韓国の醜聞475 日章旗（済州島）

誰に対してであろうと、許容範囲内なら醜聞が許されます。ここでは最近の「韓国の醜聞」を集め、必要なかたのために出典も提示し、あればリンク先も明示しています。ただし出典先やリンク先を明示しているからといって「私がその主張のすべてに賛成している」わけではありません。 

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またも韓国が旭日旗禁止法案を提出 自衛艦への掲揚めぐり：産経新聞 2018.10.2　

知日派の韓国首相「旭日旗の影響、日本は繊細に考えて」：朝日新聞 2018年10月2日　 

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「またも」とあるのは

2013年9月旭日旗禁止の法案が提出されましたが、廃案になっているからで、５年ぶりのできごとです。

2018/10/10-14 に韓国済州島で行なわれる予定の式典に日本からも海上自衛隊が参加するようですが、１週間前に法案を出して、はたして間に合うのでしょうか。そんな心配さえしてしまいます。

しかし

韓国政府が率先して日章旗を問題にし全国民を洗脳しておきながら、制御しきれないとなると「韓国人の感情に繊細になるべきだ」とするのが、笑いたくなるほどのことでした。

繊細になるべきだというのは韓国政府ではありませんか。自分で鏡を見る習慣がない韓族の「妄言」でしょう。

これは

責任は常に、自分にはなく、相手にある

とする韓国人の処世術に起因します。

自国で処理するべきことを国際問題にすり替える芸当ですが、今回再度「旭日旗を公衆の面前で見せると罰金つきの有罪になる」という法案を出したようです。

参加する国は

米・露・加・タイ・豪・ブルネイ・中・印・インドネシア・日本・マレーシア・比・シンガポール・越　

とのことです。

さてさて、皆様はどう思われますか。

発祥の地

「発祥の地」を示す言葉を集めてみました。

「発祥」というと韓族が好きそうで、日本で話題になると「それは元々韓国が発祥だった」とねつ造する人が雨後の筍のようにでてきます。

「ソメイヨシノ」がもともと韓国発祥だったとするに至っては偽装の韓族サクラが満開でした。

韓国人の処世術ですが

• 責任は、自分にはなく、相手にある
• 国内問題を、国外問題とすり替える

これらは、とてもよく似てますね。

自分・国内で解決すべきことを、無責任に相手・国外問題にするという性癖です。

まとめると次のようになります。

• 自分には責任がなく、すべての責任は相手にある
• 国内には責任がなく、すべての責任は日本にある　
• 日本人は「韓国が無批判に南北統一を目指しているのを危惧」しています　

しかし韓国人は、わざと「無批判」を略して「日本が統一に反対している」とします。

こういったすれ違いがあるため、韓国では「大声で否定しなければならず、どうしても対立」するのです。

韓国人は「うるさい」のですね。

• 慰安婦：韓国内で解決できず、日本に責任転嫁。
• 朴槿恵の時代に韓国は、無批判に中国へ接近。
• 文在寅が無批判に北朝鮮へ接近するのをみて、同じ韓族だな、と思いました。まちがいなく失敗することでしょう。

朝鮮半島は

1. こういったことが通用する「文化不毛の地」なのか
2. あくまでも日本を見下げる「うぬぼれ体質が抜けない」ためか
3. 国内で対立し過ぎて、もう外国にしか開拓の余地がないのか

どれなのか、私には分かりません。

玉虫色の米朝会談共同声明が、今のすれ違いを表面化させたとも言えます。

今回は、その「発祥」について･･････

これらをどう判断するかは皆様にお任せします。

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本家 総本家 本元 本流 本場

多く「本家・本元」と称されます。「和風総本家」

元祖

日本各地にある「元祖」。

「元祖博多ラーメン」

「元祖たこ焼き」

「元祖寿司」

家元

家元と言えば、表千家か裏千家。

「表千家15代家元」

「落語立川流家元」談志死後「家元」は廃止。

宗家（そうか・そうけ）

「裏千家（宗家だより）」

「宗家 源 吉兆庵」

本山 大本山 総本山 別格本山

「大本山永平寺」

「浄土宗総本山知恩院」

「別格本山慈尊院」　　

開祖　開山　開基

「開基」と「開山」を区別する宗派もあります。

始祖 教祖 宗祖（しゅうそ） 派祖 

始祖とは･･････

教主（きょうしゅ）

教主とは･･････

あ～ぁ、ややこしいですね。

ちょっとした言葉の違いをしっかり守っている宗派もあれば、廃止したり、勝手に使ったりしています。

前半は「韓国の醜聞」に入れるべきでしたか（笑）。

さてさて、皆様はどう思われますか。