(Yuya's adventure)0028_misunderstanding of demons⑨ (Medium③)

(Yuya's adventure)0028_misunderstanding of demons⑨ (Medium③)

The three stood in front of a towering rock wall.
The wall grew in the soil as if it had been called from the ground.
It's pointed, and it's bare from the land and surrounds it.
There is a break between rocks on the front.
It's dark and I can't see the destination.
The darkness wraps the three people as if they swallow everything into the darkness, rather than not accepting them.
Yuya cannot refuse it.
"Do you want to enter?" He asked them.
"That's right," Mendia and Eje replied.
Yuya took out an oil lighter from his jeans pocket.
"Kachijupo" flames.
The air is heavy.
A break in the rock indicates that it is the beginning.
(It's not the end. It's the beginning.)
(Maybe the history of darkness and light began here.)
The bottom of the foot is hard, not sand.
There is a sound of the wind.
exit.
"Hugh"
The lighter's flame goes out.
They get used to their eyes.
The three were out of a rock break.
"What's here?" Eje was surprised.
The stone tombstones are lined up in an orderly manner without being disturbed.
It drew a circle and there were radial paths toward the center.
The center is a little high and something like a pillar sticks out.
(It has been protected.)
(By power.)
(It was contained.)
(By God.)

The three had mixed thoughts.

This is the Gate of Darkness (Medium).
A gate that connects death and life closed by God.
(Have you been driven away?)
The place was too tidy.

to be continued. Next time (Misunderstanding of demons ⑩ (Gate of Darkness))

三人は、そそり立つ岩壁の前に立った。
その壁は、地底から呼び出されたかのように土に生えていた。
先はとがり、それが、一面の土地からむき出し、周りを囲んでいる。
正面に岩と岩との切れ目が有る。
暗く先は見えない。
その暗黒は人を受け入れないと言うよりも、
全てを闇に飲み込むように３人を包んでくる。
裕也は、それを拒否できない。
「入りますか？」二人に尋ねた。
「そうですね。」メンディアとエジェは答えた。
裕也はジーンズのポケットからオイルライターを取り出した。
「カチ　ジュポ」炎がともる。
空気が重い。
岩の切れ目は、そこが始まりであることを示す。
（終わりじゃない。始まりなんだ。）
（たぶん、ここから闇と光の歴史が始まったのね。）
足の下は砂ではなく固い。
風の音がする。
出口。
「ヒュー」
ライターが消える。
彼らは、目が慣れてくる。
３人は岩の切れ目を出ていた。
「何なのここは？」エジェは驚いた。
荒らされることなく、整然と石の墓標が並んでいる。
円を描き、中心に向かって放射状に道があった。
中心は少し高く柱らしきものが突き出ている。
（守られてきた。）
（そう力によって。）
（封じ込められたのよ。）
（神によって。）

３人は、いろいろな思いが交錯した。

ここは、闇の門（ミディアム）。
神に閉ざされた死と生をつなぐ門。
（追いやられた？）
その場所は、余りにも整然と整っていた。

つづく。　次回（魔物の誤解⑩（闇の門））

#Yuya #adventur #YuyaAdoventur #OriginalNovel #Misunderstanding_of_demons⑨ #Medium #English

なんか祈ってる。

渋子に優勝させてあげたい。

今、思う事。

大阪都構想は実現させてあげたい。

自民党はきらい。

小選挙区は２大政党。

立憲は、大阪都に反対。

政治は本当によくなるの？

ちょっと、政治は棄権。

それより、12月に全米女子ゴルフ。渋子を勝たせたい。

あ！災害、疫病どうなるの？

信仰しない。十善戒を守らん政治家は応援しない。

大阪都あかんか？改革せな。大阪は既存の組織では衰退する。

やっぱり、立憲の応援はやめよかなぁ。

自民党と同じ考えか？労働組合か？

既存は、いらん。改革！善に帰依する。

悪はいらん。災害は、いらん。また、災害来るぞ！油断したら。

祈ろうか？でも、自民党も立憲も大阪じゃ既存応援か？

それなら、どっちもいらん。全国も維新でいこかなぁ。

それより、渋ちゃん応援かな？

災害、疫病防止。歩きながら毎日祈ってるのは、私？だけ？

公明党は、祈れへんのかなぁ？

政治より信仰の力のほうが強い。

まあ、愚痴でした。

御書講義のルール。

日蓮大聖人の御書を勉強することは大切です。

信仰の基本、人間の本質は変わらないからです。

直訳を理解する。

現代に置き換えて考えるどういう事象（現象）かを考える。

一歩進んで、仏法の見地では、どうするべきかをどう考えるべきか掘り下げる。

元初での新しい教学を考える。

未来のための講義でなければならない。

今日の日記（2020年09月18日）

大坂ちゃん。全仏に出場しないって言ってた。

1時間祈ったよ。

渋ちゃんのゴルフの試合あるよ。

(Yuya's adventure)0027_misunderstanding of demons⑧ (Medium②)

