> Bro，前々回の「＠くつログ」のハイエク論は，かなり反響があった様子で
> 「経済ブログ村」の人気記事ランキングで１位を獲得しましたよ！
> 今日は既に４位に転落していますが…
もう４位まで転落しましたか！
あそこは，1,214サイトの登録があるので，「競争」も激しいのでしょうね。
でも，沢山読んでもらえると「嬉しい」です。素直に。
> しかし，批判的な意見も沢山ある様子ですよ。
> 巨大な財政赤字を抱える日本では，Broの様なケインジアンは批判の的です！
それは，充分に理解していますよ。
小泉改革で，竹中さんが日本経済の構造改革の旗振り役を行って以来，いつの
間にか日本人の頭脳は，「市場原理主義＝正義」であるかのメッセージで洗脳
されていましたから。
この現状を批判しているのだから，反対意見も多いはずです。
> 本職のケインズ派経済学者達は，なぜ沈黙しているのです？
> Broは所詮，本業ではないと云う意味で，ProではなくBroに過ぎない。
３つほど，理由は想像できます。
一つには，アメリカのレーガン政権以来，市場原理主義の背後にある政治的な
思想風土として，リバタリアンの思想が支配的であった事です。
> 何なのです？そのリバタリアンとは？
ハーバード大学の哲学者であるロバート・ノージックなどが代表格らしいです
が，Broな私が説明するより，当代一流の政治哲学のProである，ハーバード大
学のサンデル（Michael J. Sandel）先生の授業を聞いた方が良いでしょう！
この動画を見てみて下さい。
■Justice: What's The Right Thing To Do? Episode 03: "FREE TO CHOSE"
URL http://www.youtube.com/watch?v=Qw4l1w0rkjs
> 英語は苦手なので，良く分からないのですけど…？
キャプションの翻訳を「日本語」にして見ましたか？
> リアルタイムの翻訳では，日本語が変ですよね？
これもやはり「広島弁編」が必要ですかね…
こんな感じだと，分り易いかも？
■iPadの説明するけぇ，よう聞きんさい。
URL http://www.youtube.com/watch?v=bh-sENPLd44
> これ良いですね！楽しく理解できます。
> Broもサンデル先生の授業を「博多弁」で解説して下さいよ！
その内にね…
とりあえず，リバタリアンの政治哲学について概略を述べると，それは「政府
の介入が最小限度に抑えられた『夜警国家』において，国民の自由を最大化す
る事ができる」とする主張と，「人間にとって，自由こそが最も良いものであ
る」とする理念とから成り立つ，思想的立場と言えば分り易いでしょうか？
> 前々回の「ハイエクの反理性主義」にそっくりですね。
> ハイエク経済学の政治哲学版ですか，そうすると？
ハイエクも，リバタリアンの思想系列に位置づけられていますからね，それで
良いと思います。
> ハイエクは経済学の立場から，政府の政策的介入を否定していましたが，
> それを政治学的に見ると，どの様な主張になるのですか？
例えば，タバコに課税するなんて，とんでもない事ですよね！
そんなもの，個人の勝手だと…これには私も賛成ですが。
あとは，シートベルトの強制も，メタボ健診も，売春も，マリファナも，とに
かく人間全てに共通した道徳的価値などは，在り得ないのだから，「政府が規
制を行う事は全て悪い事である」と言う理屈になると思います。
勿論，富める者から貧しい者への所得再分配は，政府による強奪行為だと主張
する事になりますし，失業者は本人が好きで失業しているのだから，これを再
就職させるなどは，政府による強制労働になってしまう。
> う～ん，アメリカらしい考え方ですねぇ，さすがに「自由の女神の国」です！
> 徹底しているので，むしろ感心してしまいます。
そんな具合で，規制緩和と減税政策を推し進めた結果が，賭博場と化した国際
金融市場の姿であり，カジノ資本主義であり，その末路が一昨年の世界金融危
機と云う訳です。
> 人間の果てしない欲望とアニマル・スピリットが生んだ世界崩壊劇ですか…
> でも，Broは以前，世界金融危機の遠因は，日本のゼロ金利政策だと言っ
> ていませんでしたっけ？
> ハイエクの経済理論みたいに？
よく覚えていますね，そんな事！
でも，誤解しないで下さいね。
