「布施行」について
「六波羅蜜」の教えの中に「布施行」があります。
「布施行」には三通りの方法があります。
1）財施・・・お金や物を他の人に施す。
2）身施・・・身をもって他の人に奉仕する。
3）法施・・・仏（釈迦）様の知恵を他の人に教えてあげる。
そこで一番大切なことは、「布施の心」です。喜んで布施をしな
ければいけない・ ・・、と言う事なのです。「喜んで布施する心」
を起してください。
「布施」とは
「布」：「ぬの」と言う字。意味は「広く多くの皆さんに行き渡る様
に」という気持の意があります。ですから、一人でも多くの人の
為にという気持で布施をしてもらいたいのです。
「施」：「ほどこす」と言う意味ですから、自分の欲得を離れて布
施させて頂くそういう気持で布施すると、布施が綺麗なものにな
って、良い結果が表れてくるのです。
「自分の器」について
器量、器の分だけ自分の物になる。
当然お金が入ってくる事になっているのに、問題が生じてお金が
入ってこない。幾ら稼いでも、家族の病気やら、子供が使ってし
まうやらで残らない。
「徳分」が一升枡でしかないのに一升五合入れようとしている。
当然、五合分は減らされてしまうのです。克服するには「徳分」
を増やす事です。（前記事参照）
「徳の過剰」とは
保証人になって、相手が失敗するとその借金を払わされる。
それは自分が罪を認めたから払うのです。でも払うお金は、自分
では一銭も使ってないですね。一銭も使ってないお金を何故払わ
なければならないか？「徳が過剰」してしまうと起きてしまう問題で
す。「徳が過剰」すると、「保証人になってください」、「金を貸して
ください」等と言われます。
自分の器、「徳分」の中でやっていると、少しもそう言う人は寄って
来ないものです。
「徳の過剰」の人は「寄付」すれば良いのです。金額の問題ではな
く一円でも良いから、心からやらせてもらう、要は気持なのです。
これが「布施行」です。