(Yuya's adventure)0027_misunderstanding of demons⑧ (Medium②)

The three went out over the desert.
Mendia asked.
"Where is this?"
Edge said.
"Move straight to medium"
Yuya replied.
"Good"
A mighty mountain appears in front of the three for a moment.
However, the landscape is distorted. Also, over the desert.
"Eh! I'll go again."
They see their destination for a moment, but are driven back into the desert.
"The dimensions are distorted.
It seems that we have no choice but to proceed as it is. "
Yuya noticed this and said.
The three were flying for about five hours.
"I see a black line below.
There is no doubt about this road. "
Edge looked at the scenery below and said.
"This road." Mendia nodded.
The three stare and fly so as not to overlook the road below.
"Is it dark?"
Mendia noticed that the area was dark.
It was pitch black before I knew it.
The sky is covered with black clouds.
Edge "Ah, I see a black plateau in front of me"
Yuya "We seem to be sucked into the darkness."
Looking back, it was already surrounded by darkness.

to be continued. Next time (Misunderstanding of the demons⑨⑧ (Medium③))

３人は砂漠の上空に出た。
メンディアは尋ねた。
「ここはどこだろう。」
エジェは言った。
「一直線にミディアムまで移動して」
裕也は、それに答えた。
「よし」
３人の前に強大な山が一瞬現れる。
だが、風景が歪み。また、砂漠の上空。
「え！もう一度行くよ。」
目的地は一瞬見えるが、砂漠に追い返される。
「次元が歪んでる。
　私たちは、このまま進むしかないみたいだ。」
裕也はこのことに気づいて言った。
３人は、５時間ぐらい飛んでいた。
「下に黒い線が見える。
　この道に間違いない。」
エジェは、眼下の風景を見て言った。
「この道。」メンディアもうなずいた。
３人は下の道を見外さないように、凝視して飛ぶ。
「暗くない？」
メンディアは、辺りが暗くなっているのに気付いた。
いつの間にか真っ暗になっていた。
空を黒々した雲が覆（おお）っている。
エジェ「あ　前に黒い台地がみえる」
裕也「闇に吸いこめれるようだね」
後ろを振り返ってみると、そこは、もう、闇に包まれていた。

つづく。　次回（魔族の誤解⑨（ミディアム③））

#Yuya #adventur #YuyaAdoventur #OriginalNovel #Misunderstanding_of_demons⑧ #Medium #English

環境等の問題（レジメ）（国連への提案（案））

環境等の問題（レジメ）（国連への提案（案））
（０）自己紹介と立場。

（１）罰の仕組み。
律法の有効性。（必要性）
・総罰が起きないようにするために社会で制裁する。
・総罰の仕組み。自然災害。疫病。

 

（２）国連の役目。
・世界共通ルールの必要性。
・立法。
・罰則の執行。
・営利の問題。
・執行する機関。
・財政の改善。

 

（３）律法の内容。
・自然破壊。（社会害、公害）森林伐採（ばっさい）。温暖化。
・社会破壊。食品ロス。プラスチックごみ。
・現況報告・調査の規定。罪の規定。対策の規定。対策執行。罰の規定。
・国、会社、個人の責任の明確化。

・罰則内容。

（４）律法の執行。
・各国への要請。締結。

Ⅴ.偽りのルール。（レジメ）

Ⅴ.偽りのルール。（レジメ）

１）方便の持つ意味。

２）「説此良医」「虚妄罪不」

３）虚妄の罪。

４）小悪、大悪、大善、小善。

５）十善戒から見る偽り。

６）悪知識、善知識。

７）佛語實不虚。（ぶつごじつぷこ）

０００９「悪象等に於ては畏るる心なかれ、（レジメ）

０００９「悪象等に於ては畏るる心なかれ、（レジメ）

「悪象等に於（おい）ては畏（おそ）るる心なかれ、悪知識に於（おい）ては畏（おそ）るる心をなせ」

 

