宗教って痩せ我慢

執行草舟の本を読んでいると、「武士道とキリスト教って同じ」って考えがよく出てくる。

• 現世で栄達を求めず、永遠の生命を得る。
• 死して名を惜しむ。知己を千載に待つ。
• 利口（ヨコ・名利）にならず、愚直（タテ・使命）に生きる。

いやほんとに武士道とキリスト教って似ている。明治の御代で、内村鑑三とか新渡戸稲造とか新井奥邃とか、武士階級にキリスト教が広まったのも、頷ける。

これを敷衍して広げると、論語も武士道も「痩せ我慢」。キリスト教も痩せ我慢。不幸だけどなんとか踏ん張る。Grin and bear it.辛い境遇でも前向きに生きていく。

そう考えれば、宗教ってみんな痩せ我慢。辛くても惨めにならない。逆境でも打ちひしがれない。宗教は精神安定剤（トランキライザー）だと若い頃は思っていたけど、あながち間違っていない。逆境を痩せ我慢で乗り切る術・テク・考えが宗教。

宗教の本質は、神とか宇宙とか造物主とか、神学的・思想的・哲学的にはいろんな言い方があろう。

ただ、宗教の「機能」としては、辛くても落ち込みすぎない。悲惨になっても誇りと意地を失わない。そんな「痩せ我慢」機能がある。

こういうプラスな機能があるからこそ、有史以来、人は宗教に頼ってきた。または利用してきた。

宗教は、痩せ我慢するためのツールであり、支えであり、理論武装である。

論語と「やせ我慢」 日本人にとって公共心とは何か 羽深 成樹 PHP研究所

 

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ほんとうに信心深い方には違和感あるでしょうが、特定宗教に帰依していない私には、そう思える。

「論語と経営・コンプライアンス」ってセミナーをするにあたり、論語・儒教・武士道に関して１００冊くらい本を読んで、こんな考えを思いつきました。

「憧れ」の思想 執行 草舟 PHP研究所