令和元年5月1日

　本日、改元されて令和元年となりました。それに関する一連の行事が続きます。生前退位は光格天皇以来202年ぶりということで、多分今後生きている間には見られない昨日の退位式でした。今日は即位式です。

　これまでの改元はどうであったかというと、BSTBS29日の歴史番組によると、明治はなんとクジ。大正は、公表する前に朝日新聞の緒方竹虎記者が事前に内密に知り、発表。大スクープとなり、やがて副社長に栄転しました。その後国会議員となり、副総理を歴任。昭和は、毎日新聞の記者がやはり事前の情報で、光文と発表。ところがそれはまだ候補の段階で、最終的に決定される前のことで、ミスとなり大失態。こういう経緯があるので、今回の令和は、事前に漏れることがないよう、あの日のメンバーはスマホの電源まで切るように言われたのかもしれないです。

　明治から天皇の一代一元号となりましたが、それまでは時の権力者によりコロコロ変わりました。祥瑞やその他いろいろの理由で、天皇一代で数回改元されたこともありました。一代一元号としたのは、岩倉具視によるようです。岐阜県の養老町も、近年養老改元1300年を祝いましたが、その元号も祥瑞によるものでした。養老の名を大切にしているのか、隣の大垣市とは合併しません。

 

 

宮中三殿で儀式

 

退位礼正殿の儀

新元号は「令和」 2

　新元号の「令和」を提案した人は万葉学者の中西進氏と報道されています。中国古典より脱却できて、日本の古典万葉集から決められたことも嬉しいのですが、更にあの中西氏が提案されたと聞くと、猶更です。書架には、中西先生のサイン入りの万葉集があります。昭和53年発行の初版本。この文庫本を買い求めたとき、友人4人で万葉集を輪読したあと歌会を開いていました。本を買った10年後、姫路市文学館で中西先生の講演会があり、その時サインを頼みました。まだ50代だった先生はテレビで今見るより、当然若々しかったです。そのころは兵庫県に居住していました。

　もう何度も開いて、色あせてシミもありますが、あの時サインを頼んでよかったと思っています。それと、まだお元気な姿をテレビで拝見できて嬉しいです。講演会の後何か質問したと思うのですが、詳しくは忘れています。写真は第一巻。五巻まであります。

　今地元公民館で開いている歌会のテキストは別のものを使用していますが、根底は、この著書です。 コンバクトにまとめられているので、すぐ探している事項がみつかります。何しろ4200首もありますから。

　ここしばらくの寒さは記録的です。昨日の群馬では積雪50cmのところもあったとか・・・当然飛騨高山は雪。北海道、北陸、東北も然り。でも近隣の桜は満開に近いです。

 

 

Pride & Historyより

　同名の講義がネットで送られて来るので、面白そうなところだけ読みかじっています。全部聞くのは至難のわざ。アトランダムです。講師は、スタンフォード大学西先生と弟子の丸谷先生。

　最近の話題は、なぜ日本人は韓国や中国にいつまで謝り続けるのでしょうか、ということ。謝ることは日本人同士は美徳ですが、海外へはほどほどにしないときりがないのに・・・北朝鮮まで図に乗って要求してきます。確かに韓国併合したときはいろいろ罪深いことをしています。でも併合時日本は未開な韓国のインフラを整備し、多大なお金をつぎ込んでいるのです。

　英国はインドに残酷なことをしているのに、謝罪しないし、米国も日本に原爆を落としたり、沖縄全土と、主要都市に無差別攻撃をしているのに、謝罪していません。ベトナム戦争で米国は枯葉剤など非人道的に攻撃して、負けたのに、一言も謝罪していません。日本だけがいつまで謝るのでしょうか。平成7年のことを例にあげます。日本がインフラで国を向上させたのに謝るとは情けないです。以下は講義の一部。 

　『平成７年（１９９５年）１１月１３日、江藤隆美総務庁長官が、日本は朝鮮半島植民地中、学校を数多く建てたり、道路や鉄道を整備したり、「良いこともした」と、ある記者団にオフレコで言ったことが韓国側に漏れ、韓国で大騒動になった。日本海の向こうで騒ぎになったので、村山内閣がうろたえ始めた。「江藤をクビにしなければ、日韓国交はないと思え」と脅され、村山首相は速やかに江藤をクビにした。』

　下の写真は今咲いている椿

 

