22 父ダビデが子ソロモンに命じる

17章のダビデ契約では、「主があなたのために一つの家を建てる」「わたしは、彼をほたしの家とわたしの王国の中に、さこしえまでも立たせる。彼の王座はところえまでも固く立つ。」とも言われた。これは、キリストの王国のことを意味しているのでしょう。

 

22節では、父が子に家を建てるように命じて、子が父の命令に従順に従って神殿を建てる準備をすることになることを言っている。父なる神のみこころに御子イエス・キリストが完全に従ったことによって、神の御国のご計画が成就することを意味しているのだろう。

 

ダビテはソロモンを「わが子」と三回言っている。
主イエスは、洗礼を受けた後、聖霊を受けて、天からの父の声が聞こえた。「これは、わたしのアイス子、わたしはこれを喜ぶ。」

 

今、私はイエス・キリストを私の罪からの贖い主であることを信じて、聖霊が私に宿っていて、聖霊の宮としてくたさっています。教会聖霊に満たされて、主がふたたび来られる日をともに待ち望んで、主を讃美しています。

 

今日は副牧師から、少し時間を要する作業の依頼を受けた。直接みことばに関係するご奉仕であり、光栄に思い喜んでいます。永遠に残るもののために仕えることができることは、神のあわれみによって与えられた私の賜物です。主から命じられた奉仕と受け止めて、忠実にやらせていただこうと計画を立てています。

21 人口調査はサタンからの誘いだった

ダビデにイスラエルの人口調査をするように誘ったのはサタンであり、それは人口調査が裁かれるべき罪であるということに驚く。さらに主はそれを押し進めることをゆるしていることも不思議です。

軍団長のヨアブは立派な人で、罪を見て王に対して「なぜ、イスラエルに対し罪過ある者となられるのでしょうか」と言っている。ダビデはヨアブを説き伏せて人口を数えさせたとあるので、ヨアブは王に対して相当食い下がってものを言っていたのでしょう。立派な人だと思う。

調査のどこが罪なのか。それは兵士を管理し、税金を取り立てて、本来、神のものである民や物をまるで自分のものであるかのように自由に財政を動かして管理して行こうという思いがダビデにあったから。神よりも目に見えるものを頼ろうとしたから。

 

〇私の教会では、通常会計も会堂建設会計も、数字は明確に知らされますが、だれがささげたのかは一般信徒は知らない。牧師も一切知らない。これは会計担当の人が、「主が主の教会を立てる」ことを全面的に信頼して、またサタンの攻撃から、自らをも教会をも守ろうとしている。とても立派な信仰だと思い、感謝します。

 

三つの選択肢の中から一つを選ぶように言われたのに、ダビデは次のように答えた。これはさらに罪を重ねたことにならないでしょうか?? 主のあわれみを取り違えてはいないだろうか??

 21:13 ダビデはガドに言った。「それは私には非常につらいことです。私を【主】の手に陥らせてください。主のあわれみは深いからです。人の手には陥りたくありません。」

 

後半に登場した主の御使いとは、受肉前のイエス・キリスト???　私の理解できる範囲を越えています

19 陣備えの違い

●ダビデの、真実を尽くしてくれた人には真実を尽くそうとする姿勢が、神から信頼を得たのだろう

 19:2 ダビデは、「ナハシュの子ハヌンに真実を尽くそう。彼の父が私に真実を尽くしてくれたのだから」と考えた。

アンモン人は、ダビデの真実を尽くす性質を知らないで、誤解をして、ダビデから悔やみを言いに遣わされて来た人々を辱めて返した。

 

 

●ダビデは、使者を思いやって、エリコにとどまれるように手配をした。このダビデの真実を使者も民も忘れることなくダビデに真実をもって仕えたのだろう。

 19:5 人々が来て、ダビデにこの人たちのことを告げたので、彼は彼らを迎えに人をやった。この人たちが非常に恥じていたからである。王は言った。「あなたがたのひげが伸びるまで、エリコにとどまり、それから帰りなさい。

 

●アンモン人は、お金で戦車と騎兵を雇った。雇われた軍勢たちの陣備えには一致はなかった。それに比べて、ダビデの方は、アブシャイもヨアブも少数精鋭で、しかもアブシャいとヨアブとは、互いに信頼し合っていた。戦いへの備えの違いが勝敗の結果に出たようです。

 

教会には、主の一方的な恵みとあわれみにより、信仰によって罪が贖われた人々が集まっています。
伝道は霊の戦いです。兄弟姉妹が目的を一つにして、互いに信頼しあって、ボランティアで仕え合っています。
私達の陣備えとは何だろう。既に、一人一人がはっきりと回心をして神のものとされていることだろうか。

