建久4年（1193年）5月28日、曾我十郎祐成（そがのじゅうろうすけなり）と五郎時致（ごろうときむね）の兄弟が、源頼朝が行った富士の裾野の巻狩に乗じ、父の敵工藤祐経（くどうすけつね）を討った。騒動の後、詮議を行った頼朝は時致の助命を考えたが、祐経の子の犬房丸が泣いて訴えたため、時致の身柄は引き渡され、梟首された。
犬房丸は後に伊東祐時を名乗り、伊東氏を継承する。建武2年（1335年）に伊東祐持が足利尊氏によって都於郡300町を宛てがわれて下向。一時は島津氏からの侵略により、日向国を退去するが、
犬房丸は後に伊東祐時を名乗り、伊東氏を継承する。建武2年（1335年）に伊東祐持が足利尊氏によって都於郡300町を宛てがわれて下向。一時は島津氏からの侵略により、日向国を退去するが、
かつて伊東家に世話になり、伊東氏が日向国を一時退去した後は祐長から伊東家再興の祈祷を度々頼まれていた山伏の三部快永という者が播磨姫路城の普請を見物にいったところ、三部に日向の者かと聞く者があり、然り伊東家が島津家に国を取られ浪人して伊予河野家に寄宿しているというと、イトウは伊藤か伊東と問うので、伊東であると三部が答えると、では同族であると意気投合した通称伊東掃部助伊東 祐時、実は美濃の人という人物の知己を得て、天正10年（1582年）正月、掃部助が仲介して祐兵の主従20余名は羽柴秀吉に仕官することとなった
伊東祐兵が豊臣秀吉の九州平定に参加し、九州平定軍の先導役を務め上げた功績により飫肥（おび）の地を取り戻し、近世大名として復帰を成し遂げた。祐時の子孫は日向国へ下向して戦国大名の日向伊東氏・飫肥藩藩主となった。
満功御前（まんこうごぜん/まんごうごぜん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の女性。一般には曾我兄弟の生母として知られるが、満功という人物が誰を指すかについては異説が多く物語が優勢で今の時代では史実探訪理解できない。
仇討の物語
歌舞伎では延宝年間（1673～1681年）以降、曾我兄弟に取材した続狂言が流行
正月演目として今も好まれる。
『曾我対面』『外郎売』『矢の根』『助六由縁江戸桜（すけろくゆかりのえどざくら）』『小袖曾我薊色縫（こそでそがあざみのいろぬい）』《十六夜清心（いざよいせいしん）
歌舞伎の「十八番」というのは、歌舞伎の代表的な演目のことを指します。具体的には、江戸時代から定番として上演されてきた18種類の演目を指すことが多いです。これらの演目は、舞台美術、音楽、演技など、あらゆる面で完成度が高く、歌舞伎の魅力を象徴するものとされています。
以下が代表的な十八番の演目です。
1.「義経千本桜」
2.「勧進帳」
3.「仮名手本忠臣蔵」
4.「初雪酒」
5.「東海道四谷怪談」
6.「助六」
7.「夏祭浪花鑑」
8.「心中天網島」
9.「伊賀越道中双六」
10.「菅原伝授手習鑑」
11.「近松心中物語」
12.「仮名手本論生島」
13.「熊谷陣屋」
14.「三人吉三巴桜」
15.「梅雨小袖昔八丈」
16.「義士恋唄」
17.「曽根崎心中」
18.「松風大津風」
こちらは富士山ではなく後方羊蹄山（しりべしやま）蝦夷富士と俗に言う。
幕末の蝦夷地直轄で、松浦武四郎は国威を示すため『日本書紀』の中で阿倍比羅夫が後方羊蹄に政庁を置いた事例を引き合いに出した。山と渓谷オンライン与里
