肉体は、断食（だんじき）や、その他 自己否定的な修行では 実相化する事は
出来ないのであります。
肉体から物質的なものを除去（とりさ）っても 肉体を霊化（れいか）さすことは
出来ないのです。
肉体を霊化するのは、ただ自分の念（ねん）を霊化し、自己を霊的実在だとの念を
常に把持（はじ）することのみによってであります。
自己の存在の実相が霊であるということを 一層完全に知れば知るほど、
吾等（われら）は いよいよ ますます 全体を霊化することが出来るのであります。
だから自然に嗜好（しこう）が変って、物質的な嗜好が剥落（はくらく）するまでは
肉体的存在を楽しませ、これに美を与え、これを豊富にするところの何物（なにもの）をも
全体より拒（こば）む必要はないのであります。
外界に属する一切の善きものは 一物（いちもつ）として除（と）り去る必要は
ないのであります。
自己否定的な一切の行法は 「 生長の家 」 では とらないところであります。
唯（ただ）、内界（ないかい）に善き念（ねん）を いよいよ ますます 多く加えよ。
この方法によって 「 生長の家 」 では内（うち）より心霊（しんれい）の力を増して、
現実の自己を 一層完全な実相の投影（とうえい）たらしめ、これを通（つう）じて
現実界を一層自由に支配し得（う）ることになるのであります。
『 生命の實相 』 （ 新編版 第15巻 21頁～22頁 、 頭注版 第8巻 104頁～105頁 )
谷 口 雅 春 先 生
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