荒獅子

 

極小輪の椿

 

5代将軍綱吉の時代

　老人会主催の講演会もここ数年はマンネリ化していて、欠席していたのですが、「5代将軍綱吉の時代」と言うテーマで、岐阜聖徳学園教授、加納先生のお話があると聞き、多少の疲れはありましたが、酷暑の昨日、聞きに出かけました。昨日の名古屋は、明治23年観測開始以来最高の40.4度。美濃市も同じでした。当地は名古屋市と美濃市の間にあります。

　5代将軍綱吉は、生類哀れみの法という悪法を作った人ということで有名ですが、そうばかりではなく、多くの功績があるようです。まず儒教を広めたこと。そして学問の奨励。現在の文部科学省のようなものを作りました。そのころ藩は、300ほどありましたが、各藩に藩校を作りました。岡山の閑谷学校に行ったことを思い出して、すごい将軍と思いました。東京にいたとき、足利学校や水戸の弘道館にも行きました。湯島にある学問の殿堂と言われる湯島聖堂も彼が作ったとは、何度も行ったのに知りませんでした。

　次に仏教の保護。貨幣の改鋳もしました。3代家光までは財政にゆとりがあったのですが、金銀の算出も減少してきましたので、やむをえないことと思われます。生類憐れみの令は、悪法と雖も、社会福祉の先鞭をつけています。元禄文化経済の立役者でもあります。

　問題は娘の鶴姫を大切にするあまり、鶴という名前を禁止。「鶴字法度」というもので、全国の地名から鶴の字から別のものに変えられました。井原西鶴すら井原西鵬とペンネームを一時的に変更しました。理由はどうあれこの法はいかがなものかと思います。でもこれまで抱いていた犬将軍から、大将軍へとイメージチェンジしたことは確かです。

　加納正二先生はこの秋、下記の著書を出版されます。私もアマゾンに注文する予定です。(三恵社は夫も教授の時出しています)

「江戸の働き方と文化イノベーション」　　　三恵社 

 

 

綱吉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井原西鶴

 

日本永代蔵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八百屋お七

憲法9条の嘘

　1947年5月3日、日本国憲法9条が創案された日について、スタンフォード大学の西鋭夫教授の講義を聞き、驚くべき事実に遭遇しました。これを知ると何故9条を守ろうと拘泥するのが愚かしく思えます。これまで70年以上秘密にされてきたので仕方ないでしょう。

　あの9条の全文は、GHQが作成したものらしいです。少しでも変えたら、天皇の命もないし、吉田茂も松本ジョウジ(蒸の草冠のない文字と治)も、白洲次郎の命もないという米国側の脅しによって決まったものです。それを吉田茂は屈辱の場面を公表したくないので、当時の幣原内閣総理大臣が決めたと嘘を言おうと、白洲と松本とで約束しました。そして、そのまま、70余年が過ぎたのです。

　憲法の条文は5部残されていて、1と2は、マッカーサー、3は、ホイットニー准将、4は、吉田茂が所持し、5は、スタンフォード大学にあるそうです。

　こんな屈辱の下で作られたものを70年も後生大事に守る日本人は滑稽に見えます。同じ敗戦国ドイツは、59回、イタリアは、20回変えているというのに・・・憲法が米国で創られ、英文であったことは以前から承知していましたが、脅されていたことは初耳です。

 

ボタンの次はシャクヤクです

奈良だより 118

　昨日は、久しぶりに奈良の前田様からメールが来ました。以前(2010.11.6)にも日本狼のはく製の写真を送ってくださったことがありました。狼はともかく、幕藩体制を打ち破ろうとした天誅組も吉野が関わっているとは知らなかったです。力士の高見山に由来する山もあります。以下はメール。

 

　「先日東吉野村へ行ってきました。東吉野村は奈良県の南東部に位置し、伊勢街道（裏街道）が通じ、紀州候の参勤交代の通り道に当たり、当村の「鷲家」は江戸時代は紀州領でした。東吉野村の特筆すべき事柄は、「日本オオカミ」の最終捕獲地であること。明治維新の魁となった「天誅組」の終焉の地であることです。

　日本オオカミは、明治の初めころまで、本州・四国などにかなりの数が生息していたようですが、その後急減し、明治３８年（１９０５年）に東吉野村鷲家口で捕獲されたのが、日本で最後の捕獲記録となりました。 当時英国から派遣された、東亜動物学探検隊員が、地元の猟師から８円５０銭で買い取り、現 在は大英博物館の標本となっています。