どんなにゼロ金利でも，お金に対する需要が無ければ，バブルは発生しません。
人間のアニマル・スピリットが，お金に対する無限の需要を生んで，規制の無
い事を良い事に，ゼロ金利の資金を金儲けの手段として利用するのです。
資本には目的も意思も存在しません。人間に目的と意思があるのです。
お金は単なる手段にすぎません。
> なるほど，マルクスは資本自体に目的や意思が存在するかの如き議論をし
> ていましたね，だから「唯物論」ですか！
その誤謬は，ハイエクの理論も同じです。資金供給が資金需要を生むかの如き
誤解を犯している。数式ばかりこねくり回すから，小学生でも分る常識が見え
なくなるのですよ。お金が勝手に「借りてくれ」などと言って回る訳が無いで
しょ，「貸してくれ」とお願いするのは人間の方なのです。
> マルクスもハイエクも，どこかしら似ていますね？
実証のできない仮定や前提を基礎にして，理論的な整合性を頼りに体系化を行
うから，どこかで誤りを犯すのです。
その意味で，ハイエクの言う「理性の誤り易さ」と云うのは事実でしょう。
しかし，その様に主張する「ハイエク自身の理性が誤っている」事に気が付い
ていないのかもしれません。
> ハイエクの理論に自己矛盾がある？
マルクスもハイエクも，「人間の理性を超越した意思の力」を前提にしている
意味で，「思想的に同根」ですからね。
> それは，宗教と云う意味ですか？
> アインシュタインも，かつて「神はサイロコを振らない」と言ったのではな
> かったでしたっけ？
彼は人間の認識能力の限界を知っていたくせに，「唯物論」の立場を生涯捨て
られなかったですからね。
でも，人間の社会は人間の集団が構成していますから，人間の意思次第で創り
かえる事が可能な，「人工的システム」に成りえるのです。
元来は「自生的システム」として発生したものであっても，「恐れず」に「人
工的システム」として再設計する事は可能です。
問題は，それを是とするか否とするか，人間の理性の規範的な問題です。
> まるで「人工授精」の様な，神への挑戦ですね…
> サンデル先生の「これからの正義」について，もっと勉強したくなりました！
> 教えて下さい，Bro！
私の理性の限界まではね…その後は「集団知」を活用しましょうか。
> 「経済ブログ村」の人気記事ランキングで１位を獲得しましたよ！
> 今日は既に４位に転落していますが…
もう４位まで転落しましたか！
あそこは，1,214サイトの登録があるので，「競争」も激しいのでしょうね。
でも，沢山読んでもらえると「嬉しい」です。素直に。
> しかし，批判的な意見も沢山ある様子ですよ。
> 巨大な財政赤字を抱える日本では，Broの様なケインジアンは批判の的です！
それは，充分に理解していますよ。
小泉改革で，竹中さんが日本経済の構造改革の旗振り役を行って以来，いつの
間にか日本人の頭脳は，「市場原理主義＝正義」であるかのメッセージで洗脳
されていましたから。
この現状を批判しているのだから，反対意見も多いはずです。
> 本職のケインズ派経済学者達は，なぜ沈黙しているのです？
> Broは所詮，本業ではないと云う意味で，ProではなくBroに過ぎない。
３つほど，理由は想像できます。
一つには，アメリカのレーガン政権以来，市場原理主義の背後にある政治的な
思想風土として，リバタリアンの思想が支配的であった事です。
> 何なのです？そのリバタリアンとは？
ハーバード大学の哲学者であるロバート・ノージックなどが代表格らしいです
が，Broな私が説明するより，当代一流の政治哲学のProである，ハーバード大
学のサンデル（Michael J. Sandel）先生の授業を聞いた方が良いでしょう！
この動画を見てみて下さい。
■Justice: What's The Right Thing To Do? Episode 03: "FREE TO CHOSE"
URL http://www.youtube.com/watch?v=Qw4l1w0rkjs
> 英語は苦手なので，良く分からないのですけど…？
キャプションの翻訳を「日本語」にして見ましたか？
> リアルタイムの翻訳では，日本語が変ですよね？
これもやはり「広島弁編」が必要ですかね…
こんな感じだと，分り易いかも？
■iPadの説明するけぇ，よう聞きんさい。
URL http://www.youtube.com/watch?v=bh-sENPLd44
