謡曲『高砂』 3 『伊勢物語』百十七段と高砂の関わり

 

　『高砂』　3　　『伊勢物語』百十七段と高砂の関わり

 

 

　むかし、みかど、住吉に行幸したまひけり。

　　　　我見ても久しくなりぬ住吉の岸の姫松いくよへぬらん

　おほん神、現形（げぎやう）し給（ひ）て、

　　　　むつましと君は白浪瑞垣（みづがき）の久しき世よりいはひそめてき

 

　　　　（岩波　日本古典文学大系9　『竹取物語、伊勢物語、大和物語』から引用）

 

 

 

　昔、帝が住吉に行幸されました。

　　　私が見てからも久しくなった、住吉の岸の松は、どれほど時代を経ているのでしょうか。

　住吉の大御神（おおみかみ）がお姿を現されて、

　　　私が帝に親愛の情を抱いているのを、ご存知では無いでしょう。

　　　久しい昔の世から、ずっとお守り申し上げているのですよ。

 

 

　神が現れて、歌を詠む。

　あなたは知らないでしょうけれど、お守りしてきたんですよと詠み、

　　　　むつましと君は白浪瑞垣（みづがき）の久しき世よりいはひそめてき

で、掛詞。

　　「しら浪」

　　「しらない」

「瑞垣」は、「久し」にかかる枕詞。

 

　住吉神社は古くから海の安全を護る神として信仰された。

　上を総合的に考えると、謡曲『高砂』が『伊勢物語』百十七段を引いたことがわかる。

　　　　　　　　　　　　　『高砂』　続く

 

 

　

謡曲『高砂』　1　　観世流謡曲百番集、岩波　日本古典文学大系 より

謡曲『高砂』　2　　『高砂』をネット検索すれば、どういう結果が生まれるかを、『観世流百番集』を添えて確かめる試み。

謡曲『高砂』　3　　『伊勢物語』百十七段と高砂の関わり

『高砂』　4　　『古今和歌集』仮名序と『高砂』との関わり

『高砂』　5　　『世阿弥　神と修羅の恋』「能を読む2」から『高砂』　　　　住吉明神（住吉の浦で後ジテ）が影向（ようごう） 　大君守護 万民寿福 上の舞を舞い、太平の御代を寿ぐ。