行列は、本列と斎王代列に大別 「勅使を中心にした列」「斎王代列は女人列」 京都

　下鴨神社で葵祭を楽しんでいると、山村紅葉さんそっくりの和装女性が近で見ておられた。

　その方は葵祭通で、高いつやのある声で、歌舞伎の大向こうのように　役名（？）を呼んでおられた。

　例えば
「検非違使尉さぁあぁん！こっち、むいてぇえぇ～☆」
といった具合。

　その声色とイントネーションも、サスペンスで見る山村紅葉さん風で楽しい。

　つられてかどうだか、近くのおばあちゃまも、大向こうをはっておられた。

　山村紅葉さん（似）は、葵祭をお詳しいようで、まわりのみんなに色々と説明して下さっていた。

　嫌みの無いそのようすは心地よかった。楽しいひとときを過ごすことが出来た。






　葵祭の行列をまったく知らないので、調べてみる。

　これで少し頭の中がまとまった。

　ひとまず、よかったよかった☆これで、安心。



　　




　葵祭より　▼


　 　行列は、本列と斎王代列に大別され、本列は勅使を中心にした列、斎王代列は女人列といわれ斎王代を中心にした列である。
　

　
乗尻（のりじり）
行列を先導する騎馬隊で、左右各３騎。上賀茂の競べ馬の騎手である。古くは六衛府の衛士（えじ）がこれに当たったという。
検非違使志（けびいしのさかん）
検非違使庁の役人で、警察司法の担当者。六位の武官。この日は舎人（とねり）の引く馬に騎乗し、看督長（かどのおさ）、火長（かちょう）、如木（にょぼく）、白丁（はくちょう）など下役を率いて行列の警備にあたる。

検非違使尉（けびいしのじょう）
　検非違使庁の役人で、５位の判官。志の上役で行列の警備の最高責任者である。舎人の引く馬に乗る。 　また、志、尉ともそれぞれ調度掛（ちょうどがけ）に弓矢を持たせ、鉾持（ほこもち）に鎖を持たせて武装している。
山城使（やましろつかい）
山城介（やましろのすけ）で山城国司の次官、五位の文官である。賀茂の両社とも洛外になるので、山城の国司の管轄区域になるため督護の任につく。舎人が馬の口を取り、前後に馬副（うまぞい）がつく。あとに手振（てふり）、童（わらわ）、雑色（ぞうしき）、取物舎人（とりものとねり）、白丁など従者が山城使の所用品を携えてゆく。

御幣櫃（ごへいびつ）
　賀茂両社の神前に供える御幣物を納めた櫃で、下社二座、上社一座、合わせて三合の白木の唐櫃に注連縄をかけ、白丁にかつがれてゆく。衛士が先導している。

内蔵寮史生（くらりょうのししょう）
内蔵寮の七位の文官で、御幣物を管理している。騎乗し両社に各１名が参向する。所用品を携えた雑色、白丁を従える。

御馬（おうま）
　走馬（そうめ）ともいわれ、下、上両社の神前で走らせ、神々にご覧に入れる馬で、2頭の馬の頭と尾には葵、柱、紙垂れをつけている。1頭に4人の馬部（めぶ）がついて引いて行く
馬寮使（めりょうつかい）
走馬をつかさどる左馬允（さまのじょう）は、六位の武官で騎乗し、弓矢を調度掛に持たせる。

牛車（ぎっしゃ）
俗に御所車といわれ、勅使の乗る車で、藤の花などを軒に飾り、牛に引かせる。現在、勅使が乗ることはなく、行列の装飾である。牛童（うしわらわ）、車方、大工職などの車役が、替え牛とともに従う。

和琴（わごん）
御物の和琴で「河霧」の銘を持つ。神前の奏楽用として舞人の前、2人で運ばれる。

舞人（まいうど）
近衛府の五位の武官で、歌舞の堪能者がこの日の舞人を勤める。6人が騎乗でお供する。それぞれ雑色、舎人、白丁が従う。

勅使(ちょくし）
天皇の使いで、行列中の最高位者。四位近衛中将がこれを勤めるので、近衛使（このえづかい）とも言われる。現在、勅使は路頭の儀には加わらず、代行者が勤め、当時の様式どおり、飾太刀、騎乗する馬も美々しい飾馬で、朧（御馬役人・くとり）が口を取る。舎人、居飼（鞍覆持・いかい）、手振が従う。

随身（ずいしん）
近衛中将の場合は4人が随行、警護にあたる。

牽馬（ひきうま）
勅使の替え馬で、帰路に備える。舎人が牽く。

風流傘（ふうりゅうかさ）
大傘の上に牡丹や杜若など季節の花（造花）を飾り付けたもの。行列の装いとして取物舎人4人でかざしてゆく。

陪従（ばいじゅう）
近衛府の五位の武官で、この日は賀茂両社の社頭で歌をうたい楽器を奏する役を勤める。7騎が各種楽器を携えてゆく。それぞれ雑色、舎人、白丁が従う。

内蔵使（くらづかい）
内蔵寮の次官で五位の文武兼官。職名は内蔵助。勅使が神前で奏上する御祭文を奉持している。騎乗し、馬副、白丁らが従う。

風流傘（風流傘）
先の風流傘とは造花が少し異なる。本列の結びとなる。


　　

　
命婦（みょうぶ）
女官の通称で、小桂（こうちき）を着用する高級女官。花傘をさしかける。

女嬬（にょじゅ）
食事をつかさどる女官。

斎王代（さいおうだい）
斎王は、平安時代には内親王が選ばれて祭に奉仕したものであるが、現在は未婚の市民女性から選ばれるので、斎王代と称される。御禊（みそぎ）を済ませた斎王代は、五衣裳唐衣（いつつぎぬものからぎぬ）、俗に十二単（じゅうにひとえ）の大礼服装で、供奉者にかつがれた腰輿（およよ）という輿に乗って参向する。

駒女（むなのりおんな）
斎王付きの清浄な巫女（みかんこ）で、騎馬で参向するのでその名がある。6騎の女丈夫。

蔵人所陪従（くろうどどころべいしゅう）
斎院の物品、会計をつかさどる蔵人所の、雅楽を演奏する文官で、それぞれ楽器を持っている。

牛車（ぎっしゃ）
斎王の牛車で俗に女房車。この牛車には、葵と桂のほか桜と橘の飾りがつく。



　　　
　　　
　　　
　　　
　　　


　おつきあい下さいましてありがとうございます。