唯一の善は飛躍することである

人間の小知（しょうち）は決して全法界（ぜんほっかい）に達せざるが故に、根本的には善を
なすことが出来ない。・・・人時所（にんじしょ）の三相応（さんそうおう）を得（う）ることが
出来ないのである。そこで唯一の善は飛躍することである。・・・禅宗では公案（こうあん）を
つくり殊更（ことさら）に矛盾難問を構えてこの飛躍の修行をするのである。・・・

・・・右（みぎ）するも滅び、左（ひだり）するも亡びるのである。形の上では逃（のが）れる道は
ない。不可不（ふかふ）の法則が両方から追い迫ってくるのである。縦横厚みの三次元空間に生活して
いる限り、逃れる道は断たれている。もう絶体絶命である。吾々はこの三次元空間を飛躍するほかに
生きる道がない。そこで飛躍が行われる。吾々の生命はこの時、不可不の法則以外の世界に於ける
自分を発見する。・・・

・・・形に捉（とら）われず、空（くう）に捉われず、自由自在ということにも捉われず、
それではどうすれば好（よ）いか、亡言絶慮（もうごんぜつりょ）、絶体絶命である。
一切の空間的認識の私的立場（‘自分の角度から見た’判断）から脱して、法的立場又は
宇宙的立場からの「思い」と行為とがそこに顕現する。

法的立場から叩（たた）き伏（ふ）せるべきものは叩き伏せるし、生かすべきものは生かすし、
看過（みの）がすべきものは看過がすーそして、それで人時所相応の「善」となるのである。

「 神があらわるれば善となる 」のであって、吾等（われら）はまず「 神 」を把握しなければ
「 善 」を顕現することも出来ないし、「 調和おのずから備わる 」ところの人時所相応の善を
奉行（ぶぎょう）することも出来ないのである。

谷口雅春先生
新編 『 生命の實相 』 第23巻 倫理篇 「 永遠価値の生活学 」 上 192～197頁