某ユーチューブのコメント
霊感商法
紀藤弁護士は何故TVで、電話で188にかければ消費者庁が、対応してくれる事を言われないのでしょうか
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紀藤弁護士は何故TVで、電話で188にかければ消費者庁が、対応してくれる事を言われないのでしょうか
高橋洋一ユーチューブウオッチング
565回 日テレ24時間テレビと統一教会と国葬反対派 - YouTube
統一教会の人が参加してった事が 統一教会のほうからあった
巨大ブーメラン
立憲民主もあった
接触がない方がないでしょ
統一教会けしからんと国葬けしからんが似ている そのくらいそっくり
年齢別にはっきり分かれて 高齢者ほど統一教会けしからんそれと国葬けしからん
安倍さんは統一教会嫌いだったよと意見をいうと
猛烈に国葬反対の人から反論がくる
信じ込んでいるから
安倍さんが統一教会嫌いだったって 証拠は結構たくさんある
(統一教会)は北朝鮮とつるむようになった あと合同結婚式をするときに 日本の慰安婦問題をいつもとりあげた 統一教会は 合同結婚式するときに 慰安婦問題があったから反省しなきゃいけない そういうのを凄く統一教会は言っている となると 安倍さんは慰安婦問題について 合同結婚式に利用されるような話って絶対反対に決まっている だから安倍さんじたいは反対だったと思う この反対だったという事実を言うと 猛烈に国葬反対の人から それは違う と言うことは テレビで統一教会を煽ってそこで感化された人が安倍さんは統一教会と関係があるというロジックを経由して国葬反対に結びつく 真ん中の所を否定すると凄くその人達は怒る ということは 私のさっきの話の展開がもっともらしい
テレビを見ますかって グラフと本当にリンクする
(ユーチューブにグラフの画像あり)
それを月曜日に現代ビジネスにグラフ出した
私はデータを見たときに 統一教会けしからんという人の年齢分布 国葬が反対の年齢分布がそっくりだったから それを説明するのは何が一番近いかを見たら テレビの視聴率 全部そっくり テレビを見れば見るほど統一教会けしからんと思いつつ 統一教会と安倍さんがつるんでいるのを経由して国葬けしからんとおもうようになっている じゃないかなと私は思っている
暗殺した人の思い通りになっているのが解せない
へんなロジックだよね いまのテレビは全く統一教会一本槍でしょ 統一教会一本槍って事は 国葬反対を煽ってる感じがする
裏側にそれがやっぱり
有るんじゃ無い テレビの方で統一教会と言っている 統一教会といってたら関係ある関係ないって所で 仕切ってたら自分の所に関係あった だから マスコミさんって墓穴掘ること良くあるから面白い話 いくら何でも 巨大ブーメランがもろに自分の所に帰ってきた
これ今後どうする?
巨大ブーメラン反ってきているからどうしようもないこのまま流れで行って国葬の時までこの話続けていくんじゃない
ひっこみつかなくなる?
引っ込み付かないでしょ もう無理だよね テレビ局のコメントも面白くて 統一教会のひと参加していたでしょう
これは地方局の一部です そんなの関係ないだろ 何言ってるんだって話 否定も何もできない ボランティアとして参加したのは事実 テレビっていうのは 単視眼的にやるから ブーメランがよくある例 ちょっと振り返ってみると 国葬反対をどうやって盛り上げるか その中の話じゃないかな わたしは思っております もちろんいろんな意見があるとおもいます
先ほど来店されたお客様のご主人
体重が7kg減ったそうです
今年の4月からの服用です。
7月に体重が減り始め
8月に糖尿病が異常なし。
9月1日 身長170cm77kgあった体重が70kgになる
服用処方
現在は 8月15日より
を服用中
効能
中年以降又は高血圧の傾向のあるものの次の諸症:
頭痛、頭重、肩こり、めまい、動悸
価格
90包 30日分 12,960円
30包 10日分 4,320円
血流改善
血液の流れが滞ると
動悸、頭重、肩こり、頭痛、めまい
などが自覚症状として表れます。
通ぜざれば則ち痛む
高血圧、心疾患、肝臓疾患、糖尿病
血液の老化が原因で起こる生活習慣病
令和4年9月1日(木)は二百十日にひゃくとおか
立春から数えて210日目。
台風が襲来することが多く、農作物を風雨の被害から守るために、風祭りが行われます。
富山八尾の「おわら風の盆」が有名です。
風の神に供え物をして、酒盛りで終夜寝ずに過ごすところも多いようです。
より(神奈川県小田原市風祭で検索)
地方によっては屋根や竹竿の先等に風上に向けて鎌を立てる「風切り鎌」の風習も見られる。
歴史
『新編相模国風土記稿』にある早川庄谷津村の妙光院の寺伝によると、鎌倉時代の弘安3年(1280)に、時の執権・北条時宗に仕えた風祭光秀という人物は、風祭村に住み、日蓮に帰依して同寺の開基となった[1]。風祭光秀の子孫はのちに風祭に隣接する水之尾に移り住み、大木氏を名乗ったとされている。
また『新編相模国風土記稿』の風祭村の項によると、15世紀後半に著された『回国雑記』に「風祭」の地名がみえ[2]、また17世紀前半に成立したとみられる『甲陽軍鑑』や『北条記』にも「風祭」の地名がみえる。
なお、忍術・忍者の解説書で、風祭の近くに「風間村」「風間谷」という地名があると書かれていることがあるが、そのような地名は存在しない。
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