0161_西方浄土(005）裕也の冒険
－－末法－－
裕也は、疑問を解消しようと仏教大辞典を読みあさった。
日蓮大聖人さまは、新しい題目を説いた。
それにより、世間の人は驚いた。
これは、末法で白法隠没（釈尊が説いた経の効力が無くなる。）中で新たに釈迦の教えに光を当てたのである。
鎌倉時代に「南無妙法蓮華経」だけでなく「南無阿弥陀仏」も説かれた。
裕也は、いつから「南無阿弥陀仏」が説かれたかは知らない。
裕也は、当然「南無妙法蓮華経」を唱えている。
その理由は、仏法に発心した時の題目であるからである。
しかし、十法界の全神仏を尊ぶ裕也は、勤行のまえに三界の王の心の名のひとつ「南無阿弥陀仏」も唱える。
裕也は、「南無阿弥陀仏」の題目を説く立場として、法を説いてみることにした。
－－末法－－
裕也は、疑問を解消しようと仏教大辞典を読みあさった。
日蓮大聖人さまは、新しい題目を説いた。
それにより、世間の人は驚いた。
これは、末法で白法隠没（釈尊が説いた経の効力が無くなる。）中で新たに釈迦の教えに光を当てたのである。
鎌倉時代に「南無妙法蓮華経」だけでなく「南無阿弥陀仏」も説かれた。
裕也は、いつから「南無阿弥陀仏」が説かれたかは知らない。
裕也は、当然「南無妙法蓮華経」を唱えている。
その理由は、仏法に発心した時の題目であるからである。
しかし、十法界の全神仏を尊ぶ裕也は、勤行のまえに三界の王の心の名のひとつ「南無阿弥陀仏」も唱える。
裕也は、「南無阿弥陀仏」の題目を説く立場として、法を説いてみることにした。
つづく 次回（西方浄土００６）成仏とは。
