キリスト教のラジオを性懲りもなく聞いていたら、そのパーソナリティがこんな事を述べていた。何故この世に不幸や障碍者や悪い事が起こるかについて、
「キリスト教以外の宗教は、その原因を親やその祖父母、祖先・御先祖様、果ては前世のせいだ、と決め付け、そのせいにする。一人キリスト教は、イエスが目の見えない人を前にして、周りの人が、先生、この人の目が見えないのは、この人が悪いのかこの人の親ないし先祖が悪いのかと聞くと、イエスは、それは神のみわざがあらわれる為である、と言った位で、キリスト教は前世も問わないし、むしろ親やその親のせいにもしない宗教だ」と言った。
日蓮正宗を始め仏教は、仏様と自分とを静かにして冷徹に現実を見つめる。それは他者を介さず、孤独な自分自身との自問自答に尽きる。そして、原因と結果、因果の理法を見つめる。孤独な対話だ。仏教が科学的だという見方が、科学に反しない理由がここにある。
自分の過去世において、現世での結果の原因が、現実から照らして、過去世にあり、とこれは自分が納得して初めて得られる智慧、知識となる。
ここで、大聖人の御書から。
『開目抄』
「天台云はく『今我が疾苦（しっく）は皆過去に由（よ）る、今生の修福（しゅうふく）は報将来（むくいしょうらい）に在（あ）り」等云云。心地観経（しんじかんぎょう）に云はく「過去の因を知らんと欲せば、其（そ）の現在の果を見よ。未来の果を知らんと欲せば、其の現在の因を見よ』等云云」
（御書・五七一頁） （通解）
天台大師は、「今、私たちが悩み苦しむのは過去に原因がある。今生で福を修めればその報いはこれから表れてくる」と述べている。心地観経には、「現在の結果から過去に行ったことが明らかになる。同じように現在の行いを見ることで、未来の結果を知ることができる」と説かれている。
キリスト教は、障碍者が生まれるのは神の御業が現れる為、と言うが、何と無責任で無慈悲な所業だろうか。つまりこの世は神（ゴッド）の巨大な実験場であり、神は障害を負った子供が大人になるまでの長大な時間を無言・沈黙のまま見つめている、何もしない。そしてその苦しみは何よりも神を喜ばせるための計画、仕組みとして、その障碍者は生まれて来た。何で完全無欠の、全知全能の神ならば五体満足の、何不自由しない人間として、全ての人を生まれさせ、生かさないのか。冗談じゃない。だから神は無責任・無慈悲だと言うのだ。
因果の法則からすれば、神が生じた原因については聖書には何一つ述べられていない。神は原因も結果もなく昔から存在した、と彼らは言う。この世を神が作ったならば、それ以前の、この世が出来る前、無の世界に、神はどこにおったと言うのだ。神の存在するスペースすらない。
神などは初めからいない、と自らが、神を人の前に立てた時点で全ての間違い、矛盾が噴き出してくる。仏教以前の、外道宗教の限界、無責任さを露呈している。
キリスト教は実に幼稚で、程度が低い宗教だ。鎌倉時代の日蓮大聖人の仏教各宗派との論争の時の方が、数倍宗教論としては格が上であり、高度な法論だ。キリスト教という邪教は、この世から除去、根絶、禁止させねば絶対にならぬ。
