初日、よかった！
連休明けの平日のオープニングだったので、少し心配だった。
けれど、10時からの午前中だけで100人超えるご来場者数で華やかな１日だった。
いつも搬入で作業着の作家たちが、ドレスコード正装（おしゃれして）でお祝いしましょうという心意気も素敵だったと思う。
初日、よかった！
連休明けの平日のオープニングだったので、少し心配だった。
けれど、10時からの午前中だけで100人超えるご来場者数で華やかな１日だった。
いつも搬入で作業着の作家たちが、ドレスコード正装（おしゃれして）でお祝いしましょうという心意気も素敵だったと思う。
去年の今頃は、修羅場っていたのね。
本日から、北海道版画協会60周年記念展オープニングです。
36名の版画作家が新作をそろえて、皆さまのご来場をお待ちしています
画像:去年の同日の制作風景
本日から、北海道版画協会60周年記念展オープニングです。
36名の版画作家が新作をそろえて、皆さまのご来場をお待ちしています
画像:去年の同日の制作風景
Landscape/ inside PRINTRICK exhibition Eve ©Ari Nakamura
やっと・・・梱包中・・・
やっと・・・梱包中・・・
「満月と氷と ことば」2009.Ari Nakamura
万聖節のイヴがすぎ・・・
死者の月となる
ハロウィンのオーナメント片付けながら
氷の張った窓の外
ぼぉっとまるい大きな月を見た
初雪に にじんで。。。
暖かそうに 幸せそうに 見えた
僕は 本能的に嬉しくもあり
巡った季節に とても不安になった
みぞれは 骨身を凍えさせ 墓標の裂け目にしたたる
かじかんだ頭のあたしにあなたからメールがきた
・・・大切には大切が還るし、好きには好きが還るよ、君は大丈夫・・・
あたしは 何度か読み返して
また 月を見た
みたされた ため息をつきながら。。。。
https://ja.wikipedia.org/wiki/諸聖人の日
ちなみに、今月の満月は12日らしい。
本日は、5日月
----
メキシコ人の友人によると、11/1からの死者の月(カトリック)では、日本のお墓参りのように、親族が家族墓地に集まるそうだ。花はマリーゴールドを主体で、メキシコチックに飾られる。お弁当を広げて、お墓に泊まって祈りを絶やさなかったりもするそうだ。「諸聖人」への撚り頼みの祈りは、一神教としてダイレクトではない。私は、30代半ばまで、そのことについて反感を持っていた。しかし、年をとるにつれ、「孤立ではない＝連帯」とすると、賜った霊名(私の場合は、アビラの聖テレジア)をはじめとする「祈りのお取次ぎ」の信心は、生きる者にとって希望となることが理解できた。
「英知」とくに「知」について、神さまが与えられたタラント(タレント)は、前後左右千差万別である。新約聖書を「福音」と訳し、福音という日本語を使うのならば、出合う感情も「福」でなければ、日曜のミサは辛いことになる。アガペーが、万民に解るというはずはない。
「心のともしび」の担当司祭の話をきいたことがある。「好きというのは、ただの感情です。あなた達は、神さまのおっしゃる愛を知っています。愛とは、自分で決められる理なのです。しかるに、理を欲するならば与えられ、あなたはすべてを受け入れて、愛することができます」・・・しかも彼は輪廻を謳っていた。それらは、私にとってとても辻褄のあうものだった。ただし、それがカトリックのパブリックな見解や神学ではなく、講義をされた司祭個人のカリスマに基づくものだった。講義を聞いた多くの「小さき者＝大衆」の心は、かえって、混乱した。世の中の一体どれだけの人が「崇拝」と「崇敬」の区別がつくというのだろうか?
