FacebookもまたFBIの圧力に無力だったとザッカーバーグが言ったが、正当化できない。これまでの学問もジャーナリズムも司法も嘘に対して無力だった。なぜならば、真実（事実の検証）と正義（価値観）の体系、つまりアリストレテス体系は嘘を正当化することを教えていないからだ。それでも誤った概念は作り出されるし継承される。しかし概念継承の時点で嘘の体系を展開するものではない。
しかしながら２０世紀に生まれたあまり有名でない一般意味論という学問概念は、事実の検証と嘘の体系を重ね合わせて理解する学問である。なぜかというと、２０世紀以降の出来事は全て、聖書に書いてないメディアの事実認定は、アンネの隠れ家日記であれ、ナチのガス室であれ、９１１であれ、月着陸歩行であれ、人類の記憶となったものは真実であり正義であるからだ。それ以前の歴史とは質が違っている。単なる闇ではなく、空虚な昼、中身の無い缶詰のラベルのような真実が２０世紀以降の世界だ。
実質的にウォーホルのファイン・アートデビュー《32のキャンベル・スープ缶》は、1962年7月9日、アーヴィン・ブルムのキュレーションにより、カリフォルニア州ロサンゼルスのフェルス・ギャラリーで行われたウォーホルの最初の個展で発表されたものである。
改竄を許さない技術が生まれた２１世紀
Mr. Mayer, since when does the FBI tell a private company like Facebook, what to publish and what not to publish? I mean, any private company about national security information, that's the point. Wow. I mean, when did they When did when did when did they do that?
ジュリアーニ市長、FBI はいつから Facebook の様な民間企業に 何を公開し、何を公開しないか指図する様になったのですか？つまり、国家安全保障に関する情報なら どんな民間企業でも、
ジュリアーニ:そこが重要なんです。へえ いつからそんな事になったんだ？
that happens to be about the time that I was communicating with John Mac Isaacs and the FBI had seized a year earlier. My my iCloud account so here they're saying things like there's gonna be a big dump and and there wasn't big duck. I put out the big jump to the New York Post. But that was a three week period in which I was communicating with Bob Costello. And John Mack Isaacs, we were going back and forth. And we were doing our own due diligence to make sure that what he had was legitimate.
ジュリアーニ: ちょうどその頃、私はJohn Mac Isaacsと連絡を取っていて、FBIはその1年前に私のiCloudアカウントを押収していたのです。私の iCloud アカウントを... ...彼らは「大きなゴミが出る」と言ったけど 大きなゴミは出なかった 私はニューヨーク・ポスト紙に情報を大放出しました。でもその3週間は、Bob Costelloと連絡を取り合っていた期間でした。John Mack Isaacsとも何度も連絡を取り合いました。彼が持っているものが正当なものかどうか、自分たちなりに精査していたんです。
ジュリアーニ: そして、それは政府がその一部であったことを示すものです。そうなると憲法修正第一条の話は 非常に異なっています。憲法修正第1条の適用を逃れる方法の1つは、これらは民間企業だと言うことです。でも、政府が共謀した時点で、政府が憲法修正第1条の権利を侵害したことになるんです。
すごいな FBIはザッカーバーグに連絡し、Facebookは記事を縮小した。
ジュリアーニ: Twitterはさらにその上を行き、記事を完全に削除しました。Twitterはさらに進化して完全に記事を削除したんだ恐ろしいことだ 彼女はFacebookが最初だと言った TwitterはFacebookに従った 少し行き過ぎだ
ありがとうございました。
1933年までの哲学では、嘘は学問化できないというのが前提だった。これをアリストテレス体系という。つまり嘘と論証できるものはテーゼにはならない。しかし共産主義が生まれることで、大衆を操るために、そのような嘘は権威によって強化され幾つもテーゼが生まれた。よってこれまでの学問は嘘に対して無力であった。今も地球温暖化の原因が石油や石炭の消費によって必然的にもたらされるという前提が権威のICPPやCOP26が３０年間予測と実測が合致せずとも信じられている。
一般意味論は大学では教えない学問である。一部の愛好家や信者の学問とも言えるが、学生向けではない。なぜなら一般意味論は大学教育自体を否定する結論に導くからだ。我々は巧妙な嘘の戦争の結果、脳が病気になっている。まず、病原体を脳から取り除かなければ、豊かな創造はできない。
そういう学問が一般意味論。それゆえに Science and Sanity 科学と衛生（正気）という奇妙なタイトルなのである。
一般意味論の根幹をなす考えはすべてこの一冊の本に集約されている。社会構造の複雑化（嘘つきの権威化）が進み人間関係や価値観 が多様化している現代において「Aが非A」であるような矛盾や不合理（非アリストテレス体系）に満ちている。
アルフレッド・コージブスキーの「科学と正気
2020年12月11日 by Lichtenberg
アルフレッド・コージプスキ著『科学と正気』アルフレッド・コージプスキ著『非アリストテレス系と一般意味論への入門』という副題のついた『科学と正気』。アルフレッド・コジブスキーは天才だった。独立した哲学者として、一般意味論という分野を発展させました。彼の主な考えは、人間は言語と生物学によって制限されているため、現実に直接アクセスすることはできないというものです。皆さんは「地図は領土ではない」という言葉を知っていると思いますが、これはアルフレッド・コージブスキーが作った言葉です。 コロジブスキーは1950年に死去し、現在はパブリックドメインとなっているこの本の中で、彼は時間結合の一般的な理論、つまり記号的コミュニケーションを用いた世代を超えた学習について説明しています。
"一般意味論は、通常の意味での「哲学」でも「心理学」でも「論理学」でもない。それは、私たちの神経系を最も効率的に使う方法を説明し、訓練する新しい拡張的な学問である。医学ではありませんが、細菌学のように、医学全般、特に精神医学、精神衛生学、教育には欠かせないものです。つまり、アリストテレス的ではない新たな方向性の確立であり、科学や生活のあらゆる分野に影響を与えるものである。関係する個別の問題は全く新しいものではありませんが、その方法論的な定式化は、実行可能で、教えやすく、子供でも適用できるような初歩的なシステムとして、全く新しいものです。"
