第十代崇神天皇 三輪山大神神社

意富多多泥古命（おおたたねこ）をもちて神主（かむぬし）として、【御諸山（みもろやま）】に

【意富美和之大神（おほみわのおおかみ）】の前を拝（いつ）き祭りたまひき

又、【伊迦賀色許男命（いかがしこをのみこと）】に仰（おほ）せて、【天（あめ）の八十（やそ）びらか】を作り、【天神地祇（あまつかみくにつかみ）の社を定】め奉（まつ）りたまひき

又、【宇陀墨坂神（うだのすみさかのかみ）】に赤色の楯矛を祭り

又、【大坂神】に墨色の楯矛を祭り

又、坂の御尾（みお）の神、

及、河の瀬の神に、ことごとに遺し忘るること無く幣帛を（みてぐら）奉りたまひき

これに因（よ）りて疫（えやみ）の気、悉（ことごと）にやみて、国家安く平けくなりき

★御諸山

神の降りこもる山

三輪山

★意富美和之大神（おほみわのおおかみ）

大物主神

おほみわは、「大三輪」「大神」の字を用いる

この神を祀る社は奈良県桜井市三輪の大神神社

★伊迦賀色許男命（いかがしこおのみこと）

物部連の祖

★天の八十びらか

祭具

★天神地祇（あまつかみくにつかみ）の社を定め

天社（あまやしろ）・国社（くにやしろ）を定めた

つまり神祇制度を定めた

★宇陀墨坂神（うだのすみさかのかみ）

奈良県宇陀郡椿原町に墨坂神社がある

★大坂神

奈良県北葛城郡香芝町穴虫に、大坂山口神社がある

墨坂、大坂は東西交通の要所

■ただちに意富多多泥古（おおたたねこ）を神主に命じて、神が天降りこもる三輪山に意富美和之大神（おおみわのおおかみ）を斎（いつ）き祀らせた

また伊迦賀色許男命（いかがしこおのみこと）に命じて、神聖な多くの平たい土器を作り、天上の神と地上の神との社制を定めて祀らせた

また宇陀墨坂神（うだのすみさかかみ）に赤色の楯と矛を献上し

また大坂神に黒色の楯と矛を献上し

また坂の上を司る神や、川の瀬の神に至るまで、すべて漏れ落とすことなく幣帛（みてぐら）を献上し祀らせた

これによって疫病の流行はすっかりやんで、国家は平安になった

第十代 崇神天皇 おおたたねこ素性を語る

ここに天皇、「汝は誰が子ぞ」と問い賜へば、答へてまをさく

「僕（あ）は、大物主大神、陶津耳命（すみつみみのみこと）の女（むすめ）、【活玉依毘売店（いくたまよりびめ）】に娶（みあ）ひて生みませる子、名は櫛御方命（くしみかたのみこと）の子、飯肩巣見命（いひかたしみのみこと）の子、【健甕槌命（たけみかづちのみこと）】の子、僕（あれ）意富多多泥古ぞ（おほたたねこ）ぞ」とまをしき

ここに天皇いたく歓ばしてのりたまはく「天下（あめのした）平ぎ、人民栄えなむ」とのりたまひき

★活玉依毘沙売（いくたまよりびめ）

神霊の依りつく姫

★建甕槌命（たけみかづちのみこと）

建御雷神（たけみかづち）と同じはたらきをするが、別個の神様

■この男を見て、天皇は「おまえは誰の子だ」と尋ねると、意富多多泥古（おおたたねこ）は答えた

「私は、

大物主大神が、陶津耳命（すえつみみのみこと）の娘の活玉依毘売（いくたまよりひめ）と結婚して生れた子が櫛御方命（くしみかたのみこと）、さらにその子が飯肩巣見命（いいかたすみのみこと）、またさらにその子が建甕槌命（たけみかずちのみこと）、さらにその子が私、意富多多泥古（おおたたねこ）なのです」と申し上げた

天皇は「天下は平和になり、人民は栄えるだろう」と喜んだ

第十代 崇神天皇 意富多多泥子（おおたたねこ）河内の美努村（大阪府八尾市上之島周辺）で見つかる

ここをもちて【駅使（はゆまづかひ）】を四方（よも）にあかちて、意富多多泥古（おほたたねこ）といふ人を求めたまひし時

【河内（かふち）の美努村（みののむら）】に其の人を見得て貢進（たてまつ）りき

★駅使（はまゆづかひ）

早馬の急使い

★河内の美努村

大阪府八尾市上ノ島町周辺

■神託によって、早馬の使者を四方に遣わし、意富多多泥古（おほたたねこ）という人を捜し求めたところ、河内の美努村（みののむら）に、その人を発見したので天皇にさしだした