役者

TVの録画機能が便利で、いろんなドラマを見られる。
初回で見なくなるもの、つまらないと思いながらだんだん面白くなるもの、
意外におもしろいものと、さまざま。
やはり俳優で選んでいくけれど、進化する俳優が好き。
自分の魅力を勘違いしている俳優はきらいだけど、
突然かわったりすると、逆に好きになる。

たとえば、ヘラヘラ笑いのタラコ唇がいやだった堺雅人、
「壬生義士伝」ですごい立ち回りに驚いたり、
そして「半沢直樹」では口元で凄みをだし、
ずいぶん研究努力したんだろうな、いい役者だなと思うようになった。

たくさん出るようになった子役、幼い俳優たち、
いいなと思った子でも、いつまでも同じキャラクタでいるとがっかりする。

素人でダイコンそのものだった美人女優が、
いろいろな役をこなせる演技をできるようになって、
さらに素朴さを残していたりすると、うれしい。

営業に支えられる職業でも、努力も含めて人間そのものがものを言う。
いい役者さんたち、みな、すごい勉強家だ。

ワークライフバランス追記の追記

バランスと云うから、workとlifeを別物に観ているわけだけれど、
いつから別物になったのだろう？
種として生きることが生活のすべてだった太古から、
いつの時点で、何が要因でworkとlifeが分離したのか。
＊＊＊
子育てのあいだにも、働いて稼ぐというworkの部分があった。
忙しい・・・でも、心が亡ぶというのではなかったし、
むしろ、workという部分があったから、充実していたような気がする。

霊と魂と

読経を聞きながら考えたこと。

細胞の一つ一つから命が消えてモノとなった肉体に、もはや魂は存在していない。
命とともに魂も消える。
しかし生前に接触した命たちの中に、個人の魂は生きていく。

＜魂は永遠＞ということは、そういく伝わりではないだろうか。

「私の墓石の前に立って
　涙を流さないでください。
　私はそこにはいません。
　眠ってなんかいません。
　私は１０００の風になって吹き抜けています　（後略）」
　（南風椎『１０００の風』）
式に合わせて合掌した手に故人のぬくもりを感じ、この詩の意味をやっと理解した気がする。

葬儀や法事は、私には、故人の想い出をかきたて、
伝えられた魂を自分のうちにあらためて生かしていく場。

お骨も、お骨をおさめる墓も、宗教のためのものではなく、故人を想うモノ。
ともに故人をしのぶ場であれば葬儀の形はどうでもいい。

成功する経営者

成功した経営者はさまざま、
でも共通していると感じるのは、
勤勉であることだ。

主君と民

民俗資料館で：

室町時代から本土の勢力が目をつけ支配の手をのばしました。
関東管領上杉氏、小田原北条氏、相模の奥山氏、三浦氏などが
この島の絹を求めて争いました。
『八丈実記』に
「昔は誰が主君であるかを気にしなかったので、
国の人が来ると女性は競争で絹を織って
これを餞別にするのが自慢だった」
とあります。

日本らしさ

『東アジアのアイデンティティ』で、漢字を自在に変化させているのは日本の特長だという。
いろいろな読み方を付けたばかりか、ひらかな・カタカナの創出までやってしまった。
そういえば、三種類の文字があるなんて日本だけかもしれない。
あらためて、ひらかなを美しく思い、そのデザイン力に感じ入った。

日本の文化は「つやけし」とも。そう読んでから見たＴＶで、
歌舞伎の舞台や衣装は、ド派手でも、どこか日本らしい＜つやけし＞があるように思えた。

久米島で

１０月初めに久米島に４泊。
中国との交流の歴史を見たくて前から行きたかった島。

それほど高い山があるわけではないのに、水に恵まれている。
海底火山の隆起した地質で、地下水が豊富なのだそうだ。
水が豊かな島は、そう多くない。
旧家で聞いたのは「仏壇には線香を３本立てて祈る、
３本の意味は、天・地・水。命を与えられていることの感謝」

稲作が早くから行われたかつての水田は、いまは
「現金収入のサトウキビを」とサトウキビ畑。
サツマイモ畑も多かった。

鍾乳洞の穴居跡から、２万年前の幼児の骨が発見されている。
石器時代からの歴史がある島。

中国を感じさせるものには、
歴史記録の年号が「康煕＊＊年」のように、
明治時代前は中国の年号だったり、
大きな「石敢當」や、船の往来を隣の島に伝える狼煙台があった。
けれど、狼煙台が岩だけを残して石組みが壊されていた
（なぜか２０年前）ように、
なんとなく、中国の痕跡を消していっているような気がする。

上海人の朝のエネルギー源

三時のおしゃべりで「上海の朝食３品は？」の話題：

包子（中華マン）・豆乳・油餅を、わりと自信をもって挙げたのだが、
あたったのは豆乳だけ、ほかは糍飯（zi-fan）と油条（you-tiao）だそうだ。

写真は糍飯（zi-fan）。
３０センチはある油条（細長い揚げパン）をぎゅうぎゅう固めて、
炊いたもち米で包んだおにぎりで、中の白いのは砂糖。
好みによって、砂糖ではなく、塩味の野菜炒め（漬物みたいな）なども選べる。
もち米だから時間がたつと周りが固くなる。

朝食を売る店で見てはいたけれど、初めて買って食べてみた。
食べ終わるまで１５分かかった。

思い違い

「え、そうだったの？思い違いしていた」ということにでくわすことが、
７０歳近くなってからまだある。よくある。

山口仲美（Nakami　Yamaguti)『日本語の歴史』岩波新書を読んで知った思い違い：

卒業式で歌ってきた「仰げば尊し」の「いまこそわかれめ」
の「め」が、係り結びの已然形だったなんて…
高校時代に知っていれば、どんなにか古文が親しみやすくなったろう。
ちなみに古文の成績はよかった。テストで２位に１０点以上の差をつけたこともある。

国語学者の著者自身が「分かれ目」だとばかり思っていたというから、
みんな「いまは別れるくぎり」と意味を誤解して歌っていたんだろうな。
「さあ、いま、お別れしよう」の気持ちで歌いたかった。

「順風満帆」を「じゅんぷうまん＜ぽ＞」と読んでいた。
「じゅんぷうまんぱん」だと知ったのは５０歳近く。
たぶん試験に出たことなかったんだろう。

温泉卵は温泉の熱でゆでた卵だと思っていた。
「半熟卵」と「温泉卵」は、中身の状態が違うものだと知ったのは
去年、孫の読んでいた本から。

無知といえばそれまでだけど、
思い違いをしている未知のことがたくさんあると思えば、
これからどんな未知と遭遇するのか楽しみでもある。

底土の朝

底土の朝