355 龍神谷の音曲

梅雨の時期でもこの後の9月まで続く灼熱地獄よりは余程過ごし易い。

この季節を楽しまないのは大きな人生の損失だと、この歳になってようやく気付いた。

ーーー鎌倉の丑寅(うしとら)の方谷裂けて　蛍炫ろふ鬼門の間淵ーーー

我家の傍の小流れに近年絶えていた蛍が復活している。

今年はその数がだいぶ増えたようだ。

梅雨時も雨の降らない夜には、我が荒庭まで飛んで来る。

残念ながら十枚以上の写真を撮ったものの、この病眼では一枚もまともに写せなかった。

写真右の草の上に仄かに小さな光があるのだが、ほとんどわからない。

見えない代わりに歌に詠んでおこう。

和歌は例え老病苦の身でも心眼で詠めるから有難い。

ーーー葉を透きて表と裏に照らし合ふ　蛍を抱く闇優しかれーーー

上の小川は龍脈の地である永福寺跡の池にも繋がっている。

この水辺には多種多様な鳥が居て、夏の朝夕は水鶏も鳴く。

写真の鴨はいつでも見られるし、鶺鴒は白黒と黄色の種が仲良く暮らしている。

たまに青鷺もやって来て、悠々と小魚や川虫を漁る姿も涼しげだ。

古(いにしへ)の龍脈のほとりでBGMに美しきシンフォニーなど聴きながら、散歩がてらに一句歌でも詠めるなら至福の日々だろう。

ーーー玉しぶき幾瀬連なる煌めきの　光の中に棲める鳥影ーーー

どう言う訳か古句歌には雨の名作が少ない。

私もこれまでは余り詠んで来なかったから、今年からは雨の題を多く詠もうと思う。

写真は雨過に咲く十薬の花。

十薬は地味な上に香りが強いので嫌う人もいるが、隠者の荒庭にはまさにふさわしい花だ。

花期も長く、活けるにも根締めの添え花として重宝する。

窓からはショパンのピアノバラードが流れ、夏の夕暮れが味わい深いひと時となった。

ーーー静かなる楽の音絶えぬ古庭の　淡き月日に花の寂びゆくーーー

最近気が付いた事に、俳句には洋楽は合わないが京極派以降の叙景的な和歌にはロマン派あたりのクラシック音楽がとても良く合うのだ。

これは我が残生にとっての輝かしき福音だ。

ーーー梅雨の間の龍神の谷轟きて　月に滴る巌の高枝(たかえ)ーーー

この歌などはラフマニノフのピアノコンチェルト2番がぴったりで、我ながらなかなか荘厳な世界に浸れる。

©️甲士三郎

354 二条流歌道相伝

先週に続きこの先の猛暑時に籠って読む古書を見繕っている。

介護の合間の細切れの時間でも読めるものが好ましく、結局は詩歌の書が私には適しているようだ。

そしてついにこの春から取り組んでいる歌学書の掉尾を飾る一冊が手に入った。

この二条流奥義の「五儀六體」は江戸初期に手書きで伝授された物で、巻尾には誓戒血判の上相伝と仰々しく書かれている。

これさえあれば私も堂々と二条流伝承者を名乗れる。

二条の和歌の特徴と言っても特別な物は無く、当時としては定家以来の標準的な指導書だったようだ。

要するに王道とか定番の内容だ。

ただその中にも「詠題を深く心にとどめよ」など、啓示に富んだ言葉がある。

その二条流の教科書とされて来たのがこの「草庵集」だ。

二条流に限らずこの頓阿の「草庵集」は中世から江戸時代まで、広く和歌初学の手本となって来た。

和歌を読む方は古今集から、詠む方は草庵集から勉強する事が基本だった。

また草庵集には後に本居宣長が解説を付けた書もあり、私はそちらの方が気に入っている。

二条流と草庵集は当時の和歌入門書としては最も洗練された物だろう。

もう一つは古今伝授で有名な細川幽斎の歌論書。

この江戸初期に出版された耳底記は古今伝授そのものとは違うが、幽斎の和歌に対する想いはこちらの方がよく伝わって来る。

古今伝授は江戸中期には半ば公開され、その内容は歌塾師範のための古今集解釈の指導書で、歌道の秘伝極意のような物では無い事が知れ渡っていた。

私には二条流などの中世歌論書や口伝の方が余程有難味がある気がする。

相伝を受けた以上、日々歌を詠まなくてはならない。

大雨だった今日の一首。

ーーー天地の境も分かぬ五月雨に　七色烟る紫陽花の谷戸ーーー

二条流と言うより京極流の叙景が強く出てしまったか。

この隠者にとって中世歌学書はヨーロッパのグリモワール(魔導書)のように不思議な魅力に満ちている。

©️甲士三郎

353 花鳥諷詠の楽土

古歌学の「詠題を深く心にとどめよ」とは噛み砕いて言えば、己が胸中に花を咲かせ月を輝かせて生きよ、との意味だ。

禅の「心月輪」とも似た所がある。

俳句では高浜虚子の唱えた「花鳥諷詠」がある。

虚子の俳句は戦後の第二芸術論などで暇な老人趣味と馬鹿にされた。

(花鳥諷詠扁額　高浜虚子筆)

