わたしは生涯のあらゆる時機に、多くの敵をもったが、しかし、どの敵もわたしをいささかも害わず、多くの敵はかえってわたしに積極的な利益をもたらした。
ところが、その反対に、友人たちからは、概して、本当のはげましを受けたことが実にすくなかった。
以下の助言は、わたしの人生経験として受けとってもらいたい---なるほど友情は大へん尊い宝であり、敵意を経験することは常につらいにちがいない。
しかし、まことの内面および外的進歩に対比してみて、われわれはあまりにも熱心に友を求めすぎ、敵をあまりにもはなはだしく、また不必要に、恐れすぎる。
眠られぬ夜のために ヒルティ著より
もしこの世があなたがたを憎むならば、あなたがたよりも先にわたしを憎んだことを、知っておくがよい。
もしあなたがたがこの世から出たものであったなら、この世は、あなたがたを自分のものとして愛したであろう。
しかし、あなたがたはこの世のものではない。かえって、わたしがあなたがたをこの世から選びだしたのである。
だから、この世はあなたがたを憎むのである。わたしがあなたがたに「僕はその主人にまさるものではない」と言ったことを、おぼえていなさい。
もし人々がわたしを迫害したなら、あなたがたをも迫害するであろう。
また、もし彼らがわたしの言葉を守っていたなら、あなたがたの言葉をも守るであろう。（ヨハネ伝十五・十八～二十）
クリスチャンとは誰ぞ？彼は心のむなしき者なり。彼のものと称すべき何一つをも持たざる者なり。
能なく、知なく、徳なく、信なき者なり。神に恵まれんと欲する意（こころ）のほかに何物をも持たざる者なり。
しかしてこの意あるがゆえに、ついにすべての物を持たせらるる者なり。「何も持たざるに似たれど、すべての物を持てり」（コリント後書六・十）とあるは、このことを言うなり。
世にクリスチャンのごとく貧しきはなし。されどもまた彼のごとく富めるはなし。彼は奇怪人物なり。
しかして神の子なるがゆえに、人の中にありては奇怪人物たるなり。（信八・二九）
続一日一生 内村鑑三著より
すべてを神に
ときおり勇気がくじけようとも
かたく、かたく神に頼れ、わが心よ、
自分の勇気でなしとげたものはなに一つない、
おのが勇気をたのむな。
そうすればおまえの一生の道は転じて、
みめぐみが注ぎはじめる
そうすれば、主の力はいやまさり、
もはや古きおまえでない
おまえの姿の中で、主がはたらかれ、
闇と光、
人間とキリストとが
ぶっつかり合うことはない。
眠られぬ夜のために ヒルティ著より
ドクタートロンによる電位治療を始めてから三ヶ月経過した。
その結果、十年来の水虫が治った。
椅子に座るだけで治るのか?と治療前は半信半疑であったが成果あり。
効果は他にも、手の爪が良く伸びるようになったように思う。
またトイレも遠くなったような気がする。
赤碕から八橋まで、片道10分の近距離、しかも無料とあって、家内と一緒に毎日のように通っている。
何事も思い煩ってはならない。 ピリピ四・6
・・・・・
ピリピ人への手紙四章六節の聖句を、
三つのひもにわけてごらんなさい。
すなわち、
「何事も思い煩わない信頼の絆」
「事ごとに祈る祈りの絆」
「すべてを感謝する感謝の絆」
の三つによってあなたを神に結びつけなさい。
『そうすれば人知ではとうてい測り知る
ことのできない神の平安が、あなたの心と思いとを、キリスト・イエスにあって守るであろう』。
荒野の泉 カウマン夫人著より
ピリピ4・6-7 何も思い煩わないで、あらゆるばあいに、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。
そうすれば、人のすべての考えにまさる神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ってくれます。
何事も思い煩ってはならない。 ピリピ四・6
・・・・・
はじめに揚げた聖句の続きである
「感謝をもって」を、忘れてはなりません。
すべてのあわれみに注意すべきです。
祝福はそれを数えるときに大きくなります。
もしあなたが陰気でありたいと望むなら、
あなたを陰気にするのに十分な悲しみがあります。
もしあなたが陽気でありたいと望むなら、
あなたを喜ばせるのに十分な光があります。
あなたの心配を数えることによって、
祝福を失うよりは、
あなたの祝福を数えることによって、
祝福を倍加させた方がよいのです。
荒野の泉 カウマン夫人著より
「思い煩ってはならない」・・・・・
私たちが任せたものは何であれ、主は真実をもって成就されます。
私たちが最善を願って労していくと、主は最善をなしてくださいます。
私たちが期待した通りにはならないかも知れませんし、少しも期待していなかった試練を受けるかも知れません。
しかし天の父は、神の子供たちの必要をご存知です。
神が私たちにさせようとしておられることは何であれ、することができ、
負わせようとされることは何であれ負うことができます。
私たちの水差しを満たすのに十分な水が、神の大海にあるではありませんか。
日々の必要についても神は供給を約束されます。
『わたしの恵みはあなたに対して十分である』
荒野の泉 カウマン夫人著より
「思い煩ってはならない」というのは、明白で単純な命令です。
