宋から帰国した聖一国師(承天寺開祖)が当時博多に流行していた疫病を憂慮。人々が担ぐ台上から祈祷水をまいて沈めたことに由来します。
八番上川端通流れはタイムレースには参加せず、飾り山をそのまま引き回します。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5d/81/26b28b3a535e14c8f281b70724062e45.jpg)
豪快な「追い山」の起源は1687年、土居流れと恵比須流れの若者達のささいな諍いから始まったそうです。
恵比須流れが恨みを持つ前を行く土居流れを追い越そうと走り出し、土居流れも負けずと走り出しました。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/14/59/8227ed264c350284918864831d3a624f.jpg)
これが博多町衆の評判を呼び、翌年から前を行く山笠を追う形になったそうです。
15日の追い山が終わればそろそろ梅雨も明け、いよいよ博多の街も夏本番です。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/44/d1/56f03b876e61785cd637f12ac2ef3130.jpg)
撮影:EOS5D3+EF24-105mmL IS
八番上川端通流れはタイムレースには参加せず、飾り山をそのまま引き回します。
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豪快な「追い山」の起源は1687年、土居流れと恵比須流れの若者達のささいな諍いから始まったそうです。
恵比須流れが恨みを持つ前を行く土居流れを追い越そうと走り出し、土居流れも負けずと走り出しました。
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これが博多町衆の評判を呼び、翌年から前を行く山笠を追う形になったそうです。
15日の追い山が終わればそろそろ梅雨も明け、いよいよ博多の街も夏本番です。
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撮影:EOS5D3+EF24-105mmL IS