輪廻転生 その３

「輪廻転生」について　その３

●「人間界と天上界」の真実

＊人間界の真実

人間が現に住んでいるこの世界を、楽しく美しい世界とみなして

いたとすれば、当然、この世界を嫌う理由は何もない、それどこ

ろか一日も長く生きていたいと願うし、死後も再び人間界に生ま

れたいと願うはずです。

輪廻する事を嫌悪しなくなる。それでは何時まで経っても輪廻の

輪を断ち切る事は出来ない、ついには、解脱の境地に到達する

事は不可能となってしまう。

人間が何故、この世を美しく楽しい世界と感じるのだろうか、

それは異性としての男と女が存在するからだと言われている。

人間界を真実の眼で眺める事によって、何とかしてこの世界から

離れたいと言う気持を起させる必要がある。（解脱するために）

その為に説かれた三つの教えがある。

＊第一の教え：この人間界は不浄であって、決して清浄な世界で

　　　　　　　　　　はない。

＊第二の教え：この人間界には決して楽しみ等は何ひとつ

　　　　　　　　　　として存在なく、四苦八苦のように多くの苦しみ

　　　　　　　　　　が充満している。

＊第三の教え：この人間界は全てに於いて「無常」であって、存在

　　　　　　　　　　する、あらゆる現象も絶対に永遠ではなく、一時的

　　　　　　　　　　なものにしか過ぎないと言う事なのです。

＊不浄な存在としての人間「往生要集」より

　「外には端厳の相を施すと雖も、内には唯諸の不浄を裏むこと

、猶し画ける瓶に糞穢を盛るが如し」

訳：外面はどんなに美しい姿をしていたとしても、内部には山ほ

　　ど汚い物を包み込んでいて、丁度美しい色付けをした瓶の中に

　　糞尿を一杯詰め込んだようなものが人間である。と書かれている。

＊諸行無常の世界

この世のあらゆる存在と現象とは、例外なく無常なのである。

〈生まれた者は何時か必ず死んでゆく、創られた物もやがては消滅

していかなければならない〉と言う事が事実とすれば、たとえ一時的

な錯覚によって、人生を美しく楽しいものと感じたとしても、やがては

それらと別れなければならない。

「一切の諸の世間にて、生けるものは皆死に帰す。寿命無量なり

と雖も、必ず終尽すること有り。夫れ盛んなるものは必ず衰うこ

と有り。合い会う者は別離有り。壮年は久しく停まらず。盛色も病に

侵される。命は死のために呑まれ、法として常なる者有ること無し」

訳：この世のあらゆる生きものは、全て死んでゆくのである。どんな

に寿命が長いとしても、必ず寿命が尽きる時が来る。栄えている者

もいつかは必ず没落し、会った者とも必ず別れる日がやって来る。

若い時代は何時までも続くわけではなく、健康も病気に依って損な

われてしまうものである。生命は死によって失われ、この世の存在

で永遠なるものは何ひとつとしてないのである。

＊仏教の説く天上界。「正法念処経」より

「天上より退かんと欲する時、心に大苦悩を生ず。地獄の衆の苦悩

も十六の一にも及ばず」

訳：天の世界を離れようとする時には、心に大きな苦しみが生まれ

地獄のあらゆる苦しみでさえ、それに比べると十六分の一にもなら

ない。

天上界といえども決して楽なところではないようです。

現世の自分は死後どの世界に行くのか、それはこれからの「業」次第

でしょう。

人間要は、「法（教え）を守って正しく生きなさい」と教えているわけです。

輪廻転生について その２

「輪廻転生」その２

前記の「地獄」の続き

八つの地獄へ落ちなければならない悪業のうち、最初の五つは「五戒」を破る

ことで、そのうち四つは身体でする行為ですが、嘘をつくという行為だけは

言葉による行為です。

第六の正しくない思想を信ずるという心の行為が出てくるので、（身・口・意）

の三業が全部出されている。この内、「最悪の行為」は心による行為です。

（身・口・意）の三つの悪い行為を、生前に行なった者が落ちる事になっている

のが「地獄の世界」なのです。

＊（身・口・意）の三業とは

1）身：身体でする行為。

