商品詳細
・外寸・サイズ・容量
・使用目安
・用途
・注意点・考慮事項
・場外環境
・適用環境
・用途
・外寸・サイズ・容量
・使用目安
・用途
・注意点・考慮事項
・場外環境
・適用環境
・用途
携帯で表計算できるＷＥＢを開発します。
赤外線でプリントを考えています。
ＷＥＢで画像を作成しメールで送信。
プリントを行います。
うまくいくかなぁ？
赤外線でプリントを考えています。
ＷＥＢで画像を作成しメールで送信。
プリントを行います。
うまくいくかなぁ？
問０２８（コンパイラの処理の流れ）
解説）
１）文字解析
まず、どういう命令かを判断する。
２）構文
データ変数項目、ループの箇所
３）意味
文法エラー
２）最適化は最後
共通と集約とう
解説）
１）文字解析
まず、どういう命令かを判断する。
２）構文
データ変数項目、ループの箇所
３）意味
文法エラー
２）最適化は最後
共通と集約とう
問０２７（パリティ）
解説）
パリティビットを付加することにより伝送誤りを発見し
再送を再書込み再読み込みを促すことが出来る。
パリティビットは縦、横に配置することが出来る。
１，０の信号を偶数にするように１，０のビットを配置する。
解説）
パリティビットを付加することにより伝送誤りを発見し
再送を再書込み再読み込みを促すことが出来る。
パリティビットは縦、横に配置することが出来る。
１，０の信号を偶数にするように１，０のビットを配置する。
問０２６（逆ポーランド表記法）
解説）
木構造で表現すると
ｂ×ｃ
×
| |
b c
a+b×c
＋
| |
a ×
△△| |
△△b c
＋から順に上がるとき値をとっていく。
解説）
木構造で表現すると
ｂ×ｃ
×
| |
b c
a+b×c
＋
| |
a ×
△△| |
△△b c
＋から順に上がるとき値をとっていく。
問０２５（有限オートマン）
解説）
一連の入力列が装置に入力されたとき
S1、S2、S3のポイントを持つ機器が
発する信号が合致するかの問題。
受理状態は分かりにくいかもしれないが、
信号の完了的なことを表す。
二本アローは信号の選択を意味する。
合致、受理するかを調べる問題です。
解説）
一連の入力列が装置に入力されたとき
S1、S2、S3のポイントを持つ機器が
発する信号が合致するかの問題。
受理状態は分かりにくいかもしれないが、
信号の完了的なことを表す。
二本アローは信号の選択を意味する。
合致、受理するかを調べる問題です。
－－－折伏－－－
壮年「真言は亡国・亡家・亡人と言って長男が早く亡くなるんだよ」
「両親は健在ですか？」
真 「はあ」
壮年「お爺さんとかはどうですか？」
真 「早く亡くなりました」
壮年「そうでしょ ふむふむ」
真 （なんじゃそれ 大概、男は女性より寿命が短いんちゃうの）
壮年「あなたは長男ですか？」
真 「はい」
壮年「両親のことをどう思っています」
真 「父は少し嫌いです」
孝道「え なぜです」
真 「小さいときから勉強ばかりさせられました」
「叩かれ泣きながら勉強していました」
「大きくなったらぶん殴ってやるとも思いました」
壮年「ほら 真言亡国！」
真 「なにぃ」
「いや なていうか 考えが違うんです」
孝道「真さん 親のために仏法を行ずるのが本当の親孝行ですよ」
「あなたのお父さんは真さんのことを思って…」
真 「…」
「でも 家は本当は金光教です」
「お婆ちゃんが熱心でした 小さいとき行ったこともあります」
孝道「それは遺憾です」
「米粒を拝むのですよ」
「人間が内にどんどんこもって行きます」
：
孝道は意を決して真がするかわからないが言った。
「この教典を差し上げます」
「それを親に読んであげてください」
「それが親孝行に必ずなります」
真は親不孝であつた訳ではない。
お婆ちゃんも大切にし、先祖の法事はお寺さんの後ろに座って
じっと聞いていた。
親に大しても、本当は自分のために成ったとも思っている。
でも、元来、やり方、方法を近代的考える人間で、
正しい行動とは？人にとって、そんなに苦しい勉強方法が正しいか？
自分のためではなく人にとってもっと簡単に無理なくと
