十思公園 (旧中山道を歩く ８）

（十思公園/じゅっしこうえん）


この公園は是非訪れたい。

中山道から少し離れるが、この江戸通りに沿って、
東へ進むと、昭和通にでる。
昭和通を渡って、さらに江戸通りをいくと、



「小伝馬町」の交差点に出るが、交差点を渡らずに、
左に折れたところの左側が、
「十思公園」と名づけられた公園になっている。

吉田松陰終焉の地の石碑があり、
公園の由来が書かれた案内板がある。

（松蔭終焉の地の石碑）

元「伝馬町牢屋敷跡」である。

その説明によれば、
「規模は広大で、面積２６００坪あり、敷地は四方に
堀をめぐらし、獄舎は、揚座敷、揚屋、大牢、女郎部屋に
分かれ明暦三年（１６５７年）の収容囚人は１３０人あり、
安政の大獄（１８５９年）には吉田松陰ら９０余名収容」
とある。


吉田松陰は、天保元年（１８３０年）萩で次男坊として生まれ、
名を寅次郎といった。
（男　寅次郎である。笑ってはいけない。
国民的アイドル、柴又のフーテンの寅と同じではない。）

佐久間象山に指示し、海外渡航を企て失敗、捕えられ下田の獄に。
後　伝馬町獄送りとなる。沢山の歌を残した。

高輪泉岳寺前で詠んだ一首、

「かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂」

（こんなことをすれば、こうなることは判っていたが、
日本の将来を憂いて、日本男児が　やむを得ずしたことだ。）
これはボクの勝手な訳だ。

六ヶ月間、伝馬町獄にあったが、国元萩で謹慎の身となり，
後の松下村塾での教育が生涯の偉業といえる。
塾生であった中から伊藤博文、山縣有朋、木戸孝允などは、
明治維新の大きな力となった。

後に安政の大獄に連座して、再び伝馬町獄に入牢。その時の歌。

「まち得たる時は今とて武蔵野よいさましくも鳴くくつわ虫かな」

その後、父、叔父、兄に永の訣れの文を送った時の一首。

「親思う心に勝る親心今日のおとずれなんと聞くらん」

処刑されるに当たり、

「今我が国のために死す。死して君親に背かず。
悠々たり天地のこと、鑑照明神に在り」と、

同囚の士に別れを告げた。

松蔭は辞世の歌

「身はたとい武蔵の野辺に朽ちぬともとどめおかまし大和魂」と

詠んで、従容として刑についたといわれる。
行年３０歳。明治２２年２月１１日正四位を贈位された。

偉人とはかく在るものかと感心させられる。

公園の中に鐘楼がある。

（時の鐘）

この鐘は、江戸城内で時を知らせたが、音が耳障りのため、
太鼓に替え、鐘は、日本橋石町に鐘楼堂を造って収めた。
三度にわたる江戸の大火で破損し、
宝永八年に鋳造されたものが、今に残る。

（余談であるが、鐘に代わった太鼓の音の「どん」が
土曜日の「はんどん」の語源になったという説もある。）

その日本橋石町にあった、時を知らせた鐘。
時の鐘に合わせ、斬首の刑が行われる場合は、
鐘を鳴らすのを故意に遅らせたという。
そんな粋な計らいは、人情味たっぷりな
江戸の下町人情に目頭が熱くなる。

（処刑場跡の石碑）
もし、このことを罪人が、処刑前に聞いていたら、
松蔭のように、従容として刑に服したに違いない。

牢屋敷で亡くなった人たちを弔うためであろう、
すぐ道路を隔てたところに、高野山別院と
身延別院が並んで建っている。
高野山別院の大安楽寺に、伝馬町処刑場跡の碑が
残されている。

（高野山別院）


（身延山別院）