日本語は、にっぽんご にほんご という名づけに、日本言語の特性をみる。これまた、日本言語を、げんぎょ とする、あるいは、ごんご とする、その読みに、げんご としてきた。言語四種論、言語道断、この書名である固有名の扱い、また、もうひとつに仏教語の由来に解説するが、読みについて示すだけである。日本語に和語、大和語という。日本を、やまと と読む。そうすると、ニッポン語はヤマト語である。日本語は、やまとことばから、国語となった、ものであるが、それをまた、外国語として、個別言語となる日本語と対比する。
言語四種論（読み）ゲンギョシシュロン
デジタル大辞泉の解説
言語道断（読み）ゴンゴドウダン
精選版 日本国語大辞典の解説
〘名〙 (形動) ことばで表現する道が断たれるの意。
① (━する) 仏語。表現する方法がなくなること。深遠な真理はことばで説明できないこと。言語断。
※法相二巻抄（1242か）上「実の法性は有とも云ふべからず、空とも云ふべからず、真如とも云ふべからず、不可思議なるが故に、言語道断なるが故也」 〔法華玄義‐二・下〕
② あまり立派で、ことばではそれが言い表わせないほどであること。また、ことばで説明できないほど重大なさま。
日本国語大辞典の項目
げん‐ぎょ 【言語】
解説・用例
〔名〕
（「げん」「ぎょ」は、それぞれ「言」「語」の漢音）
「げんご（言語）」に同じ。
＊高野本平家物語〔１３Ｃ前〕八・征夷将軍院宣「大に、せいひきかりけり。容悠美にして、言語（ケンキョ）分明也」
＊文明本節用集〔室町中〕「君子慎言語（ゲンキョ）而節飲食〔要覧〕」
＊日葡辞書〔１６０３～０４〕「Guenguio （ゲンギョ）。コトバ カタル〈訳〉ことば」
＊評判記・色道大鏡〔１６７８〕一八「博奕師の名目をかりて言語（ゲンギョ）に是を佼（まじ）へぬれば、躰利口めき」
＊滑稽本・浮世風呂〔１８０９～１３〕四・跋「言語（ゲンギョ）を通めかさず、妄に陳奮翰を吐ず」
＊造化妙々奇談〔１８７９～８０〕〈宮崎柳条〉二「最も奇にして且つ妙なる者言語（ゲンギョ）とす」
げん‐ご 【言語】
解説・用例
〔名〕
人間の思想や感情、意思などを表現したり、互いに伝えあったりするための、音声による伝達体系。また、その体系によって伝達する行為。それを文字で写したもののこともいう。ことば。げんぎょ。ごんご。
＊広益熟字典〔１８７４〕〈湯浅忠良〉「言語 ゲンゴ モノガタリ」
＊開化問答〔１８７４～７５〕〈小川為治〉二・上「各々自己の心中によしと思ふ所を言顕すはいはゆる言語（ゲンゴ）自由の道理なれば」
＊内地雑居未来之夢〔１８８６〕〈坪内逍遙〉九「言語（ゲンゴ）が通じないといふ訳でもないのに」
＊吾輩は猫である〔１９０５～０６〕〈夏目漱石〉二「吾輩は猫属の言語を解し得る位に」
＊論語‐先進「言語、宰我、子貢」
＊礼記‐王制「五方之民、言語不通、嗜欲不同」
語誌
江戸時代までは漢音よみの「ゲンギョ」と呉音よみの「ゴンゴ」とが並行して用いられてきたが、明治初年に、両語形が混交して「ゲンゴ」が誕生した。「ゲンゴ」の一般化に伴って「ゲンギョ」は姿を消し、「ゴンゴ」は、「言語道断」などの特定の慣用表現に残った。
ごん‐ご 【言語】
解説・用例
〔名〕
（「ごん」「ご」はそれぞれ「言」「語」の呉音）
(1)（─する）ものを言うこと。また、ものの言い方。ことば。→げんご。
＊続日本紀‐天平宝字四年〔７６０〕九月癸卯「又無知聖朝風俗言語者」
＊後二条師通記‐永長元年〔１０９６〕一一月三〇日「興福寺事無音不来、雖遣両使沙汰事也、早有上洛、謁見之次可言語也」
＊私聚百因縁集〔１２５７〕八・一「我は是れ南閻浮提のの優婆塞也。内より言語（ゴンゴ）す」
＊易林本節用集〔１５９７〕「言語 ゴンゴ」
＊日葡辞書〔１６０３～０４〕「Gongo （ゴンゴ）〈訳〉ことば。例、Gongoni （ゴンゴニ） ヲヨバヌ、または、ノベラレヌ〈訳〉ことばでは説明できない」
＊咄本・昨日は今日の物語〔１６１４～２４頃〕上「さまざまの御ちそう、中々ごん語にのべがたし」
＊悪魔〔１９０３〕〈国木田独歩〉八・一「言語（ゴンゴ）明晰にして語音に妙なる響あり」
(2)（副詞的に用いて）言語道断なさま。ことばで言い表わせないほど甚だしいさま。
＊四河入海〔１７Ｃ前〕一三・三「混沌は獣で、まんまるで、どこもわけもない肥てどぶくれたるものなれども、竹にあはせば、言語やせたるもので面目もないぞ」
＊御伽草子・蛤の草紙〔室町末〕「一杯飲みてみれば、中々甘露の味はひ満ち満ちて、ごんごえこらへぬ酒なり」
＊咄本・軽口あられ酒〔１７０５〕五・八「だんな大きにはらをたて、ごんご、にくきやつかな」