呪文のようにロザリオの祈りを唱えている人がいる。「カトリック＝普遍」を理解しないで、ただ救いを求めて祈る。この祈りは、「満たし」になるかというと、私は限りなく?だ。何故ならば、善い霊的指導者なきエゴイスティックな祈り(願いの呪文)は、例えば鬱病だったり人格障害だったりする場合、もっとその病状の深みに落としかねないからだ。
み言葉は、人となり・・・カトリックは社会性を重んじ隣人愛をうたう。復活祭やクリスマスでは、ミサの中でその「連帯」を象徴する奉納がされる。すべては「個人の感受性を超えた(理)に・・・」従う者となりなさい・・・カリスマにピュアに従い、従ったことに満足できるならば、それは本当に幸せなことだろう。
私は、今困難の中にいる。そしてその困難を伝えなければならない立場にあり、伝えるからには、それが「福音」であるように願い、言葉を転換して心を尽くして、勤める。そして、そこに神さまが介在するように・・・祈る。
尽くして勤めた後のことは、大いなる者に委ねるということを・・・私は、知っている。故に・・・私は、幸せなのである。私は、おばあさんのために白パンを箪笥に入れたアルプスのハイジのように・・・していたい。
万聖節のイヴがすぎ・・・
死者の月となる
ハロウィンのオーナメント片付けながら
氷の張った窓の外
ぼぉっとまるい大きな月を見た
初雪に にじんで。。。
暖かそうに 幸せそうに 見えた
僕は 本能的に嬉しくもあり
巡った季節に とても不安になった
みぞれは 骨身を凍えさせ 墓標の裂け目にしたたる
かじかんだ頭のあたしにあなたからメールがきた
・・・大切には大切が還るし、好きには好きが還るよ、君は大丈夫・・・
あたしは 何度か読み返して
また 月を見た
みたされた ため息をつきながら。。。。
https://ja.wikipedia.org/wiki/諸聖人の日
ちなみに、今月の満月は12日らしい。
本日は、5日月
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メキシコ人の友人によると、11/1からの死者の月(カトリック)では、日本のお墓参りのように、親族が家族墓地に集まるそうだ。花はマリーゴールドを主体で、メキシコチックに飾られる。お弁当を広げて、お墓に泊まって祈りを絶やさなかったりもするそうだ。「諸聖人」への撚り頼みの祈りは、一神教としてダイレクトではない。私は、30代半ばまで、そのことについて反感を持っていた。しかし、年をとるにつれ、「孤立ではない＝連帯」とすると、賜った霊名(私の場合は、アビラの聖テレジア)をはじめとする「祈りのお取次ぎ」の信心は、生きる者にとって希望となることが理解できた。
「英知」とくに「知」について、神さまが与えられたタラント(タレント)は、前後左右千差万別である。新約聖書を「福音」と訳し、福音という日本語を使うのならば、出合う感情も「福」でなければ、日曜のミサは辛いことになる。アガペーが、万民に解るというはずはない。
「心のともしび」の担当司祭の話をきいたことがある。「好きというのは、ただの感情です。あなた達は、神さまのおっしゃる愛を知っています。愛とは、自分で決められる理なのです。しかるに、理を欲するならば与えられ、あなたはすべてを受け入れて、愛することができます」・・・しかも彼は輪廻を謳っていた。それらは、私にとってとても辻褄のあうものだった。ただし、それがカトリックのパブリックな見解や神学ではなく、講義をされた司祭個人のカリスマに基づくものだった。講義を聞いた多くの「小さき者＝大衆」の心は、かえって、混乱した。世の中の一体どれだけの人が「崇拝」と「崇敬」の区別がつくというのだろうか?
呪文のようにロザリオの祈りを唱えている人がいる。「カトリック＝普遍」を理解しないで、ただ救いを求めて祈る。この祈りは、「満たし」になるかというと、私は限りなく?だ。何故ならば、善い霊的指導者なきエゴイスティックな祈り(願いの呪文)は、例えば鬱病だったり人格障害だったりする場合、もっとその病状の深みに落としかねないからだ。
み言葉は、人となり・・・カトリックは社会性を重んじ隣人愛をうたう。復活祭やクリスマスでは、ミサの中でその「連帯」を象徴する奉納がされる。すべては「個人の感受性を超えた(理)に・・・」従う者となりなさい・・・カリスマにピュアに従い、従ったことに満足できるならば、それは本当に幸せなことだろう。
私は、今困難の中にいる。そしてその困難を伝えなければならない立場にあり、伝えるからには、それが「福音」であるように願い、言葉を転換して心を尽くして、勤める。そして、そこに神さまが介在するように・・・祈る。
尽くして勤めた後のことは、大いなる者に委ねるということを・・・私は、知っている。故に・・・私は、幸せなのである。私は、おばあさんのために白パンを箪笥に入れたアルプスのハイジのように・・・していたい。
