「体ことば」 口、唇、舌、喉の巻 その②…もとNHKアナウンサー塚越恒爾さんのブログから

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（月の巡りの速いこと、速いこと。もう１２月でありますね。そうなりゃ、このデタラメな年なんぞ早く蹴飛ばして、新年に期待することに致しますか。“ざっくばらん”の口馴らし・・・例によって◎印は初心者向けです）

◎　口は出口か入り口か、“災いは口から出で　病（やまい）は口より入る”、“唇滅びて歯寒し”、“食いつぶす　奴に限って歯をみがき”、口汚いは告げ口・悪口・罵詈雑言（ばりぞうごん）、歯に衣（きぬ）着せず語るなら　金口木舌（もくぜつ）社会の木鐸（ぼくたく）。（最後の一句は中国の古諺）

＊　ノドから手が出た　どんな手だ、爪があったらノド痛めるぞ、何処から出るのか口の奥、それとも喉元・喉仏、喉笛ならば掻き切るところ、要心召されよ・吸い口・傷口・未來口・大川口に登り口。日蓮さまは龍ノ口。

＊「舌頭に千転させよ」と芭蕉言い。「音は幻にして、声音（こわね）を富とせよ」と幸田露伴は口にした。『口の虎は身を破る。舌の剣は命を絶つ。口をして鼻のごとくにすれば、のち過つことなし』とは昔の格言。いまじゃ漢字王国日本では、「ついつい口が滑って、酒が言わせた戯れ口」の局長閣下が首になり、「言ってはならぬ心の内を、漏らさぬ要心、箝口令（かんこうれい）」。口を塞がせ口裏あわせて、後口わるい口移し答弁、蛇心仏口、口が荒れますぞ。

＊　筆舌に尽くしがたきは自然の美、湿舌襲来・秋口長雨、咽を湿し咽馴らし、酒は別口、猪口（チョコ）に熱燗、呑み口のいい奴を、口にするならクイクイッと、鬼一口に流し込みたいもんだね。

＊　舌が長いは口福モノ、舌の廻らぬ飲ん兵衛どの、舌が足りなきゃ説明不足、発声練習ウオアエイ、奥歯にものが挟まったなら、鼠の銀歯、鬼の金歯と取り替えろ、舌打ちしながら舌鼓、打てば響くか突破口、衆口・経口・利口・小利口、異口同音のおちょぼ口。

＊　売れ口よいのは商い口、就職口なら窓口叩け、働き口は勤め口、門口（かどぐち）で奏でる笛の歌口に、そっと口づける乙女の唇。
（参考：唇（くちびる）の語源：「くちへり」（口縁）あるいは「くちへら」（口縁）。唇は震える意味で「貝殻からふるえるやわらい貝の足。奈良時代の仏典に「久知比流」の訓がある。なお歌口は、横笛の吹き口のこと）

＊　無口な人と、口の堅さが売り物だったが、攻め口・焚き口・裏口からの巧みな口添えに、肩口叩かれ糸口つけば、重い口から口を割る。口火を切ったら鯉口切って、水口・湯口・電話口でも口挟み、軽口・はけ口、とばっ口から舌の根も、乾かぬほどに小口に切ったり、演舌したり、手口は序の口・鬼の口、果ては地口・広口・おどけ口と、ちょうちょうなんなん喋りの火口。

＊　鳶口を担いだ新口の火消しが玄関口で、「おーい火の手が勝手口に回ったぞ」、仲間の火消しが口々に「戸口が先だ換気口から煙だぜ」と喚き立て、ついでに庭口で口を揃えて「逃げ口を探しとけ」って怒鳴ってた・・・ちと苦しかったかな。

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＊　”口説き上手は口上手、口説き文句は殺しの文句、昔も今も　女心に火をつける”

優しい先生は本気なのか？…耶律楚材を題材に考える

安岡正篤氏の『活眼活学』（PHP研究所）の中に、ある一節がある

（以下、引用）

世界史の中でも類い稀な大宰相といわれた耶律楚材（やりつそざい）という蒙
古の大宰相がある。五十幾歳のジンギスカンが二十そこそこの耶律楚材に一見
して惚れ込んだという大人物である。この人が若い時、北京で禅に没頭して、
澄公という非常に優れた和尚さんに参学しておったが、いろいろ自分の意見を
言うと、うんうんといってしきりに同意してくれる。

その頃、彼は満州の王族であったが、蒙古の侵略を受けて自分の現在仕える王
国金は没落する。国家の没落の危局に臨んで彼は苦しんだ。そういう深刻な状
態になってくると、それまでの観念の遊戯などというものは実は気分の満足な
んで、いわゆるムードなんていうものでは片がつかん。えらく自分が参禅して、
できたつもりでおったけれども、何やら怪しくなった。それでその行き詰まっ
た気持ちで澄和尚の所へ行った。

すると、和尚は非常にご機嫌が悪くて、いろいろ意見を言うと、それは駄目だ。
これはなっておらんと、もう頭ごなしにやられる。そこで楚材は、今迄お師匠
さんは何ごとにもよらず私を許してくれたが、今日はどうも頭から否定される。
どういうわけですかと聞いてみたら、今迄はおまえの参禅も遊戯であった。貴
族の道楽だった。だからどうでもいいから、うんうん言っておったのだ。今日
のおまえは真剣らしい。真剣に聞くなら、実はなっておらんという。それでハッ
と悟ったということがある。

人間というものはそういうもので、少し調子を下げればどうでもいい。たいて
いのことは、うんうんでいい。しかし真剣に命がけで取り組むということになっ
たら、それこそ簡単にはゆかん。

（以上は、「株式会社フェイス総研」のメールマガジンからの転載です）

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私は以前、「本当に見込みがある人に対しては厳しく指導する、これが日本人だ」と思っていました。

でも、耶律楚材の例を見ても、それは日本人に限らないということが分かります。



ヨーロッパのある国では、電車の中で騒ぐ子供に蹴りを入れてでも静かにさせる母親がいる、

と聞いたことがあります。アメリカでも、小さいときに厳しく叱られた経験のある人は、何人もいます。



3年前、愛知大学の先生に紹介していただいたある教育者のお話では、いい先生というのは、次の４つを備えている人のことだそうです。

１．ものすごく厳しい

２．ものすごくやさしい

３．ものすごく楽しい

４．学生のいいところを引き出し、将来の仕事につなげていく

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本気で相手に向き合えば、優しくするばかりではいられなくなる、私もそう思います。