７９７ あちゃこの京都日誌 わら天神（敷地神社）に行って来た。

わら天神に行って来た。

主祭神は、木花開耶姫と言う。この神様は多くの神社の祭神となっていて、古事記では神阿多都比売（かむあたつひめ）、また別名を木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）、日本書紀では神吾田津姫（かみあたつひめ）、神吾田鹿葦津姫（かむあたかあしつひめ）、そして別名を（このはなのさくやびめ）としている。また、木花咲弥姫命（このはさくやひめのみこと）と記することもある。大阪の此花区は子の神に因む。また日本生命の子会社にはなさく生命がある。

この神は、アマテラスの直系で神武天皇の祖父にあたる。不美人の姉に対して、とても美人であったことから、安産や恋愛成就、美人信仰の神社の主祭神となっている。

安産のお礼参りか？多くのよだれかけが奉納されてあった。子は国の宝だ。

ここわら天神は、敷地神社が正式名である。元は北山にあったものを、足利義満の北山造営（金閣寺）に伴ってここに移転した。安産の神として信仰されていて、安産御守として「藁」が授与されることから「わら天神」の通称に、藁に節があれば男児、節がなければ女児が誕生すると言われている。

帰りに近くの「力餅」でおはぎを買って帰ろう。（残念ながらコロナの影響か？休店だった。）

 

７９６ あちゃこの京都日誌 自粛は熟年には過酷だ。②

自粛についてもうちょっとお付き合いをお願いします。

チョットおかしくないか？

国会議員が夜の銀座ではしご酒をしていた。デブィ夫人が大人数でパーティーしていた。などと、マスコミこぞって自粛警察的な告発が続いている。国会では、ダラダラと野党の後付けの追及が続き、蓮舫などは、首相に資質なし発言で顰蹙を買う始末だ。

チョットおかしくないか？

某大手メガバンクグループでは、社内のルール（飲み会を行うなど）違反者の情報を本社に通告することを奨励していると言う。実際、告発されて左遷の憂き目にあった幹部が多いと聞く。相互監視制度は中国の話だと思っていたら本邦企業にも始まっているのだ。

チョットおかしくないか？

経済優先の施策を言えば、人命をどう考えると言い。行動規制を言うと、すぐ業者には救済と叫ぶ。一方、給付金の多くは、銀行残高にほぼ溜まってままで、株価だけが高騰を続ける。野党の要望通り救済・支給金を続ければますます格差が拡大するのだ。

チョットおかしくないか？

罰則は、「馬鹿基準」の結果だ。一部の馬鹿の為に全体が罰則の強制の中に身を置くことになる。しかし、罰則受けるヤカラ？は一部の馬鹿なので、懲役でも死刑でも一般的な市民には関係ない。重いとか軽いとか言うけど、常識的には適用者はかなり一部なのだ。

チョットおかしくないか？

ＳＮＳが相場までも動かした。米国市場が病んでいる。一般的に、投資の世界では資金量が勝負のカギを握る。資金が豊富であればあるほど有利なのだ。買いあがり、売り下がり、ナンピン買いいずれも資金が無尽蔵にあれば勝つ。

しかし、少額投資家がＳＮＳで仲間を募り、大手機関投資家のファンド運用に勝ったらしい。小魚の大群が鯨を襲ったようなものか。しかし、その少額投資家も優劣があって、時間優先の原則で勝敗が決まっただろう。情報は遅ければ勝てない。

チョットおかしくないか？