「桜森」河野裕子 駱駝にあらず

子がわれかわれが子なのかわからぬまで子を抱き湯に入り子を抱き眠る

子を何度も出すことにより、まさに子がわれかわれが子か分からない状態を表現している面白い一首。何度か読むと目が回る。赤ん坊の頃の密着した生活を母親が忘れなければ子は自立出来ない。親も大変なのだ。

短歌人九月号 竹田正史

ブブゼラをブルセラとメールした瞬間、わが人生を後悔しており

随分大袈裟な話だと思われる方もいるかも知れないが、作者はそう感じた。そこに作者の生真面目な性格が出ていて面白い。「ブルセラ」など絶対に言わない、そんな言葉すら知らないだろうと周囲から思われているのだろう。

短歌観とは

短歌観とはなんだろうか。時々疑問に思うのは私はこういう短歌観だから、他の価値は認めないという意見である。色々な意見があり、色々な短歌観があり、色々なジャンルやレベルで詠むから短歌は発展するのではないか。もちろん、個人的に私にも好き嫌いはある。が、それはそれで敢えて攻撃しようとは思わない。正直にいうと触れない。それは触れることより酷いことかも知れないが。短歌を詠む自由は誰にでもある。例えば一首に寄り添ってここはこういう文法ではないかとか、ここは安直だっただろうとかの意見はいい。しかし、寄り添う気持ちがなければ意見をいうのは差し控えるべきではないか。短歌には批評が欠かせないが、それと一首に対して愛情のない意見は別だ。まだ短歌に触れて日が浅い私は嫌な感情になる。言葉の価値を知っている歌人なら言葉には細心の注意を払うべきで、短歌に関することなら他人の権利を侵害していいことはないはずだ。私には自分のこと（歌を読み、時々詠む）で精一杯でそんなことをしている暇はない。ちなみに特定の個人を攻撃する意図は
ありませんし、仲良しごっこをしたい訳ではありません。そして、この文章もまた私の価値観の押し付けであることを明記します。


自分の感受性（短歌観）くらい

自分で守れよ

ばかものよ

茨木のり子


追伸、この詩の一節をいつも自分に言い聞かせています。

短歌人九月号 成田さだこ

りんがりんどんりんがりんりんどん わが家にも花嫁さんが来るうれしさよ

木村カエラの甘い力の抜けた歌声が頭に流れた。歌謡曲と短歌のコラボレーションが楽しい。内容はただ花嫁がくるだけなのだが、それがまたシンプルでいい。

「桜森」河野裕子 沼

頬を打ち尻打ちかき抱き眠る夜夜われが火種の二人子太る

われが火種ということは、二人の子は火である。頬や尻を火が付くほど打ち、夜にはかき抱く。歌の勢いと内容が相まって作者の思いがよく伝わる一首。