　2）口：言葉でする行為。

　3）意：心でする行為。

身体や言葉による行為に対しては、人間世界では、何らかの罰則や報復を受

けるのですでに「因果」が済んでしまっている分けです。それに対して、心の中で

した行為に対しては、それが態度に表れていない限り現実には何も影響を受け

ていないのですから、まだ「果」としては終わってない事になります。

そうすると、一生の間に行なった全ての行為の中で、まだこの世で結果を受けて

ないものが積み重なって、次の世界に生まれる原因となってしまうのです。

ここに輪廻の原因としての「業」の問題が出てくるのです。最も重要な「業」こそが、

この世でまだ「果」を受けていなかった行為なのです。

＊「因果」とは、全ての結果は何らかの原因があって起こること。原因なくして

結果はありえない。

●「餓鬼道」に落ちる原因


　「物を惜しんでむさぼった者と他人をねたんだ者」

　貪りの心を持って、自分だけが得をしたり、他人に迷惑を掛けたり、自分だ
　　
　けが美味い物を食べたりした者がこの餓鬼道に落ちる事になる。

　「餓鬼道」に落ちた罪人が受ける苦しみは、食べる事も飲む事も出来ない苦

　るしみです。この世界に於いては、人間が飲食の対象には出来ないような物

　を食べたり飲んだりして、命をやっと繋いでいると言う。（吐物・線香臭・墓

  に掛けられた水・仏前のお供え物・朝露・糞尿・涙・膿血など）。

  墓前や仏前に供えた食料や水は、この世界に落ちた者達への供養であると言

  われている。「施餓鬼」「施餓鬼会」の仏教の行事。

●「畜生道」に落ちる原因

人間が直接接する事の出来る世界で、「愚かで反省する心無く、周囲から施し

を受けながらも、その施しに対し何のお返しもしなかった者」。

畜生道に落ちる根本の原因こそが「食べる事と生殖する事以外の、いかなる行為も

しなかった者」と言うことなのです。人間として生まれながら、これらの行為しか

やらなかったとしたならば、その報いとして次の世界では畜生の一種として生まれ

なければならない事になる。常に弱肉強食に苦しみ、人間に殺されたりする人間界

と畜生界の決定的な差は、寿命の長さなのです。即ち人間として生まれた者は、

長く生きても百年と言うところですが、一旦畜生の世界に生まれてしまうと、地獄

よりも長い間この世界にとどまらなければならないと言う。

畜生の寿命も決して長い分けではないが、おそらく輪廻を繰り返す期間が極めて長

いと言うことであろう。その理由は、一旦畜生として生まれてしまうと、食う事と

生殖する事だけで一生を終える事になので、次世において、それ以上の世界に生ま

れるための「善業」を積むことが出来なくなるからで、何時まで経っても畜生の世界

に生まれ変わり、死に変って行かざる得ない事になってしまうと言う。

「輪廻転生」について

「輪廻転生」について　　　　その１


＊「輪廻」とは

この宇宙が存在している間に生まれてきた人間はどうなるか、宇宙と同じように、

それぞれが生きている間に様々な「善・悪業」によって、来世において再び生まれ

てくるという。

これを永遠に繰り返す事を「輪廻」という。人間は「六道」を輪廻すると言われる。

＊業（ごう）と輪廻の繰り返し

人間は、生きている間の各自の「業」により種々の形をとりながら永遠に輪廻を

繰り返すと言われる。

「業」とは、サンスクリット語の「カルマン」の翻訳です。意味としては「行為」と言う

事です。この「業」には、〈身体による行為、言語による行為、心による行為〉の全

てが含まれる。

いったん何らかの行為が行われると、必ず何らかの結果に対する原因となる。

もし業が善業といえるようなら、神となったり、人間となったりして生まれるが、悪業

ならば動物として生まれたり地獄に落ちる事になったりする。すなわち、過去の業

の結果が現在与えられている状態と言える。同じ様に各自が現在している業の善

悪に依って、未来（来世）の結果も決定されるのである。

＊「六道」を輪廻する。「六道」とは