考えていただけである。
孝道「どう 読んでみてください」
真は迷った。でも、孝道さんが本心を言っていると分かった。
親孝行をしたいと考える時期でもあった。
読むだけならと思い決心した。
真 「分かりました 読んでみます」
孝道「そうですか」
「必ずですよ」
真 「はい」
「一度 約束したらします」
壮年「時間もこんな時間だ
仏法について最後にどう思われましたか？」
真 「…
ひとつ言えるのは、仏法にしてもキリスト教にしても
人の命を大切に考えるのに違いはありません
全ての思想には類似した点があります。
たぶん
宇宙にはもっと共通的な基本と成る法則が
流れているのだと思います。
それが何かは知りませんが」
孝道「お疲れ様 また、来てください」
真は今はもういいと思った。楽しいはずの高校時代の懐かしい話が
かけらもない。ふと、教典に載っていることを親に話さなければいけないと
思うとドキドキする。胸の奮えを感じる真であった。
つづく （次回 折伏②）
壮年「真言は亡国・亡家・亡人と言って長男が早く亡くなるんだよ」
「両親は健在ですか？」
真 「はあ」
壮年「お爺さんとかはどうですか？」
真 「早く亡くなりました」
壮年「そうでしょ ふむふむ」
真 （なんじゃそれ 大概、男は女性より寿命が短いんちゃうの）
壮年「あなたは長男ですか？」
真 「はい」
壮年「両親のことをどう思っています」
真 「父は少し嫌いです」
孝道「え なぜです」
真 「小さいときから勉強ばかりさせられました」
「叩かれ泣きながら勉強していました」
「大きくなったらぶん殴ってやるとも思いました」
壮年「ほら 真言亡国！」
真 「なにぃ」
「いや なていうか 考えが違うんです」
孝道「真さん 親のために仏法を行ずるのが本当の親孝行ですよ」
「あなたのお父さんは真さんのことを思って…」
真 「…」
「でも 家は本当は金光教です」
「お婆ちゃんが熱心でした 小さいとき行ったこともあります」
孝道「それは遺憾です」
「米粒を拝むのですよ」
「人間が内にどんどんこもって行きます」
：
孝道は意を決して真がするかわからないが言った。
「この教典を差し上げます」
「それを親に読んであげてください」
「それが親孝行に必ずなります」
真は親不孝であつた訳ではない。
お婆ちゃんも大切にし、先祖の法事はお寺さんの後ろに座って
じっと聞いていた。
親に大しても、本当は自分のために成ったとも思っている。
でも、元来、やり方、方法を近代的考える人間で、
正しい行動とは？人にとって、そんなに苦しい勉強方法が正しいか？
自分のためではなく人にとってもっと簡単に無理なくと
考えていただけである。
孝道「どう 読んでみてください」
真は迷った。でも、孝道さんが本心を言っていると分かった。
親孝行をしたいと考える時期でもあった。
読むだけならと思い決心した。
真 「分かりました 読んでみます」
孝道「そうですか」
「必ずですよ」
真 「はい」
「一度 約束したらします」
壮年「時間もこんな時間だ
仏法について最後にどう思われましたか？」
真 「…
ひとつ言えるのは、仏法にしてもキリスト教にしても
人の命を大切に考えるのに違いはありません
全ての思想には類似した点があります。
たぶん
宇宙にはもっと共通的な基本と成る法則が
流れているのだと思います。
それが何かは知りませんが」
孝道「お疲れ様 また、来てください」
真は今はもういいと思った。楽しいはずの高校時代の懐かしい話が
かけらもない。ふと、教典に載っていることを親に話さなければいけないと
思うとドキドキする。胸の奮えを感じる真であった。
つづく （次回 折伏②）
「死の神仏」と「口結び子」と「水子地蔵」を諸天に加えました。
働きと諸天を色で分けています。
（＾＾）
働きと諸天を色で分けています。
（＾＾）
情報は縦横、ネットワーク関連を持っている。
それは、動詞、名詞、修飾詞とうと関係をへて
二次元の関係からネットワークの関係
三次元の関係になる。
情報を上手く活用するのは、現実の事象を
上手く整理し２次元（テーブル）に表すことが大切である。
by ひろぴょん記
