『のぼうの城』つづき

小田原に籠城した北条氏を　
数十万に膨れ上がった豊臣方が攻める。

北条方である忍城（現在の埼玉県行田市）を
成田氏は　１０００人で治めている。

城主は　手勢５００を率いて　小田原（の籠城の加勢）に向かい、
城に残った者、５００。

（算数が簡単でいい！）

そこを　石田三成が攻める。

勝敗は明らかであるように見える。







田植えの際の田楽踊り（小学館『のぼうの城』ｐ７２）






三成が　地元の百姓に尋ねる。

「なにゆえ　百姓が　成田長親を見知っておる？」

「へえ、のぼう様は　野良仕事とあれば　
　必ず手伝いに来られますゆえ。」

「のぼう様？」

「いや、長親（ながちか）様のことにござりまする。」

「なぜ　のぼう様じゃ？」

「いや、それは・・・・・・・・・、

　でくの坊ゆえ、皆　のぼう様　のぼう様と
　お呼びいたしてござりまする。」

「そう呼ばれておると知れば、
　成田長親めは　激怒するであろうな。」

「いや、面と向かって呼びまするが、一向に。」　（下巻ｐ７１～７３）



忍城の城代となった　成田長親は　
「のぼう」とか「のぼう様」と呼ばれていたのだった。





　　ｐ７４






城主が　秀吉に内通しており、
三成に　すんなりと城を明け渡す予定だったが
図らずも戦となり、籠城準備には　百姓も駆り出される。

家老たちが　百姓たちを　駆り出しにゆく。

百姓にだって　勝つ見込みはないことがわかっている。

その上、戦はないはず、と　百姓たちも　皆　知っていたので、
田植えまで初めていたのだった。

当然、怒り出す。



「ならば　何様が　戦をしようなどと　仰せになられた？」

「長親じゃ。」



そこで百姓たちは「わっ」と爆笑（爆）、

「しょうがねえなあ、あの仁も。」

「のぼう様が　戦するってえならよう、
　我ら百姓が　助けてやんなきゃ　どうしようもあんめえよ。

　なあ皆。」









丹波：「皆、城代に誓え。」

靱負：「何をです？」

丹波：「これより　長親を城代と仰ぎ、我ら軍勢の総大将とすることじゃ。」

靱負：「いいですよ。」

丹波：「いいのか？　もう少し　考えた方がいいんじゃないのか？」

和泉：「おめえが言ったんじゃねえか。　長親の下知なら　俺は聴くぜ。」

丹波：「似合わぬことを申す。　なぜだ？」

和泉：「下知しそうもねえからよ。」






　　ｐ５４







『忍城戦記』によると、
士分百姓らを合わせた忍城の籠城兵の総計は、
３７４０人だったという。

が、女・子供まで入城しており、
戦力となる１６歳以上の男は２６２７人。（上巻ｐ２１５）

対する三成方は　館林城の降兵を合わせて　２３０００だった。






　　同じく、ｐ５４






のぼう様こと　長親は　みんなに謝る。

「ごめん。戦にしてしもうた。」（上巻ｐ２１６）



　　ｐ９４


　　ｐ９２






荒川と利根川とにはさまれた　湿地に浮かぶ城。

その立地の為、珍しくも面白い？　闘いが繰り広げられる。

敗北を喫した三成方は　
利根川と荒川とを結ぶ　長大な堤を築いて　水攻めに出る。

（この時の堤は、今も＜石田堤＞として　残っているという。）













坂東武者としての誇りを失わず、懸命に戦った、
その心意気や、良し。

それを発揮する場が　戦でしかなかったのは　残念だけれども。

そういう歴史的な背景を持っているから、
高度成長期の日本のビジネスマンは
過労死をもいとわず、闘いに明け暮れたのか？












義を重んじ、筋の通った　百姓をも含む成田家の家中の者たちに
心地よさ・小気味よさを感じる。

メタメタな内閣を見慣れているためか？

現代日本人が忘れてしまったものを　
彼らが持っているからなのか？