「地獄道」－「餓鬼道」－「畜生道」－「阿修羅道」－「人間道」－「天上界」の六道。

地獄・餓鬼・畜生の三つの世界は、輪廻する世界としては最も厭うべき世界として

描かれてきたので「三悪道」とか「三悪趣」と呼ばれる。

この中で人間が直接接する事ができる世界は「畜生道」だけであり、他の二つの

世界は仏典を通してのみ知らされる世界である。

＊「地獄」に落ちる悪業とは

六道輪廻の中で最も下にあるとされている「地獄」の１～８大地獄に落ちる行為とは

　第一地獄・・・生前に殺生をした者。（等活地獄）

　第二地獄・・・生前に盗みをした者。（黒縄地獄）

　第三地獄・・・生前に邪（よこしま）な男女関係をなした者。（衆合地獄）

　第四地獄・・・アルコール飲料を飲んだ者。（叫喚地獄）

　第五地獄・・・嘘をついた者。（大叫喚地獄）

　第六地獄・・・正しくない思想を信じた者。（焦熱地獄）

　第七地獄・・・戒律をきちんと守っている尼僧を犯した者。（大焦熱地獄）

　第八地獄・・・「五逆罪」を犯し、大乗の教えを誹謗した者。（阿鼻地獄）（無限地獄）

＊「五逆罪」とは

①父を殺す。②母を殺す。③聖者を殺す。④仏を傷つける。⑤仏教団の平和を乱す。

＊重要な事は、いったん地獄に落ちたとすると、非常に長期間に亘り、そこで苦しま

なければならないのであるが、どの地獄でも必ず有期であり、決して永遠ではないと

言う。

人間は何のために生まれて来たか

「人間は何の為に生まれて来たか」

人は、自分の「心」を深く知ろうとはしないものです。

ところが、誰でも自分のことはよく知っていると思っています。

でも本当は何も知らない、だから人様に迷惑を掛けて平気だったり、

人を殺めたり、自分の命を絶って楽になろうと考えたりするのです。

人は誰でも、生まれてきた「縁」があるはずです。

それをある程度自分で掌握しておかないと、人生に於いて何か問題が

あった時に、ずいぶん悩む事になるのです。

私達人間は、「宿業の余罪重障にして一時滅尽」とあるとおり「前世での行ない（業）に罪が

あったのです。

「前世の罪の償い」の為に生まれてきたのです。

「前世の事なんか知らない」と言いますが、それは「無明」と言うことです。

誰でも赤ん坊の時の自分を覚えていない様に、前世の自分を忘れているのです。

何も覚えていない「無明」が人間の「苦」の根本原因になる事は明白です。

人間は、ちゃんと意味があって生まれてきているのです。自分勝手にはいかないのです。

人間は誰でも「宿業の余罪重障」と言って、前世の余罪と今世の罪とが重なって、

障害となって表れてきます。そして、人生のいたる所でその償いをさせられるのです。

何が重なるかと言うと、前世で自分が犯した罪と、生まれて今日までの善悪、つまり「現業」

が重なって今、貴方の前に障りとなって出ていると言うのです。

そこで、私達はその苦に悩まされる事になります。

前世の罪ですので自覚ないけれども、その原因は「全部自分だ」と受け止めてやっていけば、

問題は解決します。それが目に見える現象に惑わされて、ああだ、こうだ、と勝手な判断をし

ていくと大変きついものとなってしまうのです。

日頃から人様の為になる事をさせて頂く、徳を積むことを心がけていきたいもので

す。

人間として守るべきこと

毎日凶悪な事件が報道されています。

何故こんな世の中になってしっまっったのでしょう。

人間としての「法」を忘れてしまっているからです。

人間として守らなければならない法、五つの戒（いましめ）を

記載しますので心に留めてください。

「五戒」とは

1）不殺生戒　　　　生き物を殺さない。

2）不邪淫戒　　　　不倫の戒め。

3）不偸盗戒　　　　盗み・のぞき。

4）不妄語戒　　　　方便はあくまで正しい目的に導くための
　　　　　　　　　　　手段として。

5）不飲酒戒　　　　酒を飲むことにより悪行を積み重ねる

　　　　　　　　　　　傾向があるので、出来るだけ控える。

以上が、人として、してはならない戒めです。これだけ守る

だけで世の中、平和になる事間違いないです。