147； 『漆の文化史』 四柳嘉章 著 岩波新書 2009年

　（写真は奈良県の田原本考古学ミュージアムにある、盾持人埴輪です。）






2010年度　147冊目 　　　　『漆の文化史』

記録のみ




　四柳　嘉章　　著

　　著者紹介　

四柳　嘉章 (ヨツヤナギ　カショウ)　　 　　　　
１９４６年石川県生まれ。國學院大學史学科卒業。歴史学博士。現在、石川県輪島漆芸美術館長、漆器文化財科学研究所長、美麻奈比古神社宮司。専攻、漆器考古学、文化財科学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）


　岩波書店

　岩波新書 　新赤版　1223

　2009年12月18日　

　224ページ　本体 798円




　久しぶりに図書館に行く。

　残念なことに『木々高太郎探偵小説選』（ミステリ叢書）が貸し出し中。

　だが、先月から求めていた『漆の文化史』が書棚に。

　これはラッキーとばかり、手にとる。


　
『漆の文化史』は思った通り、興味深い。

　特に前半は漆や赤の持つ意味合いが丹念に記され、わたしにとってはおもしろい。

　読書中に貼った付箋は前半に集中した。


　
　奈良県某町展示室には赤く（実際には茶色）染まった木棺（あと）が置かれている。

　残った赤は、水銀朱。

　あれれと読みすすめると、水銀朱が産出する地方は限られており、全国的には漆が主に使用されていたらしい。

　水銀朱は伊勢地方でとれたそうなので、伊勢との関係が深いの某町ならば、納得がいく賭場借り、一人妙に納得して遊んでいた。



　漆は9000千年も前に使用されていたとのこと。

　ホンマかいな？とばかり、読み進め、うなずく。



　奈良時代は黒漆、平安時代には赤漆。

　あとに著者の考えも付け加えられ、楽しい思い。



　黒炭や柿渋を下塗りする方法には感心。

　特に柿渋。

　京都に生まれ育ったわたしには、友人宅などでごわごわとした柿渋紙を目にする機会は多かった。

　柿渋紙は強く厚く、友禅の輪郭を描くゴムにも耐える。

　おそらく、烏帽子や紙衣にも使われていたのだろう。

　ここで話題が歌舞伎にずれてはなるまい！と、歯をくいしばる。



　ベンガラが漆の一種だとは、この本を読むまで知らなかったわたし。
　　　（注意：ベンガラは顔料です）
　京都祇園の壁など多くの地方で美しく彩っている。

　そうだったんだとわかりもせずに、妙に納得。

　古くは　壁に漆や赤を塗り、外からのケガレの侵入を防具といった意味合いもあるのだろうか。

　妄想はつきない。



　後半、わたしの関心ごとの一つである「文様」にも触れられている。

「蝶文様」について多くを語られていたが、これは中国の吉祥文様に通じる。（これは本文でも書かれていた）

　不思議なことに、イランでも「蝶文様」は古くから多く描かれる。

　イランも中国や日本と同様、吉祥や祈願を込めた模様、絵柄が多い。



「百足文様」も書かれていた。

　百足は毘沙門に関係が深いので、奈良県の信貴山　朝護孫寺にも金色の百足が描かれているよと嬉しい思い。

　

　全体を通して、おもしろい＾＾

　この本は、お勧め致します。






　岩波書店より　▼

［要旨］
　日本を代表する工芸品として誰もが認める漆器．しかし，その文化の成り立ちや，技法，社会的な広がりについては，意外にも未知のままであった．著者は，縄文から近代まで，土中より発見された漆製品に科学分析の光をあて，その謎に迫る．民俗学の手法や絵巻物・文献資料も活用し，名品鑑賞からだけでは到達できなかった，初めての文化史を描き出す．（カラー口絵一丁）


［目次］
第１章　漆をさかのぼる―縄文漆器の世界（縄文ウルシの発見；九〇〇〇年前の赤色漆塗りの衣服　ほか）
第２章　漆器が語る古代国家（古墳時代の漆の祭；捧げ、祭られる漆　ほか）
第３章　暮らしの中に広がる漆器（食品で作る「時間の物指し」；各地で働く工人たち　ほか）
第４章　日本の各地で生まれる漆器―食文化の変遷の中で（広がる近世の漆器産地；合鹿椀―木地屋が塗った漆器　ほか）