爽快感を覚えるのは
歴然とした勢力にもかかわらず　実際に　太閤に一矢を報いた　
唯一の攻防戦だったからなのか？

大軍を前にしても　彼らが怯まなかったからか？

彼らの時代の　すべてが良かったわけではないし
軟弱、草食系、などと呼ばれる　現代の若者たちを　
否定するつもりもないのだが

彼らに　嫉妬に似た感情を覚えたのは　確かだ。








マンガの視覚効果と合わせて　堪能した読書体験だった。


　　　　　　　　　　　　　　　　　今さらながら、の　完。（どうも。）（汗）

わざわい転じて

禍（わざわい）が　良い方に変化する。

なんて素敵な事だろう。

ガッカリした気持ちが　ウキウキに変わるよ。













私の　チョーいい加減な記憶では、
娘の大好きな「はじめてのおつかい」という番組がきっかけで
横断が容易になった場所があった、と思う。



＜おつかい＞を実行するためには、
どうしても渡らなければならない道路がある。

けれど　そこは　車の交通量が非常に多く、
道を渡る事は　至難の業。



弟の手を引いて出かけた幼いお兄ちゃんは
「ボクは大丈夫だから、
　だから、神さま、弟を守って」
と　神さまに　お願いしながら
道路の横断に挑戦する。

何度も、何度も。

けれど、車は　ひきもきらない。

停まってくれる車なんて、ない。

時間は過ぎる。

１時間、２時間・・・。



とうとう、スタッフが　両面の車を停めて
幼い兄弟は　横断歩道を渡る事ができ、
無事にお使いを果たす。

神に祈り続ける母の元に　
自信と喜びに満ちて　弟と帰宅する兄。

母親は涙が止まらない。

そんな＜おつかい＞だったと思う。



押しボタン式の信号がひとつあれば、
地域の人たちは　安全に道路を渡る事ができ、
不便が解消される。

そのきっかけは、何でもいい。

その横断歩道のきっかけは、テレビの＜おつかい＞だった。







東日本大震災は、まだまだ　わざわいのまま。

何ものにも転じてはいないけれど、
いつかきっと
あの未曾有の災害があったからこそ、
と　ホッとする日が来ると思う。

そう信じて　復興を願おうと思う。


きっかけは　不幸な出来事だったかもしれないけれど
きっと　もっと良い方へ。

必ず、ずっと良い方へ。

神さま！　いや、違った、ホトケさま！（笑）

私たち、努力を続けますから。

だから、見守っていてください。

そして、できましたら、ほんの少し、お力添えを（笑）！





ようやく　写真を　いくらかいじれるようになった。

５月に行った　つつじ山からの風景。

２０１１－２００４＝

２０１１　－　２００４　＝
たぶん、答は　「７」だよな。

算数は　苦手だけれども。

きのうで　この　私の窓が　満７歳になった。

７年も続いたなんて！



こんなに続くとは、思ってもいなかった。

続けたい、とは　思っていたけれど。


こんなに　記事の投稿が　間遠になるとも
思っていなかった（爆）。

もっともっと　いっぱい　
書きたいことがあるんだけれども。






これからも、ずっと　書きたい。

これからも、ずっと　よろしく。



なかなか　ブログ散歩に行けないでいるけれど
必ず　寄らせていただくからね。






１００箇日忌を　「卒哭忌（そっこくき）」と呼ぶのだそうだ。

（６月１３日付　よみうり寸評）

そんな呼び方があるとは　知らなかった。

「百日たったら泣くのをやめようというのが卒哭」とある。

３月１１日に亡くなった人の百箇日は　６月１８日だ。



百日経てば
毎日　心の中で　泣き続けてきた人たちが
泣くのをやめる事ができるだろうか？

泣く気力さえ失った人たちが　泣けるようになるのだろうか？






なんて事を　これからも　書いてていいかな？