 

　一方天誅組は、幕藩制度の支配体制を打ち破って王政を復古させようと、行動を起こした志士達で、前侍従中山忠光候を主将に、土州津野山郷出身の吉村寅太郎など約８０数名の人達が加わり、文久３年（１８６３年）８月１４日孝明天皇が攘夷祈願のために大和へ行幸すると仰せられたのをきっかけに決起し、皇軍の先鋒となって大和に先行し、天皇の鳳輦を迎えようと京都を出発。8月17日には大和五条の代官所を襲撃して代官鈴木源内を討ち取り、天領7万石余りを支配下に置きました。

　しかし、翌18日に「天皇の大和御親征の延期」など京都で大政変が起き、皇軍御先鋒と言う天誅組の大義名分も失われ、幕 府軍の反撃追討によって次第に戦局も不利となって東吉野村まで追い詰められ、追討軍が同村に入った9月24日からの1週間余りの戦闘で、天誅組は壊滅し、終焉を迎えることとなった地です。なお、東吉野村には、神武天皇ゆかりの水の神様「丹生川上神社中社」や、台高山脈の北端「高見山」があります。高見山は大相撲「東関」親方の四股名の由来ともなっています。

　道しるべは、江戸時代の交通の要衝を示すもので、「江戸」を指す道しるべとしては、最西端に位置すると言われています。」

 

　　　　　　　　　

　　　　　　　　　丹生川上神社

 

ニホンオオカミの像

 

　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　天誅組史跡

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　天誅義士戦死の地

 

　　　　　　　

　　　　　　　天誅義士吉村寅太郎の碑

 

　　　　

　　　　道標

 

　

　高見山

奈良だより 116

　昨日は、奈良の前田様から先日に続いて、又メールを頂きました。今度は農耕神事です。桜井市江包(えつつみ)・大西の綱掛祭というもので、国指定の重要文化財。雄縄と雌縄の結婚式だそうです。仲人役もあるとか・・・その資料をアップします。以下はメール。

　
　「２月１１日の建国記念日は雪が舞い散る寒い日が多いのですが、今年は晴れた暖かい日になりました。奈良県の各地には色んな行事がありますが、今年は桜井市の江包で行われる綱掛神事を見にいきました。五穀豊穣と子孫繁栄を祈願する農耕神事ですが、国の文化財に指定されています。」

奈良だより 115

　昨夜、奈良の前田様からまた貴重な資料が添付されたメールが届きました。飛鳥寺西方の発掘調査報告です。壬申の乱と係わりがあるらしいとか・・・壬申の乱は岐阜県にも関係が深いです。以下はメール。

　「飛鳥寺の西方一帯は何年もかけて発掘調査が行われ、過去には排水溝の石組とか、砂利を敷き詰めた広場跡、庭園の一部や泉水池などが明らかになっていますが、建物跡が検出されたのは今回が初めてです。現場は地味な遺跡ですが、日本書紀に記述がある壬申の乱の舞台になった一部だとわかれば貴重な発見だと思います。別添の資料を送ります。」

奈良だより 109 都塚古墳

　久しぶりに前田さまから、奈良だよりが届きました。話題になった都塚古墳の状況です。1000人もの行列に並び、得られた貴重な報告です。以下はメール。

　少し時間が経ちましたが、8月13日に明日香村の都塚古墳がピラミッド型の方墳であると発表され、高松塚古墳以来のフィバーとなりました。16日の土曜日に現地説明会が行われましたが、14日の報道発表以降15日までに千人余りが古墳を一目見ようと押しかけていたようです。

　現地説明会当日は、午前10時～午後4時までの予定でしたが、午前9時にはすでに千人近くの人が行列を作ったため、急遽午前9時15分から現地説明が開始されました。 開始前からたくさんの人が行列を作るのが予測されたので私は第一波が終わる頃を見越して、午前11時頃に訪れたのですが、予測違いで既に石舞台古墳の西側あたりが最後尾の行列で、2時間～3時間待ちと言われました。

　都塚古墳の位置は、石舞台古墳から南東に約400ｍの高台・標高150米の傾斜地で、石舞台古墳からは見上げる位置になります。この古墳は昭和42年（1967年）に石室の発掘調査がおこなわれ、巨石を使った横穴式石室の中に凝灰岩製の家形石棺が安置されているのが確認されていたが、墳丘の規模や形が不明だった。