しかし私はこの花鳥諷詠の思想は名句を詠むためでは無く、より良い人生やより深い日常を送るための教えだと思う。

そもそもこれは少数の専門俳人向けではなく、広く一般の俳句愛好者達に向けて発した言葉だ。

自然の四季と俳句のある暮しがどれほどの至福をもたらしてくれるかを言っているのだろう。

確かに大した作が出来なくとも暮しの中で句歌を詠む事で、誰しもが季節や人生をより深く味わえる。

虚子自身の句集でも名作はごく一部で、ほとんどがただ楽しそうに詠んでいるだけの句なのだから間違いない。

日本の句歌は欧米の芸術思想とは全く違う、普通の人々の生み出す生活詩だ。

虚子はそれを実践し、凡作の句を日々詠んで飽きなかった。

(高浜虚子第1〜5句集　初版　獅子牡丹染付壺　明時代)

写真の他にも虚子の俳書類は初版でほとんど揃っている。

と言っても数多ある古書の中でも句集はかなり安い方なので、その気になればネットですぐ揃えられる。

句集には美しく凝った装丁の書はほとんど無く、簡素さが売りの俳句ではさもありなんと言った所だ。

そして虚子の句集を読めば誰もが「こんな句でも良いんだ」と思えるだろう。

そして自分も一人前の俳人になった気分になれるのだから、やはり高浜虚子の教えは偉大なのだ。

句は並出来でも書は常に上手い虚子の、夏から秋口の短冊。

(直筆短冊　高浜虚子)

俳句和歌の短冊類は長年こつこつ集めて、今では虚子だけで十二ヶ月分掛け替えられるほど揃った。

他の俳人歌人の短冊も現代人には判読できない物が多く、お陰で探していれば驚くほど安価で入手出来る。

また筆跡や印譜の鑑定資料さえあればネット上の写真と照合しながら選べるから、収集も昔と比べれば格段に楽になった。

ーーー涼しさの五指を舞はせて水仕事ーーー

今の私は介護の隙に手早く家事を済ます日々だが、そんな時でもこんな俳句なら出来る。

日本の俳句短歌は四季折々の寸暇でさえ本で読んで楽しめ、自分で詠んで楽しめ、短冊や軸を飾って楽しめる。

しかも掛かる費用は安上りな所がこの病労苦の隠者には有難い。

©️甲士三郎

352 芒種の書見

節季は芒種となり、時折り小雨の降る曇日が続く。

これからの長雨の間に読む本を今のうちに選んでおこう。

まずは先週見つけた金槐和歌集の古写本。

(金槐和歌集写本　桃山頃　古九谷皿杯　幕末期)

鎌倉の歌人では最も有名な源実朝の歌集の、桃山〜江戸初期頃の写本だ。

実朝にはあまり好きな歌が無かったのだが、何しろ地元の英雄だからこれまで知らなかった良い歌を一つでも見付けられればと思う。

古写本の良さは癖字の判読に時間がかかる分、一首一首じっくりと検討出来る所だ。

まあいざとなれば最近の活字の本を見ればわかるので心配は要らない。

春先に浸っていた古歌学の書も、その後また何冊か見付けた。

(歌道大意　平田篤胤　幕末出版)

平田篤胤は国学が主で和歌の方は忘れられているが、本居宣長の教えを受け継いで立派な歌学書を書いている。

江戸後期は古来からの歌学の集大成の時代で、この「歌道大意」は香川景樹の「歌学提要」と並んでお薦め出来る。

また江戸後期の古書はネットなどでも比較的入手し易いのが良い。

古歌古俳諧で夏の名作は意外と少ない。

(蕪村筆芭蕉句軸　古萩唐人笛茶碗　江戸時代)

「ほととぎす大竹原をもる月夜」　芭蕉

例によって芭蕉の句を蕪村が書いた軸だ。

「月」の部分が絵文字になっていて、さらに最後の「夜」が蕪村の号である「夜半亭」につなげて1字省略されている。

また印譜は出先での揮毫らしく書き落款だ。

実に洒落た書き方なのだが、お陰で判読出来る人が居なくて格安で入手した物。

鎌倉にはまだ時鳥が結構いて、私にとっては親しみ深い句と書だ。

先日紹介した蕪村七部集の原典もある事だし、梅雨の間はこの辺で楽しめるだろう。

和歌俳句に限らず詩歌は少しづつ、また何度でも読み返して味わえるのが最大の長所だ。

私には介護の合間の細切れの時間しか無いので、歌書句集などの1行づつでも楽しめる本はありがたい。

ましてやそれを古書原典で読めればその楽しみも倍化する事請合いだ。

©️甲士三郎