おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です
柴崎保三著 鍼灸医学大系 黄帝内経素問 上古天真論篇 第一
第六節 (原文)
三七腎氣平均。故眞牙生而長極。
(訓読)
三七にして腎氣平均す。故に眞牙生じて長極す。
(通解)
二十一才の頃になると、腎気は任脈とか、衝脈という局所の部分でけでなく、からだ全体に完全に行きわたり所謂成人となります。故に知歯も生えて全部の永久歯が斉然と生え揃うのであります。
平均 張景岳の解釈によると、「平均」とはつまり充満することである。(東洋学術出版社)
真牙(しんが) 「知歯」ともいい、第三臼歯のことである。日本では「おやしらず」
ゴールド三養茶は発芽ハトムギを主成分として、特殊製法でエキスを抽出顆粒にした理想的な健康飲料です。
簡単にお湯にとけますので、ご家族の健康食として手軽にお飲みいただけます。
ハトムギの成分を十五倍に濃縮した、ゴールド三養茶をお好みの濃さに合わせて美味しくお召し上がり下さい。
本体価格
250g 8,000円
500g 15,000円
分包品1包1g入り60包3,500 円
1包60円
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柴崎保三著 鍼灸医学大系 黄帝内経素問 上古天真論篇 第一
第六節 (原文)
二七而天癸至、任脈通、太衝脈盛、月事以時下。故有子。
(訓読)
二七にして天癸(てんき)至り、任脈通じ、太衝の脈盛んにして、月事時を以て下る。故に子あり。
(通解)
十四才頃になると、経水は充実し、任脈は貫通し、子種育成の原気たる衝脈が盛りあがって来て所謂月経が始まるのであります。ここに於て一切の生理的機能が成熟するので受胎することが出来るようになるのであります。
天葵 人が生まれたときには、ないものであるが出生後漸次発育して一定の年齢になると一定の期間において、めぐり来る生殖の原動力のことである。それに促されて女子には月経が起こり男子には精液があるのである。(柴崎先生)
経水 月経のことで経血・経行ともいう。(新東洋医学辞書ソフト)
任脈が貫通する 生殖方面に重要な関係をもつということが主となるべきものであると判断される。十四才ごろになると、任脈が貫通する、つまり子宮との間が通るようになるということを意味するものであろう。(柴崎先生)
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柴崎保三著 鍼灸医学大系 黄帝内経素問 上古天真論篇 第一
第六節 (原文)
帝曰。人年老而無子者、材力盡邪（耶では？）、將天數然也。
岐伯曰。女子七歳腎氣盛、齒更、髪長。
(訓読)
帝(みかど)曰く「人年老いて、子なきものは、材力つくるや、はた天數然るや」と。
岐伯(ぎはく)曰く「女子は七才にして腎氣盛んに、齒更あらたまり、髮（はつ）長ず」。
(通解)
黄帝が申すには、
「人が年老いて、子供が出来なくなるのは、体力がつきはててしもうためだろうか。それとも、その人のもって生れた生理的な自然の規律に因るものであろうか」と。
岐伯が申し上げるには、「女子は七才になると、腎氣がもりあがって女らしさを現わし、弱い乳歯は脱落して、しっかりした恒久歯とかわり、頭髪は長くのびて来ます」。
材とは成長した木を中途から切り取った材木のことで、建築の素材となるものである。転じて、人間の素質を亦材という(植わったままの立ち木は樹という)。そこで「材力」とは「持って生まれたもちまえの力」で、つまり体力ということである。
女子は７の倍数の年齢で変化してゆきます。
二七＝十四才、三七＝二十一才、四七＝二十八才、五七＝三十五才、六七＝四十二才、七七＝四十九才。
女子は7歳で腎が完成すると見てよいように思います。
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柴崎保三著 鍼灸医学大系 黄帝内経素問 上古天真論篇 第一 より
要旨
本篇に於ては、人間養生の方法は、陰陽の協調と嗜欲の節制とを以て天真の気を保全することの必要を説き、併せて古人がよく百歳の長寿を全うするに対し現代人が早く衰える所以を比較して説明する。
且つ古人の養生法についても全部が同一というわけではなくて、其の程度によって四種類の型のあることを説明し、又人体生理上、長生するか、老衰するかの根極は一に自然の規律に従うか否かによるものであることを説示している。
東洋学術出版社(島田隆司 訳) 黄帝内経素問 上古天真論篇 第一
解題
「上古」とは、人類の生活がまだごく初期の段階にあったころを指す総称である。
「天真」とは、先天的に与えられた真元のことであり、また以下の経文でふれられている「腎気」、「精気」のことである。
作者は、上古の「真人」がよく養生の道を研究し、寿命をのばしていたことをほめたたえている。
そして真人の養生の道もまた、天真を保養して妄りに泄せないことを主要な内容としている。
これらのことからみれば、つまり人の生、成長、衰、死の変化から、長命であるか若死にであるかに至るまで、すべては「天真」の盛衰にかかっている。
それゆえ、生を養い精を保つことは人々の健康にとって重要な意義がある。
本篇は主としてこれらの問題を論じたものであるから、篇名を「上古天真論」という。
真人：三才(天・地・人の総称)の道を体得・具現した者、または寿を完うする者、不老不死の理想を体現した者。(新東洋医学辞書ソフト)
東洋学術出版社 上古天真論の要点
1．養生の積極的な意義は、それが単に疾病を予防できるばかりでなく、寿命を延ばすためにも有効な方法であることを説明している。
2．精神の修養、飲食と生活の調節、環境と気候への適応、肉体の鍛錬などといった具体的な養生方法を示している。
3．人の生、衰、老の過程から、子を産むという働きに至るまで、主要な鍵はすべて腎気の盛衰にあることを説明している。
4．最後に、四種の養生家のそれぞれの養生方法とその結果を示し、人々が養生に注意して、病にかからないようにし、寿命を延ばすよう啓発している。
この中の3．で男女の発育年齢の相違などについての記述が、現代にいたっても大変参考になることが書かれています、それが柴崎保三著鍼灸医学大系黄帝内経素問上古天真論篇第一の第六節第七節にあります。つづく
ゴールド三養茶は発芽ハトムギを主成分として、特殊製法でエキスを抽出顆粒にした理想的な健康飲料です。簡単にお湯にとけますので、ご家族の健康食として手軽にお飲みいただけます。
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250g 8,000円
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おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です
インフルエンザと漢方薬 6－6
資料より
Q．漢方のかぜ薬はどのくらいで効きますか
A．早い人では1～2回の服用で効果が現れる人がいます。1～2日服用しても効果が無い場合は、医療機関への受診をお勧めします。
1～2日服用すると証が変わる場合が多々あります、その場合は処方を変えねばなりません。麻黄湯を服用するのが心配な場合は他の漢方薬等を合方すると安心して服用することができます。
私の息子が39℃の熱が出たとき麻黄湯服用し40分で解熱したことがありました。
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