　今回は古墳の形や規模を確認すべく、周囲と墳丘部の7地点で発掘調査が行われた結果、墳丘最下段は法面を川原石で固めた基壇（テラス）になっており、その上に段状にした石積みによっ て墳丘が造られています。段状の石積みは石室と方向を合わせて築かれ、上部で四段分が確認されていますが、さらに数段があると推定されています。各段の水平面は、最下段のテラスで6ｍ以上、上部が1ｍです。上部の石積みの高さは、約６０ｃｍ～３０ｃｍです。

　発掘担当者は、「墳丘をできるだけ高く築くために、急傾斜になっても崩れないように階段状にしたのではないか」と推測しています。今回の調査では、東西の調査区と北側の調査区で墳丘裾部を検出しており、これを基に復元すると東西約４１ｍ、南北約４２ｍ高さは４．５ｍ以上西側の見かけの高さは７ｍ以上に復元することができるとされています。

　「ピラミッド 形の方墳」と言うマスコミの見出しで、全景が見られると勘違いして来られた人も居たようですが、全面復元してピラミッド形が見られたらロマンがあっていいと思います。また一方では、被葬者を巡っていろんな意見が出ています。今のところ蘇我の馬子の父親「蘇我の稲目」説が有力です。


11時頃の行列最後尾付近

　　　　　
　　　　　西側裾の石積み

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　北側裾部周辺と護岸の石積み


東側から見た段状石積み

　　　　
　　　　東側の裾部石積みとテラス面

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　古墳全景パノラマ写真


石室入口

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　家形石棺

キリスト教と日本

　キリスト教が日本でこれまでどんなに迫害を受けてきたかは、承知しているつもりですが、ここまで酷いとは思わなかったです。キリシタン大名の時代は、はじめは受け入れられたのに、秀吉と家康の時代になり、西洋の人々が呆れる程迫害しました。

　信長の時代に天正遣欧使節に行った4人の運命がこれほど苛酷だったとは・・・東洋の小国に少年のような文化人がいるとは信じられないと、ローマでもスペインでも大歓迎。ローマ教皇自らよく来たと、国賓並みの扱い。10代のエリートの少年たちは8年も滞在。20歳を過ぎ、ラテン語まで究めてきました。
　ところが日本に帰ると、厳しい弾圧。少年の内一人は、拷問され殺害。これほど人生が変わった例もないと思います。蜜月を欧州で味わったエリートが、日本で逆さ吊りとは・・・信長が亡くなったため180度変わってしまいました。

　26聖人が長崎にモニュメントとなり残っています。日本中から京都に集められた聖職者24人は長崎まで歩かされました。最年少は12歳。父親についたのです。24人の世話をした２人も、殉教。最後は26人となり、はりつけにされ、槍で心臓を突かれました。西洋では野蛮国と眉をひそめます。

　キリシタン大名の高山右近は、加賀の前田家に受け入れられたりしたのですが、最後はマニラに追放。マニラはそのころはスペイン支配で、キリスト教徒は、崇拝され優遇されたのですが、病のため40日後に死亡。右近は秀吉の家臣になるよう言われますが、イエス以外は従わないということで拒否。流されてしまいます。
　右近は西洋では、その頃人気があり、オペラまで創られたそうです。今もバチカンには、名前が彫られています。少しスペルが違いますが、「UKANDONO」と書いてあります。

　今NHK放映中の官兵衛は、洗礼を受け、黒田孝高(よしたか) となります。1604年4月19日に、京都伏見藩邸で死去。死の間際子供を呼び、次のように遺言しました。「自分の死骸は博多の神父のところに持ち運ぶこと、息子の長政が領内において神父たちに好意をよせること、イエズス会に2000タエス(約320石)を与え、うち1000タエスを長崎の管区長に、1000タエスを博多に教会を建てるための建設資金とすること」と。

　弾圧を受けて表向きはクリスチャンゼロの筈なのに、隠れキリシタンが江戸時代は60万あったそうです。今は100万人。人口比から言えば江戸時代の方が多かったというのも不思議な現象ですね。

　講師の(元) クリスチャン・I先生は興味あるお話をして下さいました。

　　　　　
　　　　　　今年のツルバキア