でも従うことは大変困難な命令です。
D・M・バブコックは、よくある心配症のため敗北感をもつ人に対して、
次のような有益な示唆を与えています。
思い煩う信者は、自分を傷つけるだけではありません。
そんな信者は、自分のことを知っている人々の信仰を傷つけ、
また『すべての必要を満たす』と約束された主のきよきみ名を傷つけます。
祈ることのできないものは何ひとつありません。
『ただ事ごとに感謝をもって祈りと願いとをささげ、あなたが求めるところを神に申し上げるがよい』
とのみ言葉を味わってごらんなさい。私たちが神のところに持って行くことのできるものは何であれ、
神を信じて任せることができます。私たちが任せたものは何であれ、主は真実をもって成就されます。
私たちが最善を願って労していくと、主は最善をなしてくださいます。
荒野の泉 カウマン夫人著より
何ごとも思い煩ってはならない。ピリピ四・6
まだ川にさしかからないのにどうして、
川を渡ることができるでしょう。
まだ起こりもしない災難を心配するのですか。
善の代わりに主に悪を期待しようとするのですか。
あなたの魂は不必要な心配で満ちてはいませんか。
「思い煩い」という言葉の意味は、不必要な心配ということなのです。
荒野の泉 カウマン夫人著より
なんと、すべてがむなしいことよ。(伝道者一・一四)
・・・・すべては空だと言うのか。
おお恵まれた王よ。
あなたのすべての富も空だと言うのか。
川から海に至る、あなたの広大な領土も(Ⅰ列四・二四)
タデモルの壮麗な宮殿も(Ⅱ歴八・四)
レバノンの森の宮殿も空だと言うのか(Ⅰ列七・二)。
すべての音楽や舞踊、酒や豪華さの中にも何もないと言うのか。
彼は言う。「空である。ただ心の労苦のみ」と。
これは、彼が歓楽の全地を行き巡った後の結論である。
私たちの主イエスを抱き、主の愛の中に住み、主と結び合わされていることを確信する━これがすべてである。
愛する友よ。あなたは他の生活様式が、クリスチャンのものよりよいかどうかを試みる必要はない。
もしあなたが世界中を行き巡っても、救い主の御顔のようなものを見ることはできない。
もしあなたが人生のすべての慰めをもっても、あなたの救い主を失うならば惨めである。
しかし、あなたがキリストをあなたのものにするなら、
たとえ牢獄の中で朽ち果てたとしても、それがパラダイスであることを見いだすであろう。
あなたが無名の一生を送り、飢えて死ぬようなことがあっても、主の恵みの深さと満たしに満足するであろう。
朝ごとに夕ごとに C・Hスポルジョン著より
なんと、すべてがむなしいことよ。(伝道者一・一四)
主の愛と主ご自身以外のものは、それがどのようなものでも、
人を心から満足させることはできない。
聖徒たちは他の停泊地にいかりを下ろそうとしたが、
そのような危険な避け所から追い出された。
あの賢人ソロモンは、私たちに代わって実験をし、私たちがしてはならないことを、
私たちのためにすることを許された。ここに彼自身の証言がある。
「私は、私より先にエルサレムにいただれよりも偉大な者となった。しかも、私の知恵は私から離れなかった。
私は、私の目の欲するものは何でも拒まず、心のおもむくままに、あらゆる楽しみをした。実に私の心はどんな労苦をも喜んだ。これが、私のすべての労苦による私の受ける分であった。
しかし、私が手がけたあらゆる事業と、そのために私が骨折った労苦とを振り返ってみると、なんと、すべてがむなしいことよ。風を追うようなものだ。日の下には何一つ益になるものはない」(二・九-一一)
「空の空。すべては空」(一・二)。
朝ごとに夕ごとに C・Hスポルジョン著より
キリストもあなたがたをゆるして下さったのだから、
そのように、あなたがたもゆるし合いなさい。(コロサイ三・一三--英訳)
ゆるしはなんと美しいものであろう。
しかし、それにもかからわず、なんとまれにしか見られないものであろう!
キリストは、弟子たちに、あなたがたの敵をゆるしなさいと教えられた。
そして、彼は私たちの偉大な模範であられる。
彼は十字架上でのお苦しみのさなかにおいて「父よ彼らをお許しください!」と言われた。
アフリカの奥地には「ゆるしの週間」という世界に類例のない慣習がある。
それは、気持ちのよい気候の、乾燥期に置かれている週間である。
その期間中、すべての男女は、隣人のすべての邪悪
--現実のものであろうと想像上のものであろうと、誤解や冷淡さや党派間の争いを引き起こすすべての邪悪--
をゆるすことを誓うのである。
あるろうあ者は、「ゆるしとはなんですか」と質問されて、鉛筆を取り上げ、
「それは、花が踏みつけられたときに出す芳香です!」と書きしるした。
また、ペルシャの詩人サアディーは、次のような詩を書いている。
白檀は裂かれるとき
自分を切り倒したおのに香りをつける。
ゆるされることを望む人に、
その敵をゆるして、祝福をさせなさい。
山頂をめざして カウマン夫人著より
今日信頼の小さなへいをめぐらしなさい。
愛の業によって空間を満たし
その中にとどまりなさい。
明日をおおう障壁を見てはなりません。
神はあなたを助け、
喜びあるいは悲しみから来るものに、
耐えさせてくださいます。
バッツ カウマン夫人著 荒野の泉より