> これ良いですね！楽しく理解できます。
> Broもサンデル先生の授業を「博多弁」で解説して下さいよ！
その内にね…
とりあえず，リバタリアンの政治哲学について概略を述べると，それは「政府
の介入が最小限度に抑えられた『夜警国家』において，国民の自由を最大化す
る事ができる」とする主張と，「人間にとって，自由こそが最も良いものであ
る」とする理念とから成り立つ，思想的立場と言えば分り易いでしょうか？
> 前々回の「ハイエクの反理性主義」にそっくりですね。
> ハイエク経済学の政治哲学版ですか，そうすると？
ハイエクも，リバタリアンの思想系列に位置づけられていますからね，それで
良いと思います。
> ハイエクは経済学の立場から，政府の政策的介入を否定していましたが，
> それを政治学的に見ると，どの様な主張になるのですか？
例えば，タバコに課税するなんて，とんでもない事ですよね！
そんなもの，個人の勝手だと…これには私も賛成ですが。
あとは，シートベルトの強制も，メタボ健診も，売春も，マリファナも，とに
かく人間全てに共通した道徳的価値などは，在り得ないのだから，「政府が規
制を行う事は全て悪い事である」と言う理屈になると思います。
勿論，富める者から貧しい者への所得再分配は，政府による強奪行為だと主張
する事になりますし，失業者は本人が好きで失業しているのだから，これを再
就職させるなどは，政府による強制労働になってしまう。
> う～ん，アメリカらしい考え方ですねぇ，さすがに「自由の女神の国」です！
> 徹底しているので，むしろ感心してしまいます。
そんな具合で，規制緩和と減税政策を推し進めた結果が，賭博場と化した国際
金融市場の姿であり，カジノ資本主義であり，その末路が一昨年の世界金融危
機と云う訳です。
> 人間の果てしない欲望とアニマル・スピリットが生んだ世界崩壊劇ですか…
> でも，Broは以前，世界金融危機の遠因は，日本のゼロ金利政策だと言っ
> ていませんでしたっけ？
> ハイエクの経済理論みたいに？
よく覚えていますね，そんな事！
でも，誤解しないで下さいね。
どんなにゼロ金利でも，お金に対する需要が無ければ，バブルは発生しません。
人間のアニマル・スピリットが，お金に対する無限の需要を生んで，規制の無
い事を良い事に，ゼロ金利の資金を金儲けの手段として利用するのです。
資本には目的も意思も存在しません。人間に目的と意思があるのです。
お金は単なる手段にすぎません。
> なるほど，マルクスは資本自体に目的や意思が存在するかの如き議論をし
> ていましたね，だから「唯物論」ですか！
その誤謬は，ハイエクの理論も同じです。資金供給が資金需要を生むかの如き
誤解を犯している。数式ばかりこねくり回すから，小学生でも分る常識が見え
なくなるのですよ。お金が勝手に「借りてくれ」などと言って回る訳が無いで
しょ，「貸してくれ」とお願いするのは人間の方なのです。
> マルクスもハイエクも，どこかしら似ていますね？
実証のできない仮定や前提を基礎にして，理論的な整合性を頼りに体系化を行
うから，どこかで誤りを犯すのです。
その意味で，ハイエクの言う「理性の誤り易さ」と云うのは事実でしょう。
しかし，その様に主張する「ハイエク自身の理性が誤っている」事に気が付い
ていないのかもしれません。
> ハイエクの理論に自己矛盾がある？
マルクスもハイエクも，「人間の理性を超越した意思の力」を前提にしている
意味で，「思想的に同根」ですからね。
> それは，宗教と云う意味ですか？
> アインシュタインも，かつて「神はサイロコを振らない」と言ったのではな
> かったでしたっけ？
彼は人間の認識能力の限界を知っていたくせに，「唯物論」の立場を生涯捨て
られなかったですからね。
でも，人間の社会は人間の集団が構成していますから，人間の意思次第で創り
かえる事が可能な，「人工的システム」に成りえるのです。
元来は「自生的システム」として発生したものであっても，「恐れず」に「人
工的システム」として再設計する事は可能です。
問題は，それを是とするか否とするか，人間の理性の規範的な問題です。
> まるで「人工授精」の様な，神への挑戦ですね…
> サンデル先生の「これからの正義」について，もっと勉強したくなりました！
> 教えて下さい，Bro！
私の理性の限界まではね…その後は「集団知」を活用しましょうか。
