気が付く

気が付くという言葉について以前も何回か書いた覚えがあるけど、

今の自分でまた考えてみたい。

何かを失くしたと思っていて、懸命に探してる時、

誰かがここにあるよ、と言ってくれたはいいが、

そこに置いた記憶がない場合、なんでそんな所に？？ばかりが残り、

そこに在ったのかぁ！という感慨がない。

そこに在ったのかぁ！という思いが生まれるのは、

自分にそこに置いたという記憶が在ったからこそ。

「気が付く」という表現がいうのは、

そうそう、昨夜そこに置いたんだった、というようなものが“自分にある”こと。

『教えて貰う』というのは、小学校でこの地域は米を栽培してるとか、

1492年にアメリカ大陸が発見されたとかいうような知識、情報をであって、

そういうものは元々は自分の中には無かったもの。

教えてもらうとか、知識を得る、とかいうのは“自分に無いもの”を、だ。

小学校でこの地域で米を栽培してる、とかの知識を得ても、

あーそうですか、で終わりになることもある。

別のあの地域ではピーマンを多く栽培している・・・

あーそうですか、で終わることもある。

けど、あーそうですか、で終わらない場合もある。

どうしてその地域ではピーマンでなく、米なんだろう？というような疑問が生まれれば、

その地域が米を栽培するようになった経過を知りたく“なる”もんだ。

知りたくなれば、自分で調べたりする。

その土地の気候天候、土壌の種類、歴史的経過とかがいっしょくたになって、

そうするようになった、とか判明すると、

あーなるほど、そうなのか、というガッテンが生まれることもある。

そうした時にそれは知識じゃなく知恵になるんだろうと思う。

人が書いた本やひとの言葉という情報をただ、あーそうですか、

と聞くのは、知識を得ることになることもあるけど、

それを読んだり、聞いたりした時に、なんでここでそういうことになるのか、とか、

ここはわからないとか、

ここでその言葉を表現してる、その真意はどういうことなんだろう？

というような積極的な関心を持つことによって、

観察する、考えるということが始まることがある。

その言葉自身と自分の関心とが共鳴現象を起こして、

あー、そういうこと“な”のか、という気付きが生まれることもある。


知識を得るというのは共鳴現象じゃないと思う。

気付きというのは自と他の共鳴現象なのかと思う。

『相共鳴』と、わざわざ彼が「相」という字を「共鳴」に付け足したのもわかる気がする。