18 ダビデの勝利と統治はメシヤ王国の写し

ダビデの勝利は、主がダビデに勝利を与えられた

　　　Ⅰ歴代18:6   【主】は、ダビデの行く先々で、彼に勝利を与えられた。
　　　Ⅰ歴代18:13    このように【主】は、ダビデの行く先々で、彼に勝利を与えられた。

 

ダビデに負けた国々がやったことは、①しもべとなった　②みつぎものを納める者となった。③祝福して贈り物をした　　　　　　　　

　　18:2 彼がモアブを打ったとき、モアブはダビデのしもべとなり、みつぎものを納める者となった。
　　18:6　アラムはダビデのしもべとなり、みつぎものを納める者となった。
　　18:10　 安否を尋ねさせ、祝福のことばを述べさせた。   金、銀、青銅のすべての器を贈り物とした。
　　18:13 エドムの全部がダビデのしもべとなった

〇ダビデが当地するイスラエルにはしもべとなった異邦人も含まれていることでしょう。私も罪のしもべであったのですが、イエスによって神のしもべに変えられました。そこで、賜物を神にささげます。讃美のささげものをします

ダビデ王がやったことは、①戦利品を主に聖別してささげた　②全部を治め、正しいさばきを行なった

18:11 ダビデ王は、それをもまた、彼がすべての異邦の民、すなわちエドム、モアブ、アモン人、ペリシテ人、アマレクのところから運んで来た銀や金とともに、【主】に聖別してささげた。
 18:14 ダビデはイスラエルの全部を治め、その民のすべての者に正しいさばきを行った。

〇神の統治は正しいさばきです。コロナや災害などもすべて神の正しいさばき、公正と正義による神の統治の中に置かれているので、私は主に信頼して平安の中で、賜物を主におささげするなら、主が聖めて用いてくださると信頼します

これはイエス・キリストの統治、神の統治のあらわれです

イザヤ書
9:6 ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。ひとりの男の子が、私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる。
 9:7 その主権は増し加わり、その平和は限りなく、ダビデの王座に着いて、その王国を治め、さばきと正義によってこれを堅く立て、これをささえる。今より、とこしえまで。万軍の【主】の熱心がこれを成し遂げる

 

イスラエルに役職を備えて組織化し、秩序をもって正しいさばきを行なった

 18:14 ダビデはイスラエルの全部を治め、その民のすべての者に正しいさばきを行った。
 18:15 ツェルヤの子ヨアブは軍団長、アヒルデの子ヨシャパテは参議、
 18:16 アヒトブの子ツァドクとエブヤタルの子アビメレクは祭司、シャウシャは書記、
 18:17 エホヤダの子ベナヤはケレテ人とペレテ人の上に立つ者、ダビデの子らは王の側近の者であった。

〇教会の中には、牧師、副牧師、役員、各グループのリーダー、セルリーダー、奉仕リーダーなどによって組織化されています。私も与えられた任務を聖霊の導きのもとで心を込めて全うすることを決心します

〇昨日、大学生からオルガンの奏楽奉仕に将来就くようにと薦められて、練習を始めているが、自信がなくて不安であると打ち明けてくださった。一生をかけて積み上げていく貴いご奉仕です。自信ではなくて神信頼に立って奉仕ができるようにと、隠れて祈って応援します。

 

17 主が一つの家を建てる

ほとけさまがそこに住むように寺を建てる

神様がそこに居てもらえるように、神棚をつくる

特別な守りがあるように思って、お札や福笹を部屋に置く

ダビデは、同じような発想で、神殿を建てようと思ったのかな～～
主が建てると言われるのだから、まさしく主客転倒です

 

『【主】があなたのために一つの家を建てる。』と言われた。建てるの主語は「主」です。

「あなたの息子の中から、あなたの世継ぎの子を、あなたのあとに起こし、彼の王国を確立させる。」と言われた。世継ぎの子とは、ソロモンとも考えられるけれど、主イエス・キリストのことでしょう。彼の王国とはイエスが支配する国、天国のことだろう。

 

「彼はわたしのために一つの家を建て、わたしはその王座をとこしえまでも堅く立てる。」と言われた。ソロモンの王座はとこしえではない。だから、ここで言われている彼とは、イエス・キリスト。父なる神はイエスの王座をとこしえまで固く立てると約束されています。

 

わたしは、彼をわたしの家とわたしの王国の中に、とこしえまでも立たせる。彼の王座は、とこしえまでも堅く立つ。と主は言われた。私自身は恵みによって、キリストに属する者とされ、今も、とこしえまでも、主の支配の中に置かれています。この恵みを取り去ることは何者にもできません。

 

シャウト! 喜び　シャウト!　叫べ   勝利はすでに主のもの

どんな敵もどんな武器も　役に立たなくなる

主は我らの救いの岩　小羊の血で打ち勝った

シャウト! 喜び　シャウト!　叫べ  勝利はすでに主のもの