（レジメ）

１）悪象と悪知識の違い。

２）自身が悪に落ちることの罪罰。

０００８「悪世の中の比丘（びく）は、0008`Aku yononaka no biku (biku) wa,

０００８「悪世の中の比丘（びく）は、0008`Aku yononaka no biku (biku) wa, 

「悪世の中の比丘（びく）は、邪智（じゃち）にして心諂曲（てんごく）に、未だ得ざるを為（こ）れ得たりと謂 (おも) い、 我慢 (がまん) の心 充満 (じゅうまん) せん」

(Reading romaji)
`Aku yononaka no biku (biku) wa, jachi (ja chi) ni shite kokoro tengoku (ten goku) ni, imada ezaru o tame (ko)re e tari to ī (omo) i, gaman (gaman) no kokoro jūman (jū ma n) sen'

(Literal translation)

悪い世の中の僧侶（そうりょ）は、
The monks in the bad world

彼は、邪（よこしま）な知恵にして、心がこびるへつらっていて
He has a wicked wisdom, and his heart is flattering.

彼は、未だに得とくしていないのに、これを得たと思っている。
He thinks he got this, even though he hasn't got it yet.

我の慢心の心が心に充満している。
My pride is full of heart.

 

（解説）(Commentary)

１）「悪世」に３つの意味がる。
1) "Evil world" has three meanings.

（１）人が濁悪（じょくあく：心が濁っていて悪い）であること。
・殺害（自殺を含む）。殺生や争い（中国とアメリカの争い等）が絶えない。
・その人の心を「南無妙法蓮華経」のルールに帰依させるしかない。

(1) A person is murky (jokuaku: murky and bad).
･Killing (including suicide). There are constant killings and conflicts (such as the conflict between China and the United States).
･There is no choice but to devote the person's heart to the rules of "Namu_Myo_ho_Renge_kyo".

（２）災害・疫病が起きている。
・災害や疫病が終わりない。これらが起こる理由は、神様や仏様を敬（うやま）わない。これはつまり、命を尊ばない。自然も命である。

(2) A disaster or pandemic is occurring.
･Disasters and plagues never end. The reason why these happen is that we do not respect God or Buddha. This means that life is not respected. Nature is also life.

 

（３）悪政である。
忖度政治、忖度行政、選挙のための利権政治。お金のばらまき政治。根本の原因に目を向けない。仮の政策ばかり。ことが起これば、即吹き飛ぶ政策。お金を出すのは国である。しかし、それは税金である。違う収益を考えないといけない時期。使い方もインフラ整備と社会保障と産業支援と教育養育と多義に渡る。中央集権をやめ小さな政府を目指すべきである。
・人、物、金、情報、サービスを提供して収益をもつことが重要。

(3) It is bad politics.
Sontaku politics, sontaku administration, concession politics for elections. Money-spreading politics. Don't look at the root cause. Only tentative policies. If something happens, the policy will be blown away immediately. It is the country that pays. But it's a tax. The time when you have to think about different profits. It can be used for various purposes such as infrastructure development, social security, industrial support, education and training. We should stop centralization and aim for a small government.
･It is important to make a profit by providing people, goods, money, information and services.

２）「比丘（びく）」とは、現代では、権力者（政治家）である。
2) "Bikku" is a person in power (politician) in modern times.

（１）地位や権力のある者の真の姿とは、
・彼は邪智を用いづに正しい知識を用いる。
・彼はこびへつらはずに正々堂々と他の人と接する。
・彼は知ったかぶりせずに、彼は知らないことは勉強する。
・「不惜身命：彼は体や命を惜（お）しまない」である。

(1) What is the true form of a person with status and power?
･ He uses correct knowledge without using evil wisdom.
･ He treats other people in a straightforward manner.
･ He learns what he does not know, without knowing it.
･ "Unrelenting life: He does not spare his body and life."

（２）悟りを得るとは、何か？
・命を捨てて決まって定まった心である。
(2) What is enlightenment?
･ It is a fixed heart that abandons life.

（３）我の慢心とは、なぜ起こるか？
・欲望に陥る。（悪知識に陥る。欲を守る。）
悪知識とは、金欲主義、権力欲主義、名誉欲主義、物欲主義、利権主義である。
(3) Why does my pride occur?
･ Fall into desire. (Fall into bad knowledge. Protect your desires.)
Bad knowledge is Money greed, Power greed, Crown greed, Jewelry greed, Profitist, Is principle.

解説終わり。
End of commentary.