女性は 適当に「 おしゃべり 」がいい ・・・

弥彦神社を訪ねて



中国人が　＜　姦　＞（　かしましい　）という文字をつくったのは

何千年の昔であったか　・・・


どうやら

時代の今昔　洋の東西を問わぬ

その基本的な性（さが）であるようです。


それで　いいのです。

それが　自然なのです。


度を過ぎないなら　女性は

適当に多弁であるほうが　＜　女らしく　＞　て　よろしいのです。


「　沈黙は金　」は　＜　男らしさ　＞　のための格言。


男とちがい　女性の無口は

貫禄につながらなくて　・・・　陰気をつくりだすだけですからね。

雌弁 ： 女性のおしゃべり

弥彦神社を訪ねて



雄弁をもじって　・・・　「　雌弁　」　といいます。


女性に特有の多弁や

舌の回転の速さを言ったものです。


夫婦が　口だけで喧嘩をすると　・・・

まずたいていは　女房サンの勝ち。

小銃と機関銃で撃ち合いをするようなものだから

かないっこないのです。


茶の間で　奥さんの長電話に

イライラしていたご亭主が　「　いいかげんにせんかい！　」

と爆発しそうになる（　もしくは　してしまう　）というのは

ままあることでしょうが　・・・

この反対は　めったにないでしょうね。

強いもの ・ 弱いもの

弥彦神社を訪ねて



強いものは

強いことには　その力を発揮することができますが

・・・　裸になることができません。


裸になること

持てるものを一つでも捨てることは難しいです。


しかし　弱いものは

・・・　弱さに徹することは至難ではありません。



弱いものを大切にし　共に生きる社会が

もっとも人間らしい共同体だと思うのですが　・・・　。

わたしはアタマがわるいです

弥彦神社を訪ねて



わたしはアタマがわるいです。

だけど　わるくたっていいじゃないですか　・・・


ものおぼえがわるいです。

でも　わるくてもいいじゃないですか　・・・

必要なことは　誰かがおぼえていてくれます。


アタマがわるいと不自由です。

不便ですが　・・・　仕方がありません。


これで　・・・　いいのです。

これが　・・・　いちばんいいのです。

アタマなんか　よくてもわるくても

・・・　これで　いいのです。

母親は オフクロ

弥彦神社を訪ねて



母親が家にいる　・・・　というだけで

「　子は　満たされた気持　」　を抱くことが出来ます。


それぐらい　・・・　母親の存在は

大きく　絶対的です。


母親が　子を包む“お袋”であるのは

胎児のときだけではありません。

生まれてのちも　ある年齢までは

やはり　・・・　オフクロなのです。


そのお袋が不在のとき

子は　安らぎをもちえず　・・・


「　ただいまー　」

「　（シーン）　・・・・・・・・　」



「　お帰りなさい　・・・　母の返事に　子の安堵　」

「 あなたの心がわからない 」

弥彦神社を訪ねて



恋愛に破れた男女がよくする言葉

「　あなたの心がわからない　」



好きな相手の心を　心で理解しようとするから

・・・　破局するのです。


曖昧模糊とした心を　心で理解しようとするところに

・・・　無理があるのです。



心の問題を　心に訴えて

・・・　どうします　？

避けられないことに

弥彦神社を訪ねて



避けられないことに

・・・　真心を尽くす


避けられないことに

・・・　学ぶ