根本中堂の十二神将、梵天、帝釈天などの修理進む 柴田聖寛

　

 

　国宝延暦寺の根本中堂と重要文化財の延暦寺根本中堂回廊の保存修理事業が本年で５年目を迎えました。今回の「平成の大改修」では、根本中堂にとどまらず、伝教大師の御自作である薬師如来坐像の周囲に安置された、十二神将、梵天、帝釈天の十四体、さらには、一内陣内の祖師壇と毘沙門壇内の秘仏なども修理しています。
　担当しているのは、滋賀県大津市の楽浪文化財研究所で、比叡山時報令和三年3月8日号では、所長の高橋利明氏に取材して現状を記事にしています。
　その記事によりますと、十二神将はどれも長年の埃が積もっていて、宝冠なども汚れて変色が目立ちました。像の表面も剥離剥落が著しくわずかに彩色が残っているものの、下地のむき出しになった箇所が多く見受けられました。
　修理に当たっては、彩色は補色の範囲内で、解体は傷つけないように配慮しました。汚れを取り除くために和紙を布海苔溶液水で水張りするということも行われました。緩みや亀裂の箇所は一旦取り離し清掃をしてから、樹脂系接着剤を用いました。割損箇所はヒノキ材で補修して形状を整えました。光背や光背の火焔は一旦取り離してから、形状を整えて鍍金を施し強固に取り付けました。
　当時の姿をそのままに再現することを優先されているせいか、手を加えるのではなく、あくまでも修理ということにとどめたのでした。法灯を守り続けるというのは、時代を超えて大切なものを伝えることです。子・丑・寅・卯・梵天・帝釈天の六体は終わっており、比叡山国宝展に常設展示されているとのことですので、私も近いうちに拝観させていただくつもりでおります。

　　　　　　　　　　　合掌

伝教大師1200年忌の記念事業特別展『最澄と天台のすべて』 柴田聖寛

　

　天台宗の宗祖伝教大師１２００年大遠忌の記念事業として、今年１０月から令和４年にかけて特別展「最澄と天台宗のすべて」が東京、九州、京都の３つの国立博物館で開催されます。主催は読売新聞で、延暦寺をはじめ、天台宗の全国の各寺院所蔵の国宝や重要文化財を中心にして、仏像、仏画、経文が出陳されることになり、今から大きな話題になっています。
　天台ジャーナルの令和３年３月１日発行の第２１６号では、その特別展のことが一面で紹介されています。出陳予定の主な寺宝としては、兵庫教区一乗寺の国宝「聖徳太子及び天台高僧像」の全１０幅（東京・京都会場のみ）や、仏像では三岐教区願興寺像の重文「薬師如来坐像」（東京会場のみ）、四国教区等妙寺蔵の「菩薩遊戯坐像（伝如意輪観音）」（九州・京都会場のみ）、東京教区の深大寺の秘仏「慈恵大師（元三大師）坐像」は２０５年ぶりに寺外公開されます。
　このほか、会津の芦名氏の出ともいわれ、徳川家康の側近だった天海大僧正、第３代天台座主であった慈覚大師円仁、伝教大師と最澄の論争を発展させたと評される平安時代中期の天台宗の僧、恵心僧都源信のゆかりの名宝が展示されることになっています。
　東京国立博物館での開催は１０月１２日から１１月２１日まで。私も拝観したいと思っておりますので、何人か募って出かけることも検討しておりますので、参加したい方は会津天王寺の私の携帯０９０―１４９８―４１５０にまで、連絡のほどよろしくお願いいたします。

　　　　　　　　　　　　　　　合掌

東日本大震災犠牲者追悼と新型コロナ終息祈願法要 柴田聖寛

「会者定離(えしゃじょうり)」という言葉があります。知り合った者には、必ず別離があるという意味です。大般涅槃経には「夫れ盛んなるは必ず衰うることあり、合会すれば別離あり」と書かれており、世の無常を表現しています。とくに天変地異や感染症は人類にとっての一大脅威であり、いつの時代も悩まされてきました。今は始まったことではないのです。
　東日本大震災では２万２０００人(関連死含めて)余り、新型コロナウイルスでは８３０８人(令和３年３月８日現在)の方が亡くなられました。誰もが予期できなかった悲しい出来事であり、身内を奪われた方々は未だに信じられないと思います。残された私たちができることは、先立たれた霊を供養するとともに、パンデミックの一日も早い終息を願ってお祈りを捧げることです。
　会津天王寺では観音堂において東日本大震災の犠牲者追悼と新型コロナウイルスの終息祈願の法要を執り行います。日時は東日本大震災から１０年目を迎える３月１１日午後２時４６分からです。
　私が観音経、如来寿量品、般若心経のお経を上げますが、参列を希望される方は、会津天王寺(0242-54-5054)までご連絡をよろしくお願いいたします。

　　　　　　　　合掌