🌸仏教への原点と世界化への基準（２）
⛳大乗仏教の登場（救済の宗教への転換）
☆仏教に「大乗（大きな船）」仏教が誕生した
☆仏教に「大乗（大きな船）」仏教が誕生した
＊仏教が多くの衆生の救済を視界に入れる方向に変化した
＊中央アジアから中国、朝鮮半島、日本へと伝来した大乗仏教
☆対照的概念として「小乗仏教（南伝仏教）」
＊修行者（沙門）としての悟りの道を探究した
＊「ブッダの仏教」を伝える正統派といえる
⛳仏教の特徴
☆中東一神教における『聖書』『コーラン』のような教典もない
☆絶対神を中心に据える原理もない
☆心の内側に向かう主知主義（気づきの探求）に重きを置く
☆仏教は、多様な解釈がなされる可能性を内包している
☆「加上」のプロセスこそ仏教の真髄
☆「救い」の思想を拒否していた仏教
☆「救い」の思想を拒否していた仏教
⛳仏教が「衆生の救済」に向かった理由
☆ブッダの死後、５００年が経過する社会状況の変化で
＊仏教も修行者の宗教だけではいられなくなった
☆マウリヤ王朝を創始の孫アショカ王朝が最盛期を迎えた
＊インド空前の大帝国を形成した
＊アショカ王が仏教に帰依
＊仏法に基づく「正法国家」の建設に力を注いだ
＊仏教教団も盛大となり、それが教団分裂の伏線となった
☆宗教の政治化
＊「権力に取り込まれるもの」と「それを拒否するもの」と
＊断裂を生むのである
（敬称略）
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⛳出典、『人間と宗教』
仏教の原点と世界化への基準（２）
（ネットより画像引用）
