安倍晋三内閣を支える最大のバックは神社本庁 である!!
安倍内閣の閣僚とカルト極右団体の関係が次々に明らかになっているが、実はこの内閣にはもっと強大で危険な極右団体がバックについている。
それは、統一教会、創価学会、日本会議ではなく「神社本庁」なのです。
安倍内閣の19閣僚中なんと16人が神社本庁を母体とする政治団体「神道政治連盟国会議員懇談会」のメンバーであり、なんと安倍晋三首相はその神政連国議懇の会長をつとめているのですから驚きです。
何年か前までは、政治と宗教は分離することが課題でしたが今や、政治と宗教はブズブズであり一心同体となっています。
今や自由民主党も、野党の組合票に匹敵する「宗教票」を手に入れて全票の45%近くを掌握していますので、野党が統一されて俗に言う「浮動票」さえ押さえこめば野党に負けることは在りません!!
そこで登場するのが、「浮動票」さえ押さえこみ台風や集中豪雨なのです。
このところの台風や、集中豪雨は11月の選挙対策ですから引き続き台風や集中豪雨が日本列島を襲います!!
細菌は、衆参選挙時に「集中豪雨」ばかりです・・・。
神社本庁って神社の団体です。
最近は、神社はパワースポットとしてもてはやされていますが、どこが危険なのか ?
神社本庁は全国約8万社の神社が加盟する組織で、その目的は
「祭祀の振興と神社の興隆、日本の伝統と文化を守り伝えること」
とされています。
ところが神社本庁の本当の目的を知ったら、驚きますぞ!!
たとえば、神社本庁の政治団体「神道政治連盟」のHPをのぞくと、こんな主張や活動内容がでてきます。
・自主憲法の制定、
・靖国神社での国家儀礼の確立、
・道徳・宗教教育の推進、
・東京裁判と侵略戦争の否定、
・A級戦犯の擁護、
・夫婦別姓反対、
・ジェンダーフリー反対、
・皇室と日本の文化伝統の尊重、
もちろんこれくらいは、保守的な宗教団体の主張としては当然です。
しかし、神社本庁の機関紙「神社新報」を見ていると、とんでもない主張が登場します。
それは「祭政一致」です。
祭政一致とは、神道の祭り主である天皇が親政も行ない、国政上、政府はそれを輔弼する役割にとどめるという。
大日本帝国憲法で明文化されていたものだが、神社本庁はそれを復活すべきだというのですから、戦前への回帰と成れば血なまぐさい話になってしまいます。
祭り主としての天皇が政治における決定権を握る絶対君主制の復活を推進するというのであるから神社本庁も、なかなか隅に置けない・・・。
この時代に信じがたい主張だが、「神社新報」はこれにともない、新憲法では軍の「統帥権」を天皇に帰属させるべきだという主張もたびたび行っているのです。
「統帥権」とは軍隊の最高指揮権のことをいいます。
こうしてみると、神社本庁の主張はほとんど右翼民族派のそれとかわりがないのです。
一君万民思想の復活ですか・・・。
八紘一宇・・・。
私は、これを否定しない!!
外敵をに他国土から放逐排除するには「大和魂」の復活しかない!!
「1億2000万の日本国民総玉砕」で、ことに当たらなければ「日本独立」はおぼつかない!!
神社本庁という組織自体が祭政一致と対をなす「国家神道」復活を目的に作られた団体だからですが、内部に不穏分子が巣くっており神社本庁が本来の目的を忘れて。国内の神社の乗っ取りに奔走している姿を見るに忍びない・・・。
だから私は、宇佐神宮にしても富岡八幡宮にしても神社本庁の邪魔をして毒牙をへし折っています。
国家神道というのは、いうまでもなく、日本の近代化にともなって推し進められた神道国教化政策のことである。
天皇にいっさいの権限をもたせることにより、近代国家の統合をはかろうとした神道をその支配イデオロギーとして打ち出し、その推進力を神社本庁が担っているのです。
そのためには、神社を国家管理の下におき、地域に根付いて多様なかたちをとっていた神社を伊勢神宮を頂点に序列化して、民間の神社信仰を皇室神道に強引に結びつけ、天皇崇拝の国教に再編成しているのです。
この国家神道から、国民には天皇への絶対的な忠誠を強要され、日本だけが他の国にはない神聖な国のあり方をもっているという「国体」という観念が生まれたのです。
国体は八紘一宇という思想に発展し、侵略戦争を正当化して「大東亜戦争」へと突入していったのです。
そして、戦没者の６０％強１４０万人を餓死させいしまった!!
大東亜戦争において、日本人の戦没者数は３１０万人、その中で、軍人軍属の戦没数は２３０万人であった。
国家神道は「現人神」の天皇の下、軍国主義、国家主義と結びついて、大東亜戦争へと突き進む思想的支柱だったのです。
そして、安倍内閣では19閣僚中16人が神政連国議懇のメンバーで占められ、その政策のほとんどが、神社本庁＝神道政治連盟が掲げる政治目標を実行に移しているのである。
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