二人の神様は結婚されたとの神話
が伝えられています。
神様もなかなかやるものですね～。

 

余談になりますが、
日本神話には天津神（あまつかみ）＝天孫族と国津神（くにつかみ）の
２系統の神々が登場します。

天津神は朝鮮半島から九州を経由して近畿大和の地へ侵攻、大和王朝を
建てた扶余族の神々です。
一方、国津神は扶余族が侵攻する前に倭国に定住していた倭人の神々に
なります。

国津神を代表する美人の女神と言とえば、いわずと知れた「玉依姫命」ですね。
一方、天津神を代表する美人の女神は「天宇受売命」（アメノウズメノミコト）
でしょうか。
天孫族が九州へ渡海（天下り）するにあたり、当時北九州で最有力だった国津神の猿田彦命
（サルタヒコノミコト）を調略。
天孫族随一の美女・天宇受売命が裳裾を臍の下まで押し下げ、ホト（陰部）もあらわに
猿田彦命を誘惑したため、猿田彦命はもう大変！
下半身が天狗の鼻みたいになってたちまち恋の奴隷に、天孫族に寝返り倭国侵攻の先陣と
なりました。

ちなみに天宇受売命は天岩戸と天孫降臨の二つの場面に登場しますが、
猿田彦命を誘惑する話が本来の伝承で、
天岩戸でのストリップショーは後世の創作とするのが定説の様です。

 

話はもとに戻り、
下鴨神社の参道は新緑が溢れ、とても爽やかでした。

 

 

どんより曇った空なのがちょっと残念。

 

 

南口鳥居をくぐると、

 

 

国家「君が代」に歌われた「さざれ石」がありました。
苔は生（む）してませんね～。

 

 

楼門です。
新緑に映えて、とても鮮やかでした。

 

 

 

 

舞殿です。

 

 

中門です。

 

 

この奥に、
賀茂建角身命を祀った西殿と、玉依媛命を祀った東殿があるのですが、
残念ながら公開されていませんでした。

 

 

下鴨神社の次は安産の神様として有名な「岡崎神社」を訪ねました。
最近は「うさぎ神社」として、若い人達の人気スポットになって来た
様です。

ご祭神は速素盞鳴尊（スサノヲノミコト）、奇稲田姫命（クシイナダ
ヒメノミコト）です。
ご祭神二柱が三女五男八柱神ものたくさんの御子神をもうけられ、
子宝に恵まれたこと、
又この地が野うさぎの生息地で、うさぎが多産であることから、
安産の神様として深く信仰を集めてきました。

飲兵衛も女の子の孫が授かるようお祈りしました。

 

 

狛犬の横には兎の像が新設されました。

 

 

提燈にも兎の模